概述
旒冕，古代王公戴的一種禮帽。《宋史·輿服志》：“九旒冕：塗金銀花額，犀、玳瑁簪導……親王、中書門下，奉祀則服之。” 宋 周密 《武林舊事·皇子行冠禮儀略》：“內服跪受服，興，置匴於席，執九旒冕者升，掌冠者降三等受之。”歷史
旒冕，是帝王的禮帽，只有皇帝、太子、封王才能佩戴。冕冠形制過去繪畫中常見，諸如武梁祠漢代刻石上的黃帝、堯、舜天子像，唐代閆立本畫的歷代帝王圖，宋代作的晉文公復國圖，明人所作聖跡圖中的孔子像等。這些畫像人物頭戴冕冠，身穿冕服，冠冕堂皇，儀表威嚴。但今天能見到的冕的實物，除了袁世凱復辟時穿戴的那件未被國人認可的“皇帝冕”外，就只有魯荒王朱檀墓出土的這件九旒冕了。外形
九旒冕通高18厘米、長49.4厘米、寬30厘米，藤篾編制，表面敷羅絹黑漆，鑲以金圈、金邊；冠的兩側有梅花金穿，貫一金簪。據《明史》記載，明朝天子之冕前後分別垂著12道旒，每道旒上有赤黃青白黑共12顆玉珠，太子用11旒、11珠，親王只能用9旒、9珠。魯荒王這個九旒冕前後共垂著9道旒，每道上9顆五彩玉珠，共用珠162顆，這和魯荒王朱檀親王的身份正相應。含義
冕的頂部叫“綖板”，綖板前圓後方，比喻天圓地方，表示博大之意；綖板塗黑漆，以示莊重。板前後系垂旒，表示帝王不視非，不視邪，是非分明。板下有玉衡，連線於冠上兩邊凹槽內；衡兩端有孔，兩邊垂掛絲繩直到耳旁，至耳處繫著一塊美玉，好像塞住了耳朵，即所謂“充耳”，寓意帝王不聽讒言，求大德不計小過，有所聞，有所不聞，從而衍化出一個成語“充耳不聞”。九旒冕是黑色的，黑色是明代帽子中的流行色，與其他朝代的帽子有明顯區別。除了竹、藤篾製成的，由於明代官帽有不少是用染成黑色的紗作的，所以也稱“烏紗帽”。當了官叫作“戴了烏紗帽”，革職的稱“摘去烏紗帽”，這些說法就源於明代，其他朝代的官帽不限於黑色，“烏紗帽”是明代特有的。
傳說“黃帝造冕垂旒”，雖難以考證，但到了周代，孔子說過“服周之冕”的話，可以相信當時冕服制度已經比較完備。後經歷朝各代，都以冕服為最高禮儀之物。朱元璋做了皇帝後，更是強調“復漢官之威儀”，朱氏王朝持續了276年，冕冠冕服的崇高地位也保持了276年，直到愛新覺羅氏入主中原，冕服制度才被廢止。目前，作為文物的垂旒全國只有兩件，一件收藏於中國歷史博物館，是民國初年袁世凱復辟登基稱帝時穿的一套仿古冕服中的冕冠；另一件就是現藏於山東省博物館的魯荒王600多年前的明初親王冕冠，也是惟一一件存世的古代冕服實物，填補史闕，具有極高的文物價值與歷史價值。
山東省博物館的明魯荒王九旒冕
這頂冕為藤篾編制，表面敷羅絹黑漆，鑲以金圈、金邊；冠的兩側有梅花金穿，貫一金簪。通高18厘米、長49.4厘米、寬30厘米。冕，是古代帝王的禮帽，只有皇帝、太子和封王才能佩戴。據《明史》記載，明朝對冠冕有嚴格的禮制規定，皇帝冕前後各12道旒，每道旒上有赤黃青白黑共12顆玉珠，太子用11旒、11珠，親王只能用9旒、9珠。魯荒王的這個九旒冕前後共垂著9道旒，每道上9顆五彩玉珠，共用珠162顆，這和魯荒王朱檀親王的身份是相呼應的。冕的頂部有“綖板”，綖板前圓後方，比喻天圓地方，表示博大之意；綖板上面塗著黑漆，以示莊重。板前後系垂旒，是表示帝王不視非，不視邪，是非分明。板下有玉衡，連線於冠上兩邊凹槽內；衡兩端有孔，兩邊垂掛絲繩直到耳旁，至耳處繫著一塊美玉，好像塞住了耳朵，即所謂“充耳”，寄寓著帝王不聽讒言，求大德不計小過，有所聞，有所不聞的意思。九旒冕為黑色，黑色是明代帽子中的流行色，與其他朝代的帽子有明顯區別。
在明代，除了竹、藤篾製成的官帽以外，還有不少官帽是用染成黑色的紗製作而成的，所以也稱“烏紗帽”，親王的冕冠無論從它的製作質量和象徵意義來說，都無疑當得起“最牛烏紗帽”的稱號。
