中醫學身體觀解讀

中醫學身體觀解讀

從這一點講,對傳統中醫學的身體觀進行全面系統的研究,並進一步為傳統中醫學在當代的傳承發展與現代研究奠定基礎,就顯得尤為重要和緊迫。 遺憾的是,時至今日傳統中醫學身體觀研究在中國大陸尚未全面展開,還沒有代表性的著述對傳統中醫學身體觀進行全面分析與總結。 但經常因研究者自身研究領域的限制,而使得傳統中醫學身體觀的研究對醫學理論本身發展演變的梳理與分析稍顯不足。

書名:中醫學身體觀解讀——腎與命門理論的建構與演變
作者:劉鵬
出版社:東南大學出版社
出版時間:2013年4月
內容簡介:
“身體”是醫學研究的基本對象。一切醫學問題的提出、解決與套用,都是圍繞“身體”而展開的,最終也要服務於“身體”以保障生命的正常運行。換言之,醫學的發展與進步,就是不斷發現與解釋“身體”奧妙,不斷認識自我生命複雜機制的過程。所以說,如果我們能夠了解醫家對“身體”的結構與功能進行觀察、探索、闡釋的整個過程,便能清晰地發現醫學理論體系形成發展的脈絡與細節。同時我們又必須看到,“身體”的內涵絕非等同於肌肉骨骼的“堆砌物”,它往往滲透進了人們對生命本身乃至整個宇宙時空的理解。正是因為這個原因,同樣的“身體”在不同的文化背景中,常常擁有不同的內涵與表達方式。因此,“身體”本身並不足以囊括生命的全部,而全面了解不同文化背景中人們對於“身體”的理解,往往是認識不同文化核心理念的關鍵,也是理解醫學理論得以形成其各自特色的關鍵。這一切正是“身體觀”研究的最終根本意義所在。
傳統中醫學具有鮮明的傳統文化色彩,傳統文化中的諸多核心理念在其中大都有鮮明的體現。所以,若要了解傳統中醫學中“身體”理論的內涵,就必須要了解傳統中醫學曾經借鑑了傳統文化中的哪些核心觀念來梳理、分類和架構其通過觀察生命而獲得的身體經驗知識。簡言之,若不明白古人是以一種怎樣的觀念來理解身體,而是單純地以今天的觀念來理解古代中醫學的身體理論,往往會有誤讀與曲解傳統的可能。從這一點講,對傳統中醫學的身體觀進行全面系統的研究,並進一步為傳統中醫學在當代的傳承發展與現代研究奠定基礎,就顯得尤為重要和緊迫。
遺憾的是,時至今日傳統中醫學身體觀研究在中國大陸尚未全面展開,還沒有代表性的著述對傳統中醫學身體觀進行全面分析與總結。相比較而言,中國台灣地區和日本的一些學者對中醫學身體觀的研究較多,大都以內外史相結合的研究理念,醫文相合,分別從不同的側面展現了傳統中醫學身體觀的部分內涵與特徵。但經常因研究者自身研究領域的限制,而使得傳統中醫學身體觀的研究對醫學理論本身發展演變的梳理與分析稍顯不足。
本書在廣泛借鑑前輩學者對中國傳統文化身體觀研究所取得的成果,尤其是台灣地區及日本學者對中醫學身體觀研究理念的基礎上,全面詳細闡述了中醫學身體觀的內涵、特點,以及中醫學身體觀研究的重點與意義。並選取了能夠集中體現傳統中醫學理論特色與中國傳統文化思維特點的腎與命門,作為中醫學身體觀研究的切入點。借鑑了思想史研究的開闊思路和多維理念,把腎與命門置於具體的社會文化歷史背景中,集中分析了不同時期的主流文化思潮在傳統中醫學身體理論構建過程中的作用,展現了傳統中醫學身體觀自身的發展與演變。
作者簡介:劉鵬,山東濰坊,中醫學博士,山東中醫藥大學中醫文獻研究所教師。研究方向:中醫學身體觀研究、中醫藥文化研究。

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