丹陽觀遺址

丹陽觀遺址在陝西省周至縣竹峪鎮，因全真派王重陽的弟子馬鈺（道號丹陽子）在此修道而得名。

丹陽觀在陝西省周至縣竹峪鎮，因全真派王重陽的弟子馬鈺（道號丹陽子）在此修道而得名。
詳細信息：在周至縣西南三十公里的竹峪鄉，有一道觀，名日丹陽觀。現在很多人都不知道了，但在兩千多年前，這裡就已是一道家聖地。丹陽觀原名“洞清庵”。歷史上，丹陽觀屢經興廢，多次易名。元碑記載，丹陽觀始建年代，遠不可考。“丹陽觀先師傳”序載，商紂時期，西伯侯姬昌於姬谷屯兵時，入兩河谷（今之啞柏兩河口）堪察地形，曾在這裡朝聖，因神廟建在土石洞內，故名洞清庵。據<丁卯集>記載，隋末江蘇丹陽人許渾，曾在丹陽觀的南溪一帶（南溪有誤，即今之鬧莊河）建造別墅，與其兄隱居，後來他出資擴建洞清庵，將該庵命名為“丹陽觀”，一直沿續到五代末。宋代以來，觀中道人又將丹陽觀改名為“洞清庵”。
金大定22年，全真教馬丹陽擴建廟宇復名丹陽觀。其歷史悠久，道文化源遠流長，使之有了“先有丹陽觀，後有周至縣”的說法，與老子當年登高觀星而悟道的樓觀台相比，也早有一千多年了。 自丹陽觀建觀以來，丹陽觀一直是道家聖地和避暑勝地。至清朝康熙年間時，丹陽觀規模達到了頂點，占地方圓五百畝，道士千餘人，康熙玄曄親自題寫丹陽觀三字，至今懸于丹陽觀玉皇閣。
今天，圍繞丹陽觀依然流傳著許許多多的典故、傳說和神話故事，在丹陽觀旁邊山坡上有兩個洞穴，傳說是當年全真祖師王重陽和馬丹陽師徒二人修煉的地方。
在丹陽觀對面的翠峰山麓，有一洞府，名為棲雲庵。棲雲庵遠在商朝時就建有神洞，據傳周文王建八卦台時就在此朝聖，西漢時為文帝的避暑行宮，元代全真教的坤道院就設在此庵，康熙皇帝的母親來此拾麥散心時就居此庵中。旁邊則是遇仙宮，唐代改為紫雲樓，樓前建塔高七層，塔前又有一三門二層的棲雲樓，“棲門夜月”，即為這裡景觀之一，棲雲樓前一丈處有一跨河石拱橋，名遇仙橋，將其與丹陽觀相通。
解放後丹陽觀遭嚴重破壞，從此丹陽觀悄隱於深山密林之中，與它周圍的倉頡造字台、會仙台、財神趙公明仙蹤聖跡三霄洞、八卦台、老君殿、八仙洞等遺址一起沉澱於歷史的長河。
2009年國家確定，依託悠久的歷史文化和獨特的自然景觀，總投資1.2億元恢復丹陽觀道文化景觀，現在旅遊開發已完成投資1000萬元。
馬鈺，為道教全真道北七真之一，全真道遇仙派的創立者。初名從義，字宣甫，更名鈺，字宮寶，號丹陽子，宋陝西扶風人。後遷往山東登州寧海縣（今山東省牟平）。擅針灸療法。 馬鈺在金貞元年間（公元1153-1156年）登進士第後，分配在一個縣裡管攝六曹（即兵、刑、工、吏、戶、禮）。大定（公元1161-1189年）年間遇重陽子王嘉授以道術，遂與妻孫不二同時出家，同拜王重陽為師，改名鈺，號丹陽，後在菜陽遊仙宮羽化。後開全真遇仙派。元世祖至元六年（1269年）贈封為丹陽抱一無為其人，世稱丹陽真人。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等。