五行樁練法
1、樁勢：右腳向右前上一步，腳尖稍內扣，兩腳後跟稍向上抬起，兩腳前腳掌著地，兩腿屈膝半蹲，兩膝內扣，成為不弓不馬的“太極五行步”，上體稍向前傾，使身體重心落在前腳關處，臀部里收，襠部向前上翻卷，兩手屈伸於胸前，掌心均斜向前上方，右掌在前，左掌在後，左掌在右肘內側方，目視前方，如此靜站一定時間後，換步練習，姿勢相同，惟左右方向相反。
2、要領：兩足十趾抓地，斂臀提襠，收腹弓腰，背脊上拔，頭頂上領，舌抵上齶，下凳微收，沉肩附肘，全身高度放鬆，思想集中。
3、呼吸：以鼻呼吸，呼吸自然、均勻、緩慢、細長。
4、意念：呼氣時，兩掌輕微前（或上、或下、或左、或右）推，這時的推是意動而勢不動（心裡想著兩手向前推動，而實際上手沒向前移動），兩掌前推時用心仔細體會空氣對手的阻力；吸氣時，兩掌微里收，這時的收也是意動而手不動，回收時用心仔細體會空氣對手的阻力。通過如此練習，可隨著手掌對空氣阻力感覺的增強而功力不斷增長。待兩掌前推時，體會到掌前有極強的阻力後；再體會兩掌前推時不僅向前有極強的阻力，而且向上也有極強的阻力；然後體會到向下、向左、向右，甚至於向後也都有極強的阻力；這時體會到的各個方向均有極強的阻力，稱之這“混圓力”。再繼續練習，當體會到有一個方向上的力大於各方向的力後，即衝破了“混圓力”則大功告成。
5、要求：每次靜站15—30分鐘，每日練習1—2次。
此樁能夠貯勁蓄力，增長功力，可穩固根基，有利於發勁，有利於攻防，更有利於健身強體。因此，此樁是太極推手最重要的功夫，是太極拳推手基本間架，推手中萬變不離此樁勢，否則架散勁散，勁散則不穩，必敗也。故有“萬變不離五行樁”之說，所以，推手必須重點練好此樁。
五行樁功法
兩腳併攏，兩臂自然下垂，全身放鬆；頭頂上懸，頸項豎直，雙腿微下蹬，拉伸脊柱；鼻吸3口清氣，撮口呼出3口濁氣；雙目平視遠方，並在極目視點上馬上慢慢回收目光，即收神光3次；然後微閉雙目，舌抵上齶，下頜回收，全身放鬆。
默念口訣：天地人，兩儀分，起混元，玄太極。行氣1—3轉，行氣路線為：收回目光，反照在舌下玄膺穴。此穴為孔竅，下可通氣管。不一會兒便會生出滿口津液，猶如井泉之水上涌。將口中所生唾液輕輕地鼓漱36次，然後分3次徐徐以意引下十二重樓，逐漸到達膻中、鳩尾、中脘、神闕，並至氣海後停止；然後從氣海分為兩路，至左右大腿。從膝部再達到足三里，再向下至腳背及大拇指，又轉入湧泉，由腳跟腳髁後、小腿後側、沿著大腿後內側向上達到尾閭，使兩腿上升之氣合為一脈，過腎堂命門、夾脊雙關、並分別送入兩肩、兩膀、兩臂至手背；由中指轉入手掌，左右手掌微轉手心一含，使氣一齊旋迴，並過手腕、手臂，由上胸部兩旁經過兩腮、兩耳後向上升氣，並從腦後灌入頭頂；然後再向下經過明堂、天門、雷府、鼻柱之下外齦交、內齦交，並以舌抵於上齶以迎下降之氣，再至舌下玄膺孔竅而止。由此形成一個迴路，稱為一轉。一轉之後，稍事停頓。再做二轉、三轉，則體內壅滯之處會逐漸被疏通；這樣行氣就算不能貫穿諸經，也能通達諸竅。就像《心印經》中所說的“七竅相通，竅竅光明”是也。這都是因為人體一旦有一竅靈明，便可逐漸照明其他穴竅，進而人體的六合之內、六合之外，無不周流，無不照明，經絡通達，百骸透徹。如此一直要煉到形神俱妙，方才能與道合真。
六合採氣
1，前採氣
（1）雙掌捧氣體前升至與肩平，翻掌外向採氣。轉兩掌心向內，收回胸部。再向外推掌，採氣，收回。如此重複3次以上。
（2）3次採氣後，雙掌向前外撐，並以肩為轉軸帶動兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重複3次以上。
（3）呼吸之法：以“呼”字推出向前雙掌，以“吸”字收回雙掌，以鏇轉雙掌而存氣。
（4）心法
三才氣合，陰陽氣混；推之渺渺，收之氤氳。
就是將天地人三才氣混合為二，再將陰陽二氣混合為一，在一起伏糅合之中混元氣生成。雙手捧起這個混元氣球升至胸前並收進胸腔，然後再慢慢地推出去，推至天邊雲海相接之處，那是一片氳氤之氣；再慢慢收回這些大自然的本原之氣（即純陽之氣）。鏇太極時，將大自然的本原之氣糅合成團（即摶氣），並捧起這個氣團接下式。採氣到一定程度，還要注意推拉動作、糅合動作在轉掌的一瞬間體驗陰陽之氣變化的愉悅（即不可名狀的感覺，或稱玄妙）。
2，後採氣
（1）雙掌向上捧氣至頭頂，收氣回頭胸，再至足心；雙掌接著下插至體後，並翻轉掌心向後推出採氣。收雙掌之氣回後胸背，再推掌採氣，再回收。如此重複3次以上。
（2）3次採氣後，雙掌向後撐氣，並以肩為轉軸帶動兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重複3次以上。
（3）呼吸之法：以“呼”字向後推出雙掌，以“吸”字收回雙掌，以鏇轉雙掌而存氣。
（4）心法：
重陰重重，純陽純純；糅陰為陽，摶歸入鼎。
接上式，將純陽之氣捧至頭頂，往下一貫，全身通透，猶如醍醐灌頂；向後採氣，根據經絡的牽動，多採取陰重之氣，但在一次次的採氣中，意念中應當將此氣變為陽重之氣收回後背；在背後糅氣之後，則在意念中應當將此糅合之氣變為純陽之氣，然後收回後腰際。
3，側採氣
（1）雙掌收回體側，分左右捧氣上升至與肩平，翻掌心向外採氣。然後掌心向上，大臂與肩保持平直，手指、手掌帶動小臂回勾，收氣入肩胸。再推出，收回。如此重複3次以上。
（2）3次採氣後，雙掌向左右兩側外撐氣，並以肩為轉軸帶動兩掌劃圓，即為玄太極，采混元。亦重複3次以上。
（3）呼吸之法：以“呼”字向左右兩側推出雙掌，以“吸”字收回雙掌，以鏇轉雙掌而存氣。
（4）心法：
左青右素，龍疏虎達；左陰右陽，宮中玄黃。
根據五臟所處，左青龍，右白虎，左肝右肺；按照經絡牽動的效應，左右之氣應為陰陽之氣。將此陰陽之氣捧至與肩平收回，至中宮的胸腔混合為混元氣。鏇太極時則是將兩側陰陽之氣鏇至混元氣，交將混元氣球慢慢捧起轉下式。
4，上採氣
（1）雙掌向上捧氣升至頭頂，向下收氣回頭、胸、腹，再至足心；然後翻掌心向上採氣。收雙掌之氣回胸、腹、足心，再向上推掌採氣，再回收。如此重複3次以上。
（2）3次上採氣後，雙掌向上撐氣，並以肩為轉軸帶動兩掌托天劃圓，即為玄太極，采混元。亦重複3次以上。
（3）呼吸之法：以“呼”字向上推出雙掌，以“吸”字收回雙掌，以鏇轉雙掌而存氣。
（4）心法：
乾男純淨，高入蒼穹；勿允稍縱，甘露入頂。
將太空之中湛藍、純淨、和暖的純陽之氣，貫入頭頂；再上伸，此時經絡牽動的效應是將純陽之氣涌遍全身，有一種暖融融的感覺，雙手上伸至天穹極處，再度採取純陽之氣，並向下貫入身體。最後在頭頂上的糅合之氣則為混元氣，將此混元氣貫入足底湧泉。
5，下採氣
（1）雙掌於頭頂上方翻掌心向下，循中脈下降至足心湧泉穴，同時雙腿下蹲，雙掌儘量按於兩腳背，向下採氣。然後雙掌按於兩腳背不動，提臀直腿，使氣收回直達腰脊椎；雙掌按於兩腳背再向下採氣，再提臀收氣。
（2）3次下採氣後，兩腿直立，雙掌向下撐氣，並以肩為轉軸帶動兩掌心照地劃圓，即為玄太極，采混元。亦重複3次以上。
（3）呼吸之法：以“呼”字向下按伏雙掌，以“吸”字提臀直腿收氣達腰脊椎，以兩掌心照地劃圓而存氣，存氣位置在命門。
（4）雙掌從體後收氣上升至腰，點按命門，使氣透入橐龠位置；再沿帶脈向前點按肚臍，再使氣穿透達到橐龠位置。
（5）心法：
坤女混沌，望之至深；上至玄下，下至地心。
根據經絡牽動的效應，向下採取的外氣應為陰柔之氣，一般陰氣過重，所以先不要導引得過高。要先做一個下肢的糅氣動作，以便將氣存於下肢。然後向下採氣，並要求所采之氣不要高過氣海。意念中在足底的地球深處，有一片深藍、清冷、濕潤的陰柔之氣，將此氣收至體內；再將體內的病氣、毒氣、濁氣排至地下，最後糅合之氣仍為混元氣，收至命門，存入下腹橐龠位置。
四門八風
1，南門
（1）雙掌於體右側下按，使氣達於右腿、右足，然後兩手掌向上收氣。
（2）接上式隨即提左膝，雙掌於左腿兩側向前推出，同時左足跟向前蹬出。然後收回左腿和兩掌，收氣至腹部。推出、收回，如此重複3次以上。
（3）呼吸之法：以“呼”字向前蹬出足跟和於左腿兩側向前推出雙掌，以“吸”字收回左腿及雙掌，以兩掌心照臍畫圓而存氣。
（4）雙掌於休左側下按，使氣達於左腿、左足，然後兩手掌向上收氣。
（5）接上式隨即提右膝，雙掌於右腿兩側向前推出，同時右足跟向前蹬出。然後收回右腿和兩掌，收氣至腹部。推出、收回，如此重複3次以上。
（6）呼吸之法：以“呼”字向前蹬出足跟和於右腿兩側向前推出雙掌，以“吸”字收回右腿及雙掌，以兩掌心照臍畫圓而存氣。
（7）心法：
離火下采，巨風蕩蕩；提膝展足，轉至下央。
離火，為南方之風；巨風，為南門之風。南方火氣最易從下部採取。一般樁功，兩足少動，氣血癰積雙腿，導致下肢腫痛、靜脈曲張等疾病。而採氣功有足部的前後左右外伸發氣和收氣，因此腿足部位的氣血也能像太極拳那樣得到鍛鍊。這裡足部的收氣與六合採氣的心法相同，只是發氣收氣時注意手足掌心虛含。
2，北門
（1）右轉身雙掌向左後方採氣，左足後插點地支撐，接著收氣時恢復體位，即面向前；再右轉身雙掌向後、左足隨之採氣，並收氣時恢復體位，如此重複3次。然後重心後移至左腿下坐，右轉身後身體不動，雙掌向右後方連續採氣、收氣3次。
（2）左轉身雙掌向右後方採氣，右足後插點地支撐，接著收氣時恢復體位，即面向前；再左轉身雙掌向後、右足隨之採氣，並收氣時恢復體位，如此重複3次。然後重心後移至右腿下坐，左轉身後身體不動，雙掌向左後方連續採氣、收氣3次。
（3）呼吸之法：左右轉身時注意擺腰回首，回望後起之足。那么向後伸手和出足時，以“呼”字向後推掌和蹬足，以“吸”字收回雙掌和足，同時注意兩掌心和兩足心收氣於展含之間。
（4）心法
坎水上引，寒風涼涼；搖首擺尾，海底回望。
北門之水青玄湛藍，同時也是清涼寒冷的氣息。必須靠搖首擺尾，來攪動海底之水，才能實現“坎水逆流”，達到煉精化氣，貫通督脈三關的目的。
3，東西門
（1）雙掌交叉於胸前，同時右足隨之提起，右足勾住左腿彎，身體微下蹲。
（2）雙掌分左右外撐，同時右足隨之向體右側蹬出。
（3）雙掌交叉於胸前，同時右足隨之提起，右足勾住左腿彎，身體微下蹲。
（4）雙掌分左右外撐，同時左足隨之向體左側蹬出。
（5）呼吸之法：左右兩掌收回，並交於胸腹之前的時候，用“吸”字；左右兩掌隨左右足外展的時候，則宜用“呼”字。當然無論兩掌，還是左右足，以“吸”字收回或是以“呼”字外展，都要注意兩掌心和兩足心的含掌動作。
（6）心法：
震巽在左，條景風明；兌乾在右，颶厲風狂。
震巽為雷風之象，臟腑屬於肝膽，位於東方和東南方；兌乾為辛金之象，臟腑屬於肺腸，位於西方和西北方。此四門之風颶狂凜冽，難以駕馭，輕慢柔順動作可以加速通達四方，通往四肢的氣血。
4，天地門
（1）左足出、成麒麟步，雙掌分上下外撐。重複3次。
（2）右足出、成麒麟步，雙掌分上下外撐。重複3次。
（3）呼吸之法：麒麟步，指一足斜上一步，兩足尖內扣，重心落於中垂軸線上的一種步法。左右兩掌分上下外撐的時候，用“呼”字；左右兩掌由上下收回的時候，則宜用“吸”字。無論兩掌是上下外撐，還是由上下收回，都要注意兩掌心的含掌動作和“麒麟步”的外撐動作和意識。
（4）心法：
艮坤高下，炎涼風爽；麒麟探步，雲助雨襄。
艮坤為山地之象，臟腑屬於脾胃，位於東北和西南方，其風炎涼分明。麒麟為脾胃神象，其步態於穩沉中蘊涵著靈活，變化無常，自然會在水谷之精海中追風逐雨，扶持脾胃吸收水谷之精微。
三田收氣
（1）雙掌從體側捧氣上升至目視水平高度。回照天目，收氣入天目穴內，至大腦內部泥丸宮；再以中指尖點按天目穴，以意導引其氣直線穿過大腦，至玉枕穴；雙手中指由額前中線平繞至太陽穴後一寸，鏇轉點按；雙手中指由左右太陽穴平繞至後腦，再點按玉枕穴。
（2）雙手中指由玉枕穴向下導引至背胸，再向後伸展，雙掌從體側向上捧氣，上升至與絳宮平齊，回照中丹田。收氣入中丹田，雙手中指點按膻中穴；雙手中指再沿雙乳下弧線，平繞至兩肋下點按兩腋下；兩掌再由左右腋下平繞至背心點按。
（3）雙手中指由背心向下伸展，並由後分左右向前攬氣回至小腹前，回照下丹田，收氣入下丹田，雙手中指點按肚臍；雙手中指再沿帶脈平繞至兩脅下點按；再分左右向後導引，至命門穴點按；雙手掌捂腎區，震顫按摩9-18次；轉指尖向前，雙手掌捂兩肋震顫按摩9-18次；雙掌沿肋弓向上導引至胸口，雙手掌捂上脘震顫按摩9-18次；雙掌向上導引至膻中，雙手掌震顫按摩9-18次；雙掌沿胸骨向兩側導引，雙手掌捂心臟和肺部震顫按摩9-18次；雙掌向上導引至璇璣，雙手掌捂璇璣震顫按摩9-18次；雙掌向上導引至面部，由內向外按摩擦熱面頤，並做眼神穴按摩各27-36次；雙手中指震顫點按天目穴，然後沿上眉弓至太陽穴點按9-18次；雙手中指返回天目穴，變十指自前額止項後蹭按頭皮9-18次；兩掌根按於耳眼，八指相彈，做“鳴天鼓”9-18次；然後兩掌根緊按雙耳猛然抬起，同時兩中指點按玉枕穴，收氣入泥丸；雙手中指沿督脈向下導引，至命門穴點按；雙手中指再沿帶脈向前導引，至肚臍點按。最後揉腹，順逆時針各9-18次。
（4）心法：
三神歸位，魂魄蕩漾；循經藏氣，九數之長。
實際是採用三田收氣的方法，上丹田收氣入天目，有純陽之氣由天目穴、左右太陽穴、玉枕穴射入泥丸宮；中丹田收氣入土釜，有清明之氣由膻中穴下、左右大包穴、胸夾脊射入黃庭宮；下丹田收氣入氣海，有青玄之氣由肚臍、左右章門穴、命門穴射入玄牝宮。
練功要求
（1）練採氣圖功法時，應循序漸進。開始只要求熟記動作，然後要求柔軟、勻速，第三步才要求配合呼吸，最後要求融動、胎息，即息住、神住。
（2）“玄太極，采混元”的動作，開始只要求“以肩為轉軸帶動兩掌劃圓”，漸次要求腰、胯、膝隨之轉動，再要求全身百骨節隨之融動，最後達到胎息。此時體內之氣便會充滿每一個角落，使你感覺從未有過的舒服、歡娛，並無法用語言表達。
（3）各部身形的調整，並不是一下子就能做得合度，需要進行反覆的訓練，才能達到目的。而且糾正姿勢的訓練不可在正式練功時去體會，應在非正式練功時對逐個動作仔細檢查和揣摩。否則，就違犯了練功時要專心致志和心靜如水的要求，從而影響練功效果。
（4）當你在練功中出現氣機融動或胎息效果，請不要過度興奮和追求。否則會過多調用體內先天氣機，傷害元氣，損害身體，而且不利於下一步提高功力。
（5）採氣圖和武當山太乙五行樁均屬築基功法，能夠練到氣機融動和元氣充足的程度，便可做出三項選擇，即一是外練，進入武術、外氣訓練，而得強身健體之功；二是濡養，進入氣功、養生功修煉，得健康長壽之效；三是煉丹，進入煉精化氣階段的修煉，即完成補虧築基的任務，可以進行煉精化氣的修煉，接著循序進行鍊氣化神、煉神還虛、煉虛合道等階段的修煉，直至修成大丹，以達仙家境界。
太乙五行樁
功前準備
（一）調心
這裡的心，指人的意識。其方法主要是收心、止念、定心。大家一定不要輕視。
（二）調息
就是調整人的呼吸。其方法常用有五種：一是自然呼吸法，把呼吸變慢一些即可。二是深呼吸法，即將呼吸的頻率變慢、變均勻、細長。三是腹式呼吸法，分逆式與順式。但此樁功不宜使用。四是胎息法，此法須修到一定程度才會使用。五是意氣呼吸法，指有意識地將氣提灌或輸送到一條經絡、一個部位或一個穴位，又將氣引到另一條經絡、一個部位或一個穴位。
（三）調形
也叫調身，指練功時調整肢體的形態、姿勢，使其達到功法要求的一系列方法。現將本功法對人體各部位的身形要求列舉如下：
對頭部的要求，頭頂懸，亦稱“頭如懸磬”。頭要中正，虛凌向上，好似一根繩子連於百會穴，把人懸於空中。具體做法：頭放正，頭頂向上領，豎項，下頦內含，喉頭回收，意念從喉頭位置向上找百會，這樣頸項自然後凸，頭頂呈現虛凌之狀。
對目的要求：目似垂簾，含光默默。即眼瞼下垂，僅留一絲光線，眼睛在內平視，目光內收。
對舌的要求：舌抵上齶，亦稱拄舌。做法：將唇齒輕輕閉攏，齒似合非合，兩側臼齒如咬物，舌尖自然抵於上門齒內與齒齦相交處，即內齦交穴，稍用意即可，切勿用力，否則舌頭僵硬，齒齦上火，而產生副作用。
對胸背的要求：含胸拔背。含胸不能扣肩；拔背不要夾背。
對肩的要求：做到松肩，空腋。但不要一味地將兩肩放鬆下垂。
對肘的要求：肘墜（垂）而懸。但肘部不得用力下垂，否則肩肘必然滯重。
對腕、指、掌的要求：腕要坐，掌要含，指要舒。
對腰：松腰、腰椎及其韌帶、腰兩側肌肉等都要放鬆。伸直時不要硬挺。
對胯：松胯，一是要求髖關節放鬆，二是要求骶髂關節放鬆。
對腹：小腹回收，胸腹呈一平面。
對尾閭：尾閭下垂，包括前扣、後翹、左右擺動，都要十分靈活。
對襠：吊襠、調襠、圓襠，使陰囊不要接觸到大腿內側皮膚。
對膝的要求：松膝內扣。
對足的要求：兩足平鋪地面，把全身重量均勻地放在兩腳上，不要偏重於一隻腳上。
功法
（一）預備式
兩腳併攏，兩臂自然下垂，全身放鬆；頭頂上懸，頸項豎直，雙腿微下蹬，拉伸脊柱；舌抵上齶，下頜回收，雙目平視遠方，並在極目視點上馬上慢慢收回目光，微閉雙目。
默念“天地人”，意念隨之到天穹，到地之深處，隨後上下歸一，回到體內；
默念“兩儀分”，意念隨著左腳分開，使人體的“一”分為陰陽，即分出兩儀；
默念“起混元”，意念隨著兩掌心向下由腹前起升到與胸等高，再下按至腹前，根據氣感可做2-3次；
默念“玄蒼穹”，也就是玄太極時，兩掌位於小腹下兩側，掌心向下，按順時針方向鏇轉兩次，根據氣感可做2-3次。
（二）起勢樁
（1）轉地闕：兩腿蹲馬步，左轉胯，成左弓步，後坐成虛步；右轉體，成右弓步，後坐成虛步。在左右轉胯的過程中，兩掌在下腹部做鏇轉太極球的動作。使足三陽、三陰得到牽引、拉動，同時兩掌的氣機下運，以利於發動丹田之氣。根據氣感左右可各做2-3次。也可根據練功者自身情況多次鏇轉。
（2）鏇天心：兩腿保持蹲馬步，左轉跨，左手橫空劃弧，成左弓步，右掌由內向外鏇轉著升至頭頂，後坐成虛步；右轉體，右手橫空劃弧，成右弓步，左掌由內向外鏇轉著升至頭頂，後坐成虛步。左右各做3次，也可根據練功者自身情況多次鏇轉。從而使手三陽、三陰得到牽引、拉動，同時兩掌的氣機上運，以利於發動中丹田和上丹田之氣。
（三）青龍樁--呂純陽劍訣護青龍。
（1）青龍樁，主要鍛鍊肝膽經。
（2）接上式，兩腳開立，與肩同寬；兩掌由眉前慢慢下按至下丹田，同時呼吸和氣機也下降至小腹。兩掌繼續將氣機下按至足部，接著兩足大趾上翹；雙手由大趾起，將氣機從兩腿內側向上導引至頭頂上方。以疏通足厥陰肝經。
（3）雙手變龍爪，吸氣，弊氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數；接著兩掌隨呼吸和氣機下降至腹前，蹲馬步，再次吸氣、弊氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。再將氣機從兩腿外側導引至兩小趾，並完全下蹲。以疏通足少陽膽經。
（4）起左腳，左轉身成弓步，目光左轉，左右掌隨之猛推，並口中發出短而猛的“唏”字以補肝氣；向後坐胯，同時左足大趾翹起，兩掌順勢將大趾之氣從左腿內側向上導引至頭頂上方。
（5）雙手高舉頭頂上方變為爪形，並吸氣，憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。左轉身，兩掌下落，以左肘向後頂，停頓3數。此3數與前面不同，肘每向後頂一數，既做一次呼吸，直到左後轉身頂到極致。以牽動肝膽經脈。
(6）兩掌向下，將氣機從左腿外側導引至小趾。隨吸氣兩掌突然變龍爪，再次吸氣、憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。
（7）兩掌向前、向上捧氣與肩同寬平，帶動左足前、右足後立起，身體前傾；兩掌所捧之氣由前向兩目收氣，兩掌至目前變為“肝指訣”，即伸出兩手食指，握緊其他四指，由胸前與肩同平向前推出。在推出“肝指訣”的同時，口中徐徐地發出“噓——”的聲音，目光也隨著“肝指訣”的推出怒目而睜，以泄肝火、肝邪。可以重複做，重複次數視練功者病情和練功季節而定，一般為3-9數。
（8）發音要求：舌中前部抬起，舌尖抵下齒，口唇呈小扁圓；先發“唏”字音，再發“吁”字音，即舌尖由下向上摩擦、同時口唇由大變小而發出的“唏吁——噓”，最終保持縮小了的口形發出“噓——”的聲音。
以上為左式，下面變換方向，重複（3）至（7）式，即為右式。詳見（9）-（12）式。
（9）收回雙掌，兩腳變為向前平行站立，並下蹲成馬步。起右腳，右轉身成弓步，目光右轉，左掌隨之猛推，並口中發出短而猛的“唏”字以補肝氣；向後坐胯，同時右足大趾翹起，兩掌順勢將大趾之氣從右腿內側向上導引至頭頂上方。
（10）雙手高舉頭頂上方變為爪形，並吸氣，憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。右轉身，兩掌下落，以右肘向後頂，停頓3數。此3數與前面不同，肘每向後頂一數，既做一次呼吸，直到右後轉身頂到極致。以牽動肝膽經脈。
(11）兩掌向下，將氣機從右腿外側導引至小趾。以疏通足少陽膽經，隨吸氣兩掌突然變龍爪，再次吸氣、憋氣、收縮全身筋腱，停頓3-9數。
（12）兩掌向前、向上捧氣與肩同寬平，帶動、右足前、左足後立起，身體前傾；兩掌所捧之氣由前向兩目收氣，兩掌至目前變為“肝指訣”，即伸出兩手食指，握緊其他四指，由胸前與肩同平向前推出。在推出“肝指訣”的同時，口中徐徐地發出“噓——”的聲音，目光也隨著“肝指訣”的推出怒目而睜，以泄肝火、肝邪。可以重複做，重複次數視練功者病情和練功季節而定，一般為3-9數。
（13）發音要求：與（8）同。
（14）收回雙掌，兩腳變為向前平行站立。兩掌在胸腹前上下起落，調整體內氣機。
（四）朱雀樁——馬明生玄空飛朱雀
“朱雀樁”，主要鍛鍊心經，即十二正經中的手少陰心經和手厥陰心包經，使心經氣血通暢，心繫得到元氣充養，並通過扶正祛邪，祛除心臟、血脈、小腸及舌面部的疾病，從而起到強身健體、補虧築基的作用。
(1)接上式，兩掌由體側上下調整氣機，然後兩臂掌猶如朱雀鏇翅，按正時針由下鏇飛而上至肩平，每鏇飛一次，重心向足根壓一次；鏇飛次數和力度視練功者體質而定，一般為3-9數。此為後鏇。以震動手少陰心經和手厥陰心包經。
（2）兩掌左右平伸，右掌含氣內收，左掌勞宮外撐排廢氣；換左手掌含氣回收，右掌勞宮外撐排廢氣。即氣功中所稱“通臂”。快速重複收回和外撐動作，如同朱雀高空翱翔。通臂的次數和力度視練功者體質而定，一般為3-9數。以牽動和拉伸手少陰心經和手厥陰心包經。
（3）兩掌立掌並左右平伸，卷握四指，伸出中指，即為“心指訣”。兩中指成心指訣沿左右側向上劃弧而升至頭頂，並相互交叉小臂停頓三數，同時喜形於色而發音“呵——”。接著兩臂、掌、中指沿中線邊發音邊下降，當兩肘下降至兩肋間時，突然兩腿下蹲，兩肘向下後發力，而且發音也突然中止，並發音“喔”。
（4）發音要求：舌中隆起抵住上齶，舌尖抵住下齒，口型中圓；先發“喝”（喝水的喝）音，後發“喔”音，也就是氣流衝破舌中隆起變“喝”音為“喔”音，即“喝喔——呵”，並保持壓縮了的氣流徐徐吐出“呵——”的聲音；發音時面露笑容。最後發力收音時，吐盡胸腹中餘氣，爆破而出，發出“呵”以補心氣。
（5）然後，兩“心指訣”一邊在下腹前交叉自然擺動以調整氣機，一邊吸氣使兩掌由左右兩側向上升至肩平。接著兩掌變“心指訣”邊徐徐發音“呵——”，邊沿左右側向上劃弧而升至頭頂上方。然後兩小臂於頭頂上方交叉停頓3數，兩肘下降至兩肋間，並下蹲向下後發力，發音也戛然而止。這是（3）式的重複，重複的次數視練功者病情和練功季節而定，一般為3-9數。
以上為“後飛式”，下面變換方向，重複（1）至（5）式，即為“前飛式”。詳見（6）-（9）式。
(6)起身，兩掌由體側上下調整氣機，然後兩臂掌猶如朱雀鏇翅，按逆時針由下鏇飛而上至肩平，每鏇飛一次，重心向足前掌壓一次，並提氣上飛；鏇飛次數和力度視練功者體質而定，一般為3-9數。此為前鏇。以反向震動手少陰心經和手厥陰心包經。
（7）兩掌左右平伸，左掌含氣內收，右掌勞宮外撐排廢氣；換右手掌含氣回收，左掌勞宮外撐排廢氣。即氣功中所稱“通臂”。快速重複收回和外撐動作，如朱雀高空翱翔。通臂的次數和力度視練功者體質而定，一般為3-9數。以牽動和拉伸手少陰心經和手厥陰心包經。
（8）兩掌立掌並左右平伸，卷握四指，伸出中指，即為“心指訣”。兩中指成心指訣沿左右側向上劃弧而升至頭頂，並相互交叉小臂停頓三數，同時喜形於色而發音“呵——”。接著兩臂、掌、中指沿中線邊發音邊下降，當兩肘下降至兩肋間時，突然兩腿下蹲，兩肘向下後發力，而且發音也突然中止，並發音“喔”。
（9）發音要求：與（4）相同。
（10）然後，兩“心指訣”一邊在下腹前交叉自然擺動以調整氣機，一邊吸氣使兩掌由左右兩側向上升至肩平。接著兩掌變“心指訣”邊徐徐發音“呵——”，邊沿左右側向上劃弧而升至頭頂上方。然後兩小臂於頭頂上方交叉停頓三數，兩肘下降至兩肋間，並下蹲向下後發力，發音也戛然而止。這是（8）式的重複，重複次數視練功者病情和練功季節而定，一般為3-9數。
（11）兩腳平行站立，雙掌由左右兩側向上劃弧至頭頂上方，變掌心向前，兩掌前後交替擺動，由兩掌一直擺動至足趾，此為“朱雀上抖翎”。
（12）雙掌自然下垂於身體的左右兩側，然後變掌心向後，接著兩掌前後交替擺動，由足趾一直擺動到頭頂，此為“朱雀下抖翎”。
（13）兩掌自然下垂於身體兩側準備做玄武樁。
（五）玄武樁——陳希夷臥法通玄武
“玄武樁”是通過皮肉和口唇的鍛鍊、發音的調節以及經絡的牽動、動作的導引，以達到祛除脾系統疾病，並以元氣充養脾、胃、腸、膽等消化系統的一種動功樁法。
（1）接上式，兩手左右下垂，伸直手臂和十指，然後右臂上擺，左臂下擺，身體隨之向左傾斜90度；右臂在上用力向左拉伸，左臂在下用力向右拉伸。此式可以停頓3-9數，效果更好。不僅拉伸了手陽明大腸經、足少陽膽經和陽蹺脈，而且能夠消耗左右腰部脂肪。
（2）按相反方向，重複上式。
（3）兩掌於體後變“脾指訣”，即卷四指，翹大指。兩臂伸直，並掐“脾指訣”於體後向上劃弧至頭頂上方。從而拉伸了手太陽小腸經和手少陽三焦經。
（4）然後兩腳成內八字，兩腿站直；兩臂夾頭，同時向前下伸展，使上體與下肢成一直角。從而拉伸了督脈和足太陽膀胱經。
（5）左右“脾指訣”交替頂出大指，左右各頂出9數，同時口發短而有力的“唬”音，以補脾氣。其形如龜蛇纏繞相爭之象，使足太陽膀胱經、陽維脈得以拉伸、運動。
（6）左右“脾指訣”邊頂出邊起身，使兩“脾指訣”高舉至頭頂；然後身體後仰，兩腳內扣，兩膝相夾，兩胯外撐，吸腹直背，從而拉伸任脈、沖脈；再行兩“脾指訣”左右伸展，外發力3-9數，亦口發短而有力的“唬”音，以補胃氣。
（7）收回左右“脾指訣”，向後平伸至頭頂，身體保持後仰，再行交替頂出左右大指，並發出短而有力的“唬”音，其形亦如龜蛇纏繞相爭之象，使足太陰脾經、足陽明胃經及陰蹺脈、陰維脈得以拉伸、運動，然後緩緩起身站立，“脾指訣”由頭頂向下至胸腹、背腹導引，同時面帶憂思之色，徐徐發音“呼——”。
（8）發音方法：舌中稍上抬起，擠壓氣管中發出的氣流，嘴唇撮圓、縮小，約束氣流的外放，從而使氣流震動口唇部；先發“唬”音，再滑向“嗚”音，最終保持縮小了的口形發出“呼——”音，即“唬嗚——呼”。發音時面帶憂思的表情。
（9）雙手掐“脾指訣”由體側置於身後，並於體後向上劃弧至頭頂上方。從而拉伸了手太陽小腸經和手少陽三焦經。
（10）然後兩腳成內八字，兩腿站直；兩臂夾頭，同時向前下伸展，使上體與下肢成一直角。從而拉伸了督脈和足太陽膀胱經。
（11）左右“脾指訣”交替頂出大指，左右各頂出9數，同時口發短而有力的“唬”音，以補脾氣。其形如龜蛇纏繞相爭之象，使足太陽膀胱經、陽維脈得以拉伸、運動。
（12）左右“脾指訣”邊頂出邊起身，使兩“脾指訣”高舉至頭頂；然後身體後仰，兩腳內扣，兩膝相夾，兩胯外撐，吸腹直背，從而拉伸任脈、沖脈；再行兩“脾指訣”左右伸展，外發力3-9數，亦口發短而有力的“唬”音，以補胃氣。
（13）收回左右“脾指訣”，向後平伸至頭頂，身體保持後仰，再行交替頂出左右大指，並發出短而有力的“唬”音，其形亦如龜蛇纏繞相爭之象，使足太陰脾經、足陽明胃經及陰蹺脈、陰維脈得以拉伸、運動，然後緩緩起身站立，“脾指訣”由頭頂向下至胸腹、背腹導引，同時面帶憂思之色，徐徐發音“呼——”。
兩掌調節一下氣機，準備做下一樁式。實際上後面（8）-（12）五式是前面的重複。一般同一樁式練兩遍就行了。多則汗多而奪血。此式動作較多，牽動的經脈也多，正是“脾居中央”，“百脈來朝”的隱義。
（六）白虎樁——張三豐太乙攬白虎
“白虎樁”主要通過舒張肺氣、堅固兩肋、牽拉肺經，以使肺臟、氣管等呼吸系統得到元氣充養，並通過肢體的導引、拋摔、發力動作、以使皮膚、毛髮等都能得到氣血的充養，從而起到扶正祛邪，祛除呼吸系統疾病，進而強身健體、補虧築基的作用。
（1）兩掌從下腹部拉起，右掌斜出，身體半下蹲的同時，突然左擺，以帶動右掌向左前上方抖氣，左掌向後下方拋氣。從而拉伸、運動了帶脈、手太陰肺經和手陽明大腸經。
（2）按相反方向，重複上式。
以上（1）（2）兩式重點在於擺腰、抖氣，可以重複做3-9數，也可以根據身體狀況和季節情況增加次數。
（3）兩腿恢復馬步，右掌橫出，身體扭動轉身向右，帶動右掌向左擼氣；在右臂到達左極點時，突然抽右肩回氣入胸肺。從而擠壓、運動了右部胸肺，也拉伸、運動了手陽明大腸經和手太陰肺經。
（4）左掌緊接上式橫出，身體扭動轉身向左，帶動左掌向右擼氣；在左臂到達右極點時，突然抽左肩回氣入胸肺。從而擠壓、運動了左部胸肺，也拉伸、運動了手陽明大腸經和手太陰肺經。此式實際上是上式的相反方向重複。
（5）以上（3）（4）兩式重點在於擰腰、抽肩，可以重複做3-9數，也可以根據身體狀況和季節情況增加次數。在重複左右擼氣和抽肩之後，突然膨脹雙臂發力，並口發短而有力的“嘶”以充補肺氣。
（6）雙臂同時在胸肺部調氣，即舒緩地向胸肺貫氣並舒展開去。雙臂擠壓時徐徐呼氣，雙臂舒展時緩緩吸氣。調氣的次數根據胸肺氣機的充盈情況。
（7）兩掌收回胸前，上下調氣並變為“肺指訣”，即雙手捲曲四指，伸出無名指。“肺指訣”一邊由左右體側向下導引至兩足側，一邊面帶悲傷的情緒，徐徐發音“噝——”。然後伸直雙臂成90度角由下向上引氣，使胸部闊展直到雙臂到達頭頂之上。稍作停頓，猶如《內景圖》中“碧眼胡僧手托天”的形象，有望日接天之意。
（8）發音方法：上下門齒輕輕咬合，舌尖抵住上下門齒縫，使氣流從門齒與舌尖之間的縫隙擠破而出；先發“嘶”音，再發“噝”音，使發音的氣流通過縫隙時越來越細小，即保持壓縮了的“嘶”音徐徐發出。發音時注意保持悲傷、悲痛的情緒。
（9）接著“肺指訣”向中左右伸展，伸展至極點做“三點水”後立即鬆開“肺指訣”向上收回雙臂，回氣至胸肺。
（10）再掐四指，伸無名指，沿左右體側向下導引至兩足側，同時徐徐發音“噝——”。發音方法同（8）。
（11）然後伸直雙臂成90度角由下向上引氣，使胸肌闊展直到雙臂到達頭頂之上。稍作停頓，有望日接天之意。
（12）接著“肺指訣”向中左右伸展，伸展至極點做“三點水”後立即鬆開“肺指訣”向上收回雙臂，回氣至胸肺。
（13）上述各式只做了一遍，一般以兩遍為宜。若是在秋天或是有肺病者，可以增加次數，以便清肺潤燥，美潔全身皮膚及毛髮。
（七）雙鹿樁——陰長生芝田養雙鹿
“雙鹿樁”模仿長壽神獸鹿和龜的形體動作，以牽拉腎經，運動腎臟、膀胱等，使人體泌尿系和生殖系得到元氣滋養，從而治療腎病以及由腎病引發的其他疾病，進而增強體質、補虧築基，為下一步丹道修煉打好基礎。
（1）兩掌在腹前調整一下氣機，然後弓腰由大趾將氣機向上疏理至舌根兩旁，再導引至頭頂上方；接著兩臂和身體由上至下逐節捲曲而下，同時徐徐呼氣，使氣機由頭頂下降至腳底湧泉，兩手著地。
（2）兩腿立直，以胯為折點；兩臂帶動脊柱左右、前後擺動各3-9數。擺動次數視心腦血管及身體其他部位的承受力而定。擺動時兩臂和上體完全放鬆，有助於脊柱、臟腑復位，並治療腰椎、頸椎疾病。
（3）雙手大指與食指掐於兩足要跟腱，使上體貼於腿部，迫使腹內呼吸之氣吐出；上體離開腿部時，可做緩緩吸氣。此式可做3-9次。每做一次，當上體貼於腿部時，下頜用力向尾閭接引，形成武當山道士的“鹿吹垂尾”姿勢。這樣既可俯身拉伸背部脊柱和腿部筋腱，又能拉伸督脈和足太陽膀胱經，而且能使真氣不散。
（4）鬆開雙手，兩掌復於兩足面，由湧泉向上拉氣，沿小腿、大腿、腹部、頸部、頭部，至於頭頂上方，呈高舉雙手狀。雙手向上拉氣時，由下至上應為緩緩吸氣。
（5）雙手掐“腎指訣”，即捲曲四指，伸出小指。然後兩“腎指訣”翻掌心向上，再上撐片刻。此時應調整一下呼吸，在雙手下降和發音之前應吸足一口氣。緊接著掐“腎指訣”的雙手掌心轉向下，一邊面露驚恐之色徐徐發音“吹——”，一邊向下導引氣機至腎、至足三里、至湧泉。此為“百脈歸腎”，當“腎指訣”由頭頂上方向足底發音引氣時，手三陽經、手三陰經、沖任脈、陰陽維脈以及足三陰經之氣均向下行，所以形成“百脈歸腎”的動勢，從而具有很強的滋補腎陰、強壯腎陽、治療腎病的效果。
（6）發音方法：雙鹿樁的發音只補不瀉，或以瀉為補的方法，是符合道家理法和中醫理論的。發音時先發“嗤”，再徐徐發出“吹——”。發“嗤”時，兩“腎指訣”掌心上撐；轉掌心向下時，再調整成驚恐的情緒，然後徐徐發出“吹——”。所以上撐補陽，“嗤”音補陽；下引滋陰，“吹”音滋陰。
（7）身體下蹲，兩掌復於足面，大小腿後部完全相疊，兩臂置於兩腿內側。稍做呼吸調整，吸氣時，尾椎內叩；呼氣時，頸椎和胸椎外撐。可使脊柱、背肌、督脈完全拉開。
（8）保持上式，下頜由下至上正時針畫圓，進一步拉伸和運動脊柱、背肌、督脈。然後頭頂一邊向前頂著，一邊左右擺動著，緩緩地立起雙腿。這就是武當山道教的“龜納鼻息”姿勢，與“鹿吹垂尾”一樣，既能拉伸背部脊柱和督脈，又能擠壓腹腔鍛鍊內臟和減肥，而且能使臟腑歸元，真氣不散。按道家的練法，“鹿吹垂尾”以滋陰、保真；“龜納鼻息”以養元、壯陽。
（9）兩掌復於足面，拉起湧泉之氣，沿小腿、大腿、腹部、頸部、頭部，至於頭頂上方，呈高舉雙手狀。雙手向上拉氣時，身體由下至上逐節捲曲而上，同時緩緩吸氣。
（10）雙手掐“腎指訣”，然後翻掌心向上，上撐片刻並調整一下呼吸；轉掌心向下，一邊發音“吹——”，一邊向下導引氣機至腎、至足三里、至湧泉，即“百脈歸腎”勢。
（11）重複做“鹿吹垂尾”和“龜納鼻息”，以滋陰壯陽，保真養元。
（12）之後再由（9）式返回（2）式，即從（2）式至（11）式再練習一遍。在實際練功中，如果我們只練習（1）至（12）的話，可能會出現“馬陰藏象”，即煉精化氣，鍊氣化神，精氣逆行，絕斷性慾。這樣應當是一件好事情。但是也有人會說，“太乙五行樁”滋陰壯陽是假，否則怎么會練得人沒有了性慾呢？所以我們專門在“雙鹿樁”後面增加了（13）式，以供那些需要增強性功能和生殖能力的練功者鍛鍊，而且效果非常好。當然我們必須提醒大家，如果您偶爾需要那么一兩次是可以的，多則無益。尤其是您已下決心進行丹道修煉，那么在這個補虧築基階段是絕對不能練習（13）式的，否則“急水灘頭挽不住船”，對身體是非常有害的。切記，切慎。
（13）身體半蹲，兩掌在小腹前調氣，然後變捧球，並在腹前摶揉武當山道教“太極球”；接著兩手左右叉腰，大指掐腎俞，四指掐腎門，助其腰胯前頂陰部，停頓36-81數，而且每數一次，內力前頂陰部一次；換勢為後翹尾閭，同樣停頓36-81數，而且每數一次，內力後翹尾閭一次；換勢為側頂左胯，頂住後再用內力頂胯36-81數；換勢為側頂右胯，頂住後再用內力頂右胯36-81數；接著做“搖丹鼎”、“擺丹爐”，即前、後、左、右搖擺下丹田。很快就能生聚真陽，3-5天即能明顯增強性功能和生殖能力。
（八）調氣樁——運轉乾坤調理三焦
（1）立起雙腿，兩掌在胸腹前調一下氣，接著身體半下蹲，左掌由左肋下向後穿出，並身體左轉左掌由下向上劃弧回氣，收回到右部胸腹，從而完成了左半邊的乾坤運轉的動作。從而使手少陽三焦經得以拉伸、運動。
（2）右掌由上至左胸前齊眉而下，收氣入胸腹，從而完成右半邊的乾坤運的動作。從而使手少陽三焦經得以拉伸、運動。
（3）發音要求：舌中稍抬高，口唇略收圓，氣流通過舌中與上齶之間摩擦而發出的音；先發“嘻”音，再逐步抬高舌中部，擠壓氣流，使之變為“噫”音，並使變窄了的“嘻——”音徐徐發出。
（4）以上動作重複3-9數。然後收回左右手勢，由上至下收回氣機。
（九）收勢——三田返還展布官竅
（1）兩腳收回併攏，直身站立。做“三田收氣”。
（2）兩掌從左右體側斜出，邊吸氣邊向上捧氣，至肩平回照印堂；向印堂收氣，兩中指點印堂穴，使氣入泥丸；兩中指沿眉弓向兩側分開，至率谷中指點穴，使氣入泥丸；兩中指繼續向後導引，至玉枕中指點穴，使氣入泥丸。
（3）兩掌從身後向下導引，至腰部轉掌向前、向上捧氣，至胸口平回照鳩尾下；向中丹田收氣，兩中指點鳩尾穴；兩中指沿乳線向兩側分開，至大包中指點穴，使氣入中丹田；兩中指繼續向後導引，至至陽中指點穴，使氣入中丹田。
（4）兩掌從身後向下導引，至腰部轉掌向前、向上捧氣，至肚臍平回照下丹田；向下丹田收氣，兩中指點肚臍，使氣入下丹田；兩中指沿帶脈向兩側分開，至章門中指點穴，使氣入下丹田；兩中指繼續向後導引，至命門中指點穴，使氣入下丹田。
（5）兩掌復回肚臍，相疊捂於肚臍上；左掌在下逆時針轉9圈，右掌在下順時針轉9圈。
（6）慢慢睜開雙眼，輕輕活動一下雙足。結束練功。
十：練功禁忌：
“清靜齋戒為之城”。
不要泄精，否則前功盡棄。
如練到性慾旺盛，應注意減少肉食，以素食為主，且忌食生薑、蔥蒜、辣椒、韭菜、香菜等腥臊食品。
如練到胎息、辟穀初期，宜用肉桂、核桃、紅棗等補中益氣的食品。
如練到完全辟穀階段，只可偶爾食用少量的雲母粉米粥、葛根粉或咀嚼洗淨的葛根，漸至丹家境界。
除以上食戒外，還有心戒、行戒、色戒等。
