乾治士

於是，荷蘭東印度公司派遣乾治士到台灣為殖民者服侍。 1627年，乾治士抵達台灣，成為首位進入中國的新教傳教士。 2年後，乾治士再度來台，與尤紐斯同工，直到1637年回國。

乾治士(Georgius Candidius, 1597-1647)，生於德國巴拉丁，母親是蘇格蘭人。為躲避三十年戰爭的戰火，他們全家移居當時歸正教會的基地荷蘭。乾治士先入萊頓大學學習，後升入歸正會神學院深造，畢業後在阿姆斯特丹被按立為牧師。此時，單卡慈牧師號召神職人員前往遠東地區為荷蘭殖民者提供服務。乾治士遂放棄在荷蘭的事工，與單卡慈前往荷屬東印度（今印尼）。乾治士被派往摩鹿加群島，在當地教會擔任牧師。1624年，荷蘭殖民者占領台灣，將台灣作為其殖民地。於是，荷蘭東印度公司派遣乾治士到台灣為殖民者服侍。1627年，乾治士抵達台灣，成為首位進入中國的新教傳教士。和殖民者貪婪本性的不同，作為基督使徒的乾治士一到台灣，就關注起了當地人的靈魂得救問題。他不滿足於牧養殖民者，而是到新港社，為台灣原住民宣教做準備。他潛心學習當地語言，深入了解民俗風情，並於1629年完成《台灣紀略》一書。為了宣教需要，乾治士還用拉丁字母為當地人創造了土著文字，使原住民首次有了文字。
做好充分準備後，乾治士開始向原住民宣教。他深入各村社，披荊斬棘，艱苦可以想而知，辛勤工作一年半後，大約有一百二十名原住民接受了主耶穌，只是對於真理認識尚淺，未曾受洗。1629年，荷蘭宣教士尤紐斯(Robert Junius)來台，協助乾治士，二人同心，同工，同勞，福音事工發展迅速，信徒不斷增加，台灣也成為歸正會在亞洲重要的宣教地區。
歸正會強調唯獨《聖經》，視《聖經》為信仰最高權威。為了讓當地信徒能讀《聖經》，乾治士和尤紐斯遂將《聖經》翻譯成當地語言。乾治士翻譯了馬太福音和約翰福音，尤紐斯則將教理問答譯成土著文字。
1631年，乾治士被召回巴達維亞（今雅加達），離台前他為五十名原住民施洗，成為中國最早的新教徒。2年後，乾治士再度來台，與尤紐斯同工，直到1637年回國。此後，乾治士還想第三次來台，卻被留在巴達維亞擔任學校校長。1647年4月，乾治士在巴達維亞安息主懷。