丹增根嘎誠乃郎吉 上師丹增根嘎誠乃郎吉，1966年1月出生於四川省甘孜州理塘縣塘多村，俗名慈誠曲佩，是桑登寺第四世轉世活佛（第一世：吉•邦隆祥巴；第二世：索南白姆；第三世：喇嘛根嘎）。
上師22歲之前在理塘縣拉波鄉更薩寺跟隨恩師益西久連學習顯密儀軌、壇城等佛法。之後於理塘長青春科爾寺，接受十世班禪大師的密集金剛灌頂等各種傳承。
23歲，遠赴西藏薩迦縣薩迦寺，於洛桑加措堪布座下受沙彌戒，並接受根本上師洛噶仁波切的喜極金剛灌頂及瑪哈嘎拉、無上瑜伽母等灌頂，隨後考入十世班禪大師創辦的四川省藏語佛學院。在佛學院四年的學習中，上師跟隨堪布根扎、堪布索朗尼瑪、堪布誠乃鄧珠等優秀上師刻苦學習五部大論、藏語語法三十頌、音勢論等等，並獲得堪布資格。同時，在佛學院期間，先後在法王如意寶晉美彭措座下，接受文殊禮讚傳承；在爐霍寺大格西座下學習《入菩薩行論•智慧品》和《因明》；在德格大堪布白瑪澤仁座下全面學習《入菩薩行論•智慧品》；在寧瑪活佛仁波切座下，接受喜極金剛、《道果前行三現觀莊嚴論》的學習；在塔公大堪布曲吉扎巴座下學習《入菩薩行論•智慧品》等等。
佛學院畢業後，上師回到更薩寺，於1989年至2010年，連續21年任四川理塘縣拉波鄉更薩寺住持，並廣為出家僧眾及民眾講經說法。
1997年（31歲），上師分別在桑登寺、更薩寺和家鄉的關房閉關，修行薩迦內外五加行、四臂金剛手、瑪哈嘎拉、獅吼佛、喜極金剛、大日如來、摧破金剛佛、長壽佛傳承教法等，並嚴格持守十一面觀音八關齋戒108座（歷時7個月多），前後閉關三年之多。恩師益西久連和呼圖克圖•十三世明珠仁波切授權上師從此可以弘揚佛法、利益眾生。
在此之後，上師又於理塘那嘎寺的薩迦近代大成就者累巴仁波切的轉世——貢布索南確登仁波切座下，接受了大日如來灌頂、喜極金剛灌頂、瑪哈嘎拉灌頂、文殊灌頂等一百多種傳承的灌頂。
二十世紀九十年代初，薩迦大德上師祿頂仁波切、祿頂堪瓊仁波切、塔茲堪布等大德從印度回到塔公寺，上師於其座下受具足比丘戒、密乘三昧耶戒，接受道果教學釋等密法的灌頂。
2005年，上師去印度求法，於薩迦法王子智慧金剛座下接受薩迦道果會眾釋、普巴金剛、白度母等傳承灌頂。
2006年，在印度於觀音上師座下學習佛法，並在釋迦牟尼佛當年傳授時輪金剛的地方接受觀音上師的時輪金剛灌頂，以及噶當十六明點、綠度母、長壽佛的各種傳承灌頂，並受菩薩戒；同時接受《中觀根本論》、《入菩薩行論》、《集學論》、《密勒日巴傳記、道歌》等等傳承的學習。期間，觀音上師將10厘米高的釋迦牟尼佛像和無上密乘大威德本尊像賜予上師，並殷切囑託上師“要弘揚佛法、利益眾生”，上師珍視這兩尊佛像如生命一樣，隨時隨身攜帶。
上師在印度求法期間，朝拜了釋迦牟尼佛誕生、苦修、成道、三轉法輪、涅槃等聖地，還朝拜了印度八十四大成就者修行的地方以及蓮花生大士修行的地方和尼泊爾佛教道場等等。
上師在管理更薩寺21年期間，弘法利生兢兢業業，在當地主持修建佛塔50多座；在呼圖克圖•十三世明珠仁波切的支持下修建了從更薩寺到日河村的公路和在拉波河上建造橋樑；同時，上師不厭其煩地教化村民們不要獵殺野生動物，村民們受到感化，紛紛上交獵槍，目前當地殺生的行為已基本消失。上師崇高的威望在當地村落、民眾中深受尊敬和愛戴。
2009年，上師前往五台山修文殊師利菩薩，閉關三個月；2012年上師在呼圖克圖•十三世明珠仁波切的支持下，到北京民族大學學習漢語，同時履行在漢地弘揚佛法的責任。
上師丹增根嘎誠乃郎吉法脈純正、戒律清淨、心懷慈悲、長期素食，在藏漢兩地深得世人崇敬。上師熟悉法事儀軌規範，有緣人眾無論家事、法事、工作事都願意來請教上師，上師用佛法詳細開示，不辭辛勞，深得民眾和弟子的敬愛。另外，上師對佛學的開示，譬喻精湛、邏輯嚴密，言語幽默，意義深遠，開人智慧。
