佛學解釋
眾生的心有五種的散亂，即一、自然散亂，謂眾生的五識不守自性，隨逐外境，念念變遷；二、外散亂，是意根馳動，隨逐外塵，起種種的分別；三、內散亂，是心生高下，念念遷流而不定；四、粗重散亂，是計我我所粗重之法，而不得解脫；五、思惟散亂，是棄捨大乘，憶念小乘而不得寂靜。
六門教授習定論’中亦列舉五種散亂，即：(一)外心散亂，(二)內心散亂，(三)邪緣心散亂，(四)粗重心散亂，(五)作意心散亂。此外，大乘阿毗達磨雜集論卷一舉出六種散亂，攝大乘論本卷中舉出十種散亂之說。
引證解釋
指零亂；雜亂。
《六韜·火戰》：“吾三軍恐怖，散亂而走，為之奈何？” 漢 賈誼 《過秦論下》：“然陳涉 率散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。” 宋 歐陽修 《醉翁亭記》：“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。” 明 馮夢龍 《東周列國志》第七十三回：“罪人原無紀律，或奔或止；三國以吳兵散亂，彼此爭功追逐，全無隊伍。”蔡東藩 《清史演義》第二回：“納林布祿忙拔刀對敵，戰了三五回合，不是努爾哈赤的對手。正惶急間，旁邊走過了布占泰，是烏拉部貝勒的兄弟，見納林布祿刀法散亂，忙向前敵住，納林布祿才一歇手，猛聽得大喝一聲，布占泰已被努爾哈赤活擒了去。”潘漠華 《離家》：“我底頭髮太散亂了。”
