【二決定義】
【出楞嚴經】 決定者。斷然不易之謂。如來令阿難甄別真妄。一以審因心果覺之異同。一以審煩惱根本之生起。故有二種決定義也。一審因心果覺佛語阿難。若欲捐舍小乘。入佛知見。應當審觀因地發心。與果地覺。為同為異者。蓋為阿難不知眾生本具之因心。即如來所證之果覺。如來所證之果覺。即眾生本具之因心。故令其諦審觀察。決定知因心果覺。本來不異也。若能即此不異之心。而為立行進修之本。則無上菩提。決定成就矣。(梵語菩提。華言道。)二審煩惱根本佛令阿難審詳煩惱根本。發業潤生。誰作誰受者。蓋為阿難不知煩惱根本隨所作業妄受生死。無解脫時。是故令其審觀詳察。決定知煩惱體性。及所作之業所受之報。本來虛幻不實也。若能窮此顛倒之源。則正行成立。而無上涅槃。決定可證也。(梵語涅槃。華言滅度。)