鈞瓷
鈞瓷的名稱，究竟是“鈞”還是“均”呢?眾說不一。例如，《飲流齋說瓷》認為：“宋初禹州所造，禹州昔號鈞台、鈞訛作均，相沿已久。”《陶雅》說：“宋均之‘均’通作‘鈞’，以其出自鈞台也。惟‘均’沿用已久，是以今世新窯款稱‘鈞窯’、‘均制’，實不通可也。若書作‘宋鈞’，人反不知所謂矣。”《飲流齋說瓷》在“概說”中指出：“宋最有名之窯有五，所謂柴、汝、官、哥、定是也。更有均窰，亦甚可貴。”不過，說得最為清楚的還是《瓷鑒》，書中說：“宋之均州，即今之禹州也。均應作鈞，今通作均。沿寫已久，不分而已。”
鈞瓷之所以與眾不同，就在於上面提到的官、汝、哥、定窰所產瓷器皆為單色，而鈞瓷則眾色參互，燦爛繽紛，紅若胭脂、硃砂；青若蔥翠；紫若墨。在紅、青、紫三色的交相混雜中，都是以三色的純淨而少變雜者為最上品，內中有蚯蚓走泥痕及兔毫紋者略次。由於窯變的關係，這三色釉水的互相滲透和轉換，形成了五彩繽紛的色彩，大致有：元青、月白、玫瑰紅、海棠紅、硃砂紅、胭脂紅、雞血紅、桃花片、柿葉綠、鸚哥綠、孔雀藍、寶石藍、禮花彩、丁香紫等。釉水的流動變化還使得鈞瓷表面形成了蟹爪痕、魚絲紋、繩網紋、冰片紋、蚯蚓紋、走泥紋等。因此有人形容它是“出窯一幅元人畫，落葉寒林返暮鴉”；也有人認為它“入窯一色，出窯萬彩”，可以使人產生出無限的遐想。
鈞瓷之所以如此出名，很大程度上在於它對瓷器單一釉色一統天下的突破。鈞瓷的獨到之處，更在於工匠們對銅紅釉料的無法預見性。由於釉水中銅紅釉料的不均勻分布，才使得鈞瓷在出窰時會呈現出不同的色澤差異，因此，相同的器型便具有了不同色澤的外觀。如此以來，便使得鈞窯在眾多瓷窯中別具風采，獨樹一幟。格外受文人推崇。
內容簡介
中國鈞瓷藝術本書是首屆中國陶瓷藝術大師、鈞瓷泰斗晉佩章先生窮其大半生編著的一部學術專著。首版後售空，應廣大讀者、收藏家及鈞瓷愛好者要求修訂再版。這次修訂，增加了作者及鈞瓷專家新的研究成果及禹州、神垕眾窯新燒制的鈞瓷珍品圖片，增加了挖掘復活北宋鈞官窯柴燒工藝的資料，補充了“神垕鈞瓷大事系年”。全書圖文整合為六章：圖版分傳世國寶、晉窯珍寶、群窯竟寶三章；文版分拙著探鈞、專家論鈞、媒體傳鈞三章，概括為“三寶”、“三鈞”。從圖文兩方面突出了北宋官鈞、歷代及當代頂級鈞瓷國寶。全書條清縷晰，重點突出，更方便閱讀、欣賞。
作者簡介
晉佩章，河南省禹州市火龍鄉晉村人。生於1926年9月，1948年10月參加工作，入中原大學學習。1949年3月參軍，1962年5月轉業。歷任鈞瓷一、二廠供銷股長、實驗室主任、技術科長等職。1988年創辦“劉山窯藝實驗室”，專門從事北方名窯的研究和名瓷的仿製工作。其作品古樸典雅，窯變美妙，被中國收藏家協會和中決文史研究館收藏。曾參加在美國紐約舉辦的東西方藝術家交流藝術展。在潛心鑽研、率先完成宋早期不同藍色乳光釉的研究與仿製的同時，將鈞瓷的起源向前推進200多年。在國內外報刊上發表鈞瓷論文藝。余篇，出版鈞瓷專著有《鈞瓷史話》、《話說鈞窯》、《鈞瓷志》（參加編撰）等。為首屆中國陶瓷藝術大師、河南省特級陶瓷藝術大師、中國古陶瓷研究會會員、中國古陶瓷研究會河南省分會名譽理事、河南省文史館館員。
目錄
題詞
序
自序
第一章 傳世國寶
北宋鈞台窯七號窯遺址
古鈞台遺址(在河南禹州城內)
鈞台窯博物館
河南禹州神垕鎮窯神廟大門(一)
河南禹州神墾鎮窯神廟大門(二)
改建後的古鈞台
河南禹州神垕鎮牌樓
灰釉黑彩葫蘆瓶
唐鈞執壺
黑釉彩斑雙系罐
藍灰釉彩斑壺
藍灰釉斑點罐
黑釉彩斑執壺
唐鈞雙系罐
河南禹州市神垕鎮下白峪窯唐鈞古瓷片標本
河南魯山段店窯唐鈞拍鼓古瓷片標本之一
河南魯山段店窯唐鈞古瓷片標本之二
鈞台窯玫瑰紫釉尊
鈞台窯出戟尊
鈞台窯仰鍾式花盆
鈞台窯玫瑰紫葵花盆
鈞台窯玫瑰紫釉菱花式花盆
鈞台窯海棠式花盆
鈞台窯玫瑰紫釉海棠式水仙盆
鈞台窯鼓釘洗
宋鈞窯天青釉紫紅斑折邊盤
宋鈞窯天藍釉缽式碗
宋鈞窯靛青釉紫斑碗
宋鈞窯紫紅斑三足爐
鈞窯月白釉紫斑花口碗
宋鈞窯月白釉紫斑罐
鈞窯執壺
鈞窯枕
宋鈞窯天青釉長方枕
宋鈞窯天藍窯變紫斑如意枕
宋鈞窯粉青釉紅斑碗
宋鈞窯玫瑰紫爐
……
第二章 拙著探鈞
第三章 晉窯珍寶
第四章 專家論鈞
第五章 群窯競寶
第六章 媒體傳鈞
附記
