概念
五星聯珠五星連珠，也叫“五星聚”。我國古代用以表示水、金、火、木、土五行星同時出現在天空同一方的現象，也就是五星處在同一條直線上。這種現象不常發生，所以古人曾唯心的認為它是祥瑞之兆。後人推廣到只要五行星各居一宮相連不斷時就叫做“連珠”。
清代欽天監縮小其範圍，規定五行星的黃經相差小於４５度時才叫“連珠”。面對金木水火土五大行星同現夜空的少見天象，有人稱之為“五星連珠”，這是不妥的。廣東天文學會的專家認為：傳統所說的“五星連珠”是以地球為中心，金木水火土五大行星位於太陽的同一側，其張角小於60度，並能被肉眼觀察到。五星連珠張角越小越難得、越小越好看。而這次“五星連珠”，張角為135度，橫跨四分之三的天空。因此，只能叫“五星同現”。如果說橫跨四分之三天空的五大行星也算“五星連珠”，那麼，今年就有兩次“五星連珠”，其中第二次出現在12月30日。屆時，我國及其北半球各地都可在日出前目睹到金木水火土五大行星同現在晨空裏。向前追憶，2002年5月5日發生過五星連珠，其張角為40度。1997年11月30日也發生過五星連珠，其張角為100度。
如何連珠
五星聯珠五大行星中，金星、火星、土星出現在西方的地平線上，木星則懸掛在和地平線呈30度角的天空上，而水星也正在逐漸靠攏。五大行星將按照水、金、火、木、土依次排列，由高到低連成一條線，古時稱為“五星連珠”。由於五顆星都是大行星，亮度較高，人們用肉眼就可以清晰地看到。
五星聯珠出現頻率與各行星間最大分離角度有密切關係，平均幾十年一次。因為所有的行星運行周期都是無理數，不能公約，所以沒有明顯周期性。以往意義上“五星聯珠”不是像糖葫蘆串成一條線，而是有弧度地分散在一個有限的範圍內。
太陽系內九大行星實際上對黃道面各自略有傾斜，五大行星不會排列在一條直線上，而是散落參差。這次能看到的五大行星出現的緯度幾乎是不變的，黃道緯度相差很小，而行星的經度彼此之間卻相差很遠，因此很罕見。
“五星聯珠”出現時，五顆行星將在天空中由西向東一字排開，共同在蒼穹中閃爍，應該說是一種非常美麗的天文景象。”五顆從西方到東方順序排列的行星依次是水星、金星、火星、土星和木星。仰望天空，從西到東人們依次會看到燦爛明亮的金星高懸於西南方高空，亮度超過所有的恆星和行星。繼續向東可以看到的是在金牛座里的火星，位於西南方的高空中。
火星向東是位於東南方天空的土星。最後一顆星是木星，也有著比較明亮的光彩。太陽落下去後，這四顆行星才冉冉升起，在天穹中交相輝映。雖然水星的出現時間很短，令人遺憾，但是在水星消失後，彎彎的上弦月將高懸天穹，加上月亮，到時候人們依然可以看到五顆明亮的行星出現在天空。這是另一個意義上的“五星聯珠”，也是一次罕見的天文現象。
最難得一見的是水星在“五星同現”的天文景象中，最難觀測的恐怕就是水星了。由於水星距離太陽比較近，而且它總是處於地平線上面很低的位置，同時水星自身亮度又相對較低，因此它很難被觀測到。如果天文愛好者想一睹水星“芳容”的話，就必須在晴朗的氣象條件下，找一塊西邊沒有任何遮擋的開闊地帶，然後在天黑後的一個小時之內用心觀測才行。
如果只用肉眼觀測的話，恐怕看不出水星太多的細節。若使用20至40倍的小型天文望遠鏡的話，則會看到更多令人驚奇的東西。
金星是五大行星中最明亮的一顆，有時天還沒有完全黑下來，就能夠看到天空中懸掛著一顆明亮的星星，那就是金星。相對於明亮的金星來說，火星和土星是五大行星中相對暗淡的星球。
從2004年3月23日開始，木星、土星、火星、金星和水星，這5顆肉眼可以看見的行星將會同時在夜空中現身，形成“五星聯珠”的天文奇觀。據了解，這一天文景象將一直持續至2004年4月3日。下一次五行聯珠要等到30年以後才能看到。
影響
五星聯珠五星連珠會對地球產生什麼影響?“五星連珠是不祥之兆”，對於這一民間傳言，天文學家認為純屬無稽之談。所謂“五星連珠”並非像糖葫蘆那樣排成一排，而是存在一定的角度。“五星連珠”發生時，不會對地球產生什麼影響。經測算，即使五大行星像拔河一樣產生合力，其對地球的引力也只有月球引力的6000分之一，更何況它們不會排成一排。因此，災難之說不成立。
產生原因
從天文學的角度來說，五星連珠的發生就很容易解釋了。水星公轉一周大約需要88天，金星需225天，火星687天，木星4333天，土星10760天，只要求出這幾個數字的最低公倍數，就是發生一次五星連珠所需天數。這個數字是一個真正的天文數字，所幸古人五星連珠的要求並不高，只要五大行星的經度差不超過30度，甚至45度都算是五星連珠。在這樣的條件下，發生五星連珠現象就容易得多了。在1995年出土的一張漢代蜀地織錦護臂，曾記載了“五星連珠”的壯舉的八個漢隸文字：“五星出東方利中國。該織錦呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用“五星出東方利中國”織錦為面料，邊上用白絹鑲邊，兩個長邊上各縫綴有3條長約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，其中3條殘斷。現為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。1995年10月，中日尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處古墓中發現該織錦。收藏於新疆博物館。
近期天象
資料顯示，最近一次“行星連珠”發生在2000年5月20日。這是個漸近的過程，從5月5日就開始了。到5月20日這天，除天王星和海王星外，太陽系的其餘七大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星，散落參差，排列在一定的方向上。上一次“五星連珠”發生在1962年2月5日。兩次“行星連珠”天體現象都未給地球帶來地質、氣候等災難。美國科學家根據天文運動計算出，下一次“五星連珠”將在2040年9月9日台北時間中午12時出現。
成語解釋
【名稱】五星連珠
【拼音】wǔ xīng lián zhū
【解釋】五星：金、木、水、火、土星。五顆行星出現在同一方向，被認為是祥瑞兆頭。
【出處】《竹書紀年》上卷：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。”
【事例】和氣上通於天，雖～，兩曜合璧，未足多也。 《舊唐書·張廷珪傳》
歷史
五星聯珠舜帝即位時,天象現五星連珠, 該年定位甲子年. 為乾支紀年法的開始. 五星連珠星象素來被認為是吉瑞之兆. 人本乎天地,天地之變遷必定會潛移默化的影響人的生活. 古人有此說法足見有大智慧
天文學家計算出歷史上曾經三次出現五星連珠.第一次是唐高祖武德二年，司天監觀測到五星連珠。但是史學家為了讓後人覺得唐高祖即位順應天意，就把五星連珠出現的年份從武德二年改為武德元年.
第二次是武則天當政的第一年，第三次韋後當政時期，司天監都觀測到五星連珠現象.但是史官沒有記載。因為如果記載了，就會讓人覺得韋後與武則天當政都是順應天意的，這與封建禮教相悖.
