法帖內容
釋文
二謝面未比面①，遲諑良不靜②。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳③。前患者善。所送議當試尋省④。左邊劇。
大意
與二謝近來未能常會面，（為此我）等待責備並深感不安。我攜女再叩拜。想來邰兒等全都好吧。前些時間憂擔憂的事已妥善。所送事議應當考查並予以省察。（我身體）左部（時而）仍劇烈疼痛。
註解
①《二謝帖》“二謝面未比面”句。“二謝”指謝安和謝萬。《袁生帖》有“得袁、二謝書，具為慰”句。王羲之與二謝交好，可從其他尺牘，如“二謝雲，秋末必來。計日遲望”得見。“面”：見面。王羲之有“無緣見君，故悉心而言，以當一面”等尺牘。“比”：近來。王羲之尺牘中多見，如“比見敬祖，小大可耳”。“比面”近來常見面之意，王羲之：“尚書中郎諸人皆佳，比面”。“面未比面”，近來不常見面。
②文中“遲諑良不靜”的“遲”謂等待，在王羲之尺牘中習見，如“二謝雲，秋末必來。計日遲望”。“諑”字，《廣雅》：“訴也，責也”。一作“詠”或“承”。
③句中“邰”字，一作“邵”或“耶”。
④文中“所送議當試尋省”的“議”為古代文體，用以論事說理或陳述意見，如奏議。“試”：考查、考試。“尋省”：推求省察。
⑤末句“左邊劇”，《右軍書記》有“仆左邊大劇，且食少，至虛乏”句。
書法賞析
用筆
王羲之_二謝帖_書法網《二謝帖》用筆爽利，遒勁之力盡顯。風格與之相若的法帖有《頻有哀禍帖》。用筆之難在於筆毫於短距離內作出複雜的鋪毫、調鋒、折轉等書寫動作。在《二謝帖》中，第一個“面”自第一筆開始就以方筆書寫，之後第二筆連線著第三筆為方筆，似用篆刻中的“沖刀法”寫成，勁挺峻拔。連續方筆書寫，需要在發筆處，作翻切動作，左行筆後向右下再次翻切成第三個方筆。兔起鶻落，妙在乾淨利索。王羲之書寫長線條在運動中加力，短點畫則折翻豐富，因此線型外輪廓飽滿遒勁，但羚羊掛角，不著痕跡。“想邰兒”三字全部以頓跳動作寫就：在轉折處用力壓毫，得力後彈跳而行，足行趣驟，因此線條細而挺勁；“尋、左邊”三字則厚重沉雄，兩者造就“輕如蟬翼，厚如沉淵”之氣勢。楊守敬評《二謝帖》云：“《三希堂》所摹絕佳，陰陽向背，轉折起止之妙，宣洩已盡。學者從此尋玩，可悟用筆之法。”陸儼少1955年跋珂羅版王羲之法書《二謝帖》、《喪亂帖》諸帖云：“覽右軍墨跡，其用筆轉折之間益嘆神奇，而石刻遠矣。”《二謝帖》筆致粗細相間，“想耶（邰）兒悉佳”諸字心恬意適，游曳間馳縱無羈。
節奏
《二謝帖》筆法精妙，結體多欹側取姿，有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。此帖書法自然灑脫，縱筆迅疾，恰如驚猿脫兔；馭筆徐緩，又如虎踞龍盤，抑揚頓挫，極有節奏感，是縱擒有度之作。《二謝帖》是王羲之的一封信札。其開頭的“二謝面未比面”可以說是行楷筆意，用直線條比較多，字比較挺。“遲詠（諑）良不”行筆較快，開始有粗細和大小變化。而“靜羲之女愛再拜”則完全是草書，並極盡誇張之能事，如“羲女愛”三字都寫得很長，每一個字的長度相當於第一行“詠（諑）良不”和第三行“患者善”三個字的長度。第三“想耶（邰）兒悉佳前患善”，整行字都很細秀，行草雜揉。“所送議”點畫雖然也細秀，但更為草化，更簡省。“當試尋省”線條粗重，和頭三個字形線強烈的對比。最後的“左邊劇”用筆粗細變化更大，更豐富。“左”字的粗線抵得上其他細線條的十倍。短短35個字的一封信札就包含有七種書法語言，變化豐富，對比強烈。
臨習
《二謝帖》文字時草時行，間而有之，體勢間雜，但又和諧統一，絕無生硬造作。用筆之輕重緩疾，極富變化；而字勢略方，以見骨力。臨習此帖，一方面要注重其筆法的豐富表現——方筆、圓筆、中鋒、側鋒、直線、弧線、重按、輕提……極盡變化之能事。若仔細觀察並分析其間的線條粗細對比、速度快慢對比等相對面，會發現其差距拉得很大，如線條中重者如“面”而非“線”，輕者則若遊絲、細線，幅度竟有三五倍之大。另外，此間有大量的方筆，寫時須沉著痛快，而不可平庸死板。另一方面則是間架結構中的力度的體現，臨習時，須通過分析研究帖文的重心處理、疏密對比、正敧相映、前後呼應等方面的規律，進一步切入其結構原理，了解並掌握王字結體的一般處理方法。
帖文考釋
文章句讀
對於《二謝帖》文章句讀，研究學者多有不同，例如李廷華將句讀定為：“二謝面未比面，遲詠，良不靜。羲之女愛再拜。想耶耳悉佳。前惠者善，所送議當試尋省。左邊劇…… ”（李廷華著《中國書法家全集·王羲之王獻之》217頁）按：“耳”應為“兒”，“惠”應為“患”。徐邦達則定為：“二謝面未。比面遲詠（？）良不靜。羲之女（？塗改難認）愛再拜。想邵兒悉佳。前患者差，所送議當試尋省。左邊劇。”（徐邦達《古書畫過眼要錄·晉隋唐五代宋書法》湖南美術出版社1987年6月版31頁）註：文中問號“？”表示不能確定字。按：“差”應為“善”。劉濤定為：“二謝面未。比面，遲詠良不靜。羲之女愛再拜。想耶耳悉佳。前惠者善，所送議當試尋省。左邊劇。”（《中國書法全集》362頁）按：“惠”應為“患”。
文字摹搨
關於《二謝帖》中第七字，學者多認為是“詠”字，並認為是摹搨之誤。
徐邦達認為《二謝帖》“有幾個字點劃糾纏舛錯，象‘遲’字下的‘詠’字，中間一點毫無依傍”。（《古書畫過眼要錄·晉隋唐五代宋書法》31頁）劉濤也認為《二謝帖》中“第一行‘詠’字筆畫承接交待不清，第二行‘女’字有改筆”（《中國書法全集》362頁）。徐邦達在所作《書畫的作偽》（載《中國書畫》2010年09期）一文中又說道：“有一些勾摹者不太懂得行草書的寫法，有時會將牽絲的筆畫搞錯。例如唐摹王羲之《二謝帖》中的‘詠’字，《奉橘帖》（按，應為《平安帖》）中的‘余’字，等等，很容易明顯看出來。”
啟功認為，《二謝帖》共五行，其文斷割，難以卒讀。二行末署“再拜”，右有押字“珍”，表明前至少為一帖；末行為“左邊劇”三字一行，因前行下空，此又不屬平抬內容，當為另一帖；三四兩行之中，筆跡仍有不合。”所以，《二謝帖》“為摭拾諸帖摹搨而成。”（轉引自彭礪志著《尺牘書法——從形制到藝術》）
關於二謝
《二謝帖》起首的“二謝”，徐邦達與劉濤均認為是謝安和謝萬。徐邦達說：“在王羲之的尺牘中，經常提到‘二謝’，可能是謝安、謝萬兄弟，雖則當時姓謝的人還有很多，但是與王氏交往最密的，總要算到安、萬兩人。《右軍書記》中又有‘尚書、中郎’並稱的，更明顯是他們二人了”（徐邦達《古書畫過眼要錄·晉隋唐五代宋書法》31頁）。
劉濤也指出二謝為“指陳郡謝氏兄弟，或指謝安、謝萬，或指謝尚、謝奕，難以確指。就謝氏中與王羲之關係密切者，是謝安和謝萬。在《王羲之傳》中，均有記載。王、謝皆東晉門閥世族，亦有姻親之好。王羲之卒後，謝安看重王獻之，先後兩次徵引王獻之為司馬”（《中國書法全集》362頁）。
容庚考“二謝”實指一人，“二謝姓袁，右軍帖之屢言之，如《閣帖》卷六：‘得二謝書，一一為慰。袁生暫至都，已還未’又‘二謝在此，近終日分歧，同此嘆恨’是也”（《王羲之及其墨跡》載《二十世紀書法研究叢書·考識辨異篇》，上海書畫出版社，2000.12，58頁）。
法帖考證
多帖合一
啟功曾經撰文，以《淳化閣帖》卷九王獻之《廿九日帖》和卷三王洽《不孝帖》二帖為例，證明古代摹刻前代法書，常只保留完整的字，而刪去有殘缺的字，造成“古代法帖中晉人書札多難句逗”的現象。其實，這在唐代的摹本中已經存在了。如《二謝帖》不僅前後文字扞格不通，而且至少包含三帖不同內容（轉引自彭礪志著《尺牘書法——從形制到藝術》）。
西川寧《〈喪亂帖〉年代考》也認為《二謝帖》包含了《二謝帖》（二行）、《邵兒帖》（二行）、《左邊帖》（一行）三通尺牘和斷簡（西川寧著《〈喪亂帖〉年代考》，載《中華書道》64期）。
形制押署
《二謝帖》為唐摹王羲之尺牘。由手卷改為軸裝。共十七行，起首八行成一通尺牘（《喪亂帖》），第九行至第十三行，每一行為一斷簡（《二謝帖》），第十四行至最後一行另成一通尺牘（《得示帖》）。內藤乾吉介紹《二謝帖》用紙類似白麻紙，縱向有條紋，系用雙鉤填墨法所摹。帖上引有朱文“延曆敕定”三印，延曆為日本桓武天王年號（公元782至805年）。《二謝帖》的第二行末，“再行”右側，有一“珍”小字押署。“珍”即梁朝鑑賞家姚懷珍。
從《二謝帖》“當考尋省”的“當”字的“蟲蛀”之跡，被惟妙惟肖地表現出來，可以看出唐人的雙鉤技術很精妙。
遞藏展覽
作品遞藏
《二謝帖》保管於日本皇室正倉院，是聖武天皇喜愛之物。公元810-824年（日本弘仁年間）流失民間，其後遞傳迭而不明。後水尾天皇時期（1611-1680在位），外部進獻王羲之書一卷。水尾天皇把進獻書卷分割成三部分，將其中二幅收藏在自己的文庫，另一幅贈給了第八皇子後西院。後來原存官庫及置於身邊的兩幅失火，唯贈與後西院的一幅傳世，即如今傳世的《喪亂帖》、《二謝帖》和《得示帖》。後西院駕崩後，為堯恕親王所購得。堯恕親王是妙法院的教皇，於是經該院保存。公元1880年（明治十三年），妙法院奉獻給皇室，收藏於宮內廳三之丸尚藏館。日本《支那墨寶集》載：“此幅久藏御府，後西院天皇崩後，購於堯恕親王。親王為妙法院教皇，經該院保存至今，後獻為帝室寶藏。”
出版展覽
《二謝帖》到2006年於上海展出時，《二謝帖》（“喪亂三帖”之一）已在日本流傳了一千三百多年。1892年（清光緒十八年），任駐日欽使隨員（任期為1880年至1884年任期）的楊守敬蒐集散出的書籍字畫並將“喪亂三帖”摹成書跡摹勒於《鄰蘇園帖》，這幾件勾摹精良的王氏墨跡，方為國內學界所知。
1934年，有墨跡印刷品傳入。
1936年，容庚《二王墨影》載錄。
2006年3月12日，“中日書法珍品展”在上海博物館開幕，《二謝帖》得以在中國國內展出，是時隔1300年後首次回國“省親”。
作者簡介
王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。後因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衛夫人學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾繇。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。
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《喪亂·二謝·得示》三帖王羲之的《二謝帖》與《喪亂帖》《得示帖》二帖合裱於一卷。總稱為《喪亂帖》或“喪亂三帖”。紙本，縱26.2厘米、橫58.4厘米，日本宮內廳三之丸尚藏館藏。有“延曆敕定”朱文印。喪亂三帖為唐摹本，由手卷改為軸裝。
“喪亂三帖”是王書中的精品，筆法變化莫測。唐太宗所評“煙霏露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜反直”在三帖中表現的最為明顯。
喪亂三帖第一帖為《喪亂帖》，摹本，白麻紙。8行，62字。行草書。釋文：“羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何。雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何。臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。”
第二帖為《二謝帖》，摹本，白麻紙。5行，36字。行草書。釋文：“二謝面未比面，遲諑，良不靜。羲之女愛再拜，想耶兒悉佳。前患者善。所送議當試，尋省。左邊劇。”
第三帖為《得示帖》摹本，白麻紙。4行，32字。行草書。釋文：“得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。”
