五種比量

五種比量

一相比量謂隨其所有相貌相屬。二體比量謂由現見彼自體性故。三業比量謂以作用。四法比量謂於一切相屬著法。五因果比量謂因果相比。

含義

【五種比量】

[出顯揚聖教論] 比量者。謂思惟決擇。推度境界。定其理也。

相比量

或由現在及先所見推度境界。如以見幢故。比知有車。以見憧故。比知有火。如是以王比國。以夫比妻。以角犎(音封。即橐駝也。)比牛。以形輭(軟同。)發黑。輕舉色美。比知是少。以面皺發白等。比知是老。以具如來微妙相好。智慧寂靜。勝行辯才。比知如來應正等覺。具一切智。諸如是等。名相比量。

體比量

謂由現見彼自體性故。比類彼物不現見體。或現見一分自體。比類余分。如以現在比類去來。或以過去比未來事。或以現近事比現遠事。又以一分成熟。比余熟分。如是等類。名體比量。

業比量

謂以作用。比業所依。如見遠物。無有動搖。鳥集其上。如是等類。比知是杌。若有動搖等事。比知是人。若見跡步寬長。比知是象。身曳地行。比知是蛇。見比於眼。聞比於耳等。又若見瞑目執杖。蹎(音顛。)蹷失路等。比知是盲。高聲側聽。比知是聾。以所作業。比知正信聰睿。如是等類。名業比量。

法比量

謂於一切相屬著法。以一比余。如屬無常。比知有苦。以屬苦故。比空無我。以屬生故。比有老法。以屬老故。比有死法。以屬有色有見有礙。比有處所及有形質。屬有漏故。比知有苦。屬無漏故。比知無苦。屬有為故。比知是生住異滅之法。屬無為故。比知非生在住異滅之法。如是等類。名法比量。

因果比量

謂因果相比。如見物行。比有所至。見有所至。比先有行。若見有人如法事王。比知當獲廣大祿位。見大祿位。比知先已如法事王。若見備善作業。比知必當獲大財富。見大財富。比知先已備善作業。若見修道。比知當獲聖果。見獲聖果。比知先已修道。如是等類。名因果比量。

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