簡介
“秋拜月”是揚州的一項傳統的民間風俗儀式。早在唐代，揚州以其深厚的文化氛圍，吸引了眾多文人騷客流連於此，留下了諸多頌月的詩篇。如徐凝的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”等等。清代黃鼎銘“揚州好，暮景是中秋”，儀征厲惕齋的“十五日中秋，晚間祀月，香肆買月公紙，范為牌位，供之案上”。這說明了揚州“中秋拜月”的歷史流傳。
歷史淵源
中秋拜月，是一種十分古老的習俗，早在周代，帝王就有春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天的習俗。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕”。這裡的“夕月之夕”即指中秋祭月，中秋祭月的風俗起初是在宮廷，後來貴族仿效，逐漸擴展到民間。揚州素有“月亮城”之稱，與月亮有著不可分割的緣分。
基本內容
在汪曾祺的散文《晚飯花》中記錄了一戶夏姓人家中秋拜月賞月的情景。童年時，揚州平常人家年年拜月，老人說“在家不拜月，出門遭雨雪”。每年中秋夜，每家會在門口或庭院內擺一張桌子作供桌，放上月餅、團圓（籽麻糖）餅、子孫餅、蓮藕、菱角和一碗涼開水，再點一支香，除父親外，大人、孩子都參與拜月儀式，大家分別對著月公三鞠躬，儀式結束後，全家人分吃供果。其實，揚州城裡許多人家的拜月形式也大致如此。
基本特徵
拜月儀式有嚴格的程式和道具，參加拜月的人員須準備漢服若干件，此外，還要布置供桌、供果、香、燭、月光紙、大瓦盆、火柴或打火機。祭器有祭桌、席墊、香爐一隻、燭台（2隻）、高香一炷、散香若干、爵杯三隻、果盤十二隻、爆竹適量、小刀一把。
供品要準備蓮藕、蓮蓬、菱角、芋苗子、石榴、蘋果、西瓜、毛豆角、柿子等時令水果，還要放上月餅、團圓（芝麻糖燒）餅、寶塔餅、子孫餅等食品及純淨水一碗、茶水一杯、酒一瓶。
主要價值
2008年國家把中秋節確定為國家的法定節日，使中秋節回歸到應有的地位，而拜月是中秋節中最重要的儀式之一，更能體現團圓喜慶的節日氣氛。拜月儀式莊嚴隆重，流程分別為：三上香、三敬酒、誦讀祝文、焚燒祝文和月光紙、集體拜月、禮成，再由主拜將象徵和諧團圓的月餅分切開來，送給在場的每一位賓客。揚州是著名的月亮城，舉辦與中秋相關的拜月活動，更能彰顯揚州傳統文化的意義，更能提升揚州城市的文化品位，而在諸多活動中，拜月應是最好的詮釋。
瀕危狀況
由於沒有專門資金的投入，拜月活動只被當成中秋節當日的儀式而已，沒有對歷史資料的蒐集、整理、深入研究，沒有活動資料的收集歸檔和保護工作，沒有拜月儀式相關物品的購置、拜月服裝的設計製作、場地燈光的布置，更沒有聘請專家、參演人員。經費是制約拜月活動做大做強的瓶頸和障礙。
保護措施
夏梅珍作為揚州拜月儀式的主要傳承人，她計畫用五年的時間，推動拜月品牌的創立，將“中秋拜月”引入社區和學校的鄉土文化教育課堂，使中秋拜月和相關的民俗知識得到傳播和弘揚。
“明年計畫培養一批主持拜月的人才，擴大拜月活動的範圍。”夏梅珍說，2016年的目標是將揚州中秋拜月打造成獨一無二的民俗活動品牌，2017年，爭取將每年的拜月活動引進到社區，豐富社區民眾的娛樂生活；至2019年，建立揚州中秋拜月活動的資料庫，完善資料的整理、編輯工作，為傳承優秀的民俗文化做好資料的蒐集工作。
