五老帝君

五老帝君

五老帝君是早期道教尊奉的五位天神:東方安寶華林青靈始老君(簡稱青靈始老蒼帝君),南方梵寶昌陽丹靈真老君(簡稱丹靈真老赤帝君),中央玉寶元靈元老君(簡稱元靈元老黃帝君),西方七寶金門皓靈皇老君(簡稱皓靈皇老白帝君),北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君(簡稱五靈玄老黑帝君)。五老帝君亦暗含五行,見於《周禮·天官·大宰》。

簡介

1 五方五老帝君

①此五位天神,蓋源於古之“五帝”傳說。

戰國成書的《周禮·天官·大宰》云:“祀五帝”。唐賈公彥疏云:“五帝者,東方青帝靈威仰,南方赤帝赤熛弩,中央黃帝含樞紐,西方白帝白招拒,北方黑帝葉光紀。”

賈疏實據兩漢緯書,《河圖》云:“東方青帝靈威仰,木帝也;南方赤帝赤熛怒,火帝也;中央黃帝含樞紐,土帝也;西方白帝白招拒,金帝也;北方黑帝葉光紀,水帝也”。

②《詩含神霧》等有類似記載。由此可見經學家以緯解經之真面。道教出現後,對緯書之五帝略加修飾而成五方五老。南朝宋前所出之《元始五老赤書玉篇真文天書經》卷上云:“東方安寶華林青靈始老,號曰蒼帝,姓閻諱開明,字靈威仰。頭戴青精玉冠,衣九氣青羽衣。常駕蒼龍,建鶉旗,從神甲乙,官將九十萬人。

來歷傳說

上導九天之和氣,下引九泉之流芳,養二儀以長存,護陰陽以永昌”;“南方梵寶昌陽丹靈真老,號曰赤帝,姓洞浮,諱極炎,字赤熛弩。頭戴赤精玉冠,衣三氣丹羽飛衣。

常駕丹龍,建朱旗,從神丙丁,官將三十萬人。上導泰清玄元之靈化,下和三氣之陶鎔,令萬物之永存,運天精之南夏”;

“中央玉寶元靈元老,號曰黃帝,姓通班,諱元氏,字含樞紐。頭戴黃精玉冠,衣五色飛衣。常駕黃龍,建黃旗,從神戊己,官將十二萬人,……上等自然之和,下旋五土之靈,天地守以不虧,陰陽用之不傾”;“西方七寶金門皓靈皇老,號曰白帝,姓上金,

諱昌開,字曜魄寶,一字白招拒。頭戴白精玉冠,衣白羽飛衣。常駕白龍,建素旗,從神庚辛,官將七十萬人。……上導洪精於上天,下和眾生於靈衢”;“北方洞陰朔單郁絕五靈玄老,號曰黑帝,姓黑節,諱靈會,字隱侯局,一字葉光紀。頭戴玄精玉冠,衣玄羽飛衣。

常駕黑龍,建皂旗,從神壬癸,官將五十萬人。上導五帝之流氣,下拯生生之眾和,護二儀而不傾,保群命以永安。”

③《五符本行經》也作了類似的敘述,並云:

“五老帝君皆天真自然之神,故曰元始五老,非後學而成真者。”

④道書稱,有“赤書玉篇真文”五篇,由此五老君掌管。

南宋道教學者金允中在論述五老君的存在時,以道教氣說加以解釋。他說:“五老上帝者,五氣之根宗,五行之本始也。及其見於天文者,則為五星,或為五帝座。

凝質具體,遂為五嶽,是為五嶽之帝。下至於物,為金木水火土,於事為帝,於人為五臟,皆此五氣也”。

⑤故“以理言之,莫若隨五氣之所寓而稱,在天中則稱五

⑥老上帝,在天文則稱五帝座及五方五星,在神靈則稱五方五帝,在山嶽則稱五嶽聖帝,在人身則稱五臟神君,豈不通理而易行。

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