內容提要
你了解中國文化的具體由來嗎?本書作者在遍覽典籍的基礎上，以生動的語言，按不同的領域和知識結構，將內容分屬宗教、哲學、政治、經濟、法律、軍事、歷史、教育、科技等14個類別，共收錄各種事件、事物的由來知識數百條。有的是事物存在的起源，有的是事件發生的經過，有的是名詞或典故來源的趣聞等。全書範圍廣泛、資料充實、考據嚴謹，必能給讀者一個原委，是一本了解中國文化的權威之作。
目錄
一宗教
中國古代的天象崇拜
中國古代的山神崇拜
中國古代的祖靈信仰
中國古代的圖騰崇拜
道教
……
書摘
中國古代的祖靈信仰
我們的祖先認為靈魂是不滅的。人死後，亡靈雖然去了另一個幽冥世界
，但對於血脈相連的後代，仍然關注照料，以期待氏族與家族的延續。基於
這些觀念，後人將祖先的靈魂視為家族或家庭的保護神，祈求他們庇佑。由
此就有了祖靈信仰。
祖靈信仰源遠流長，隨著社會的發展，有不同的表現。最初的祖靈信仰
，是對人祖或氏族始祖神的崇拜。華夏兒女以女媧、伏羲、黃帝為祖先，對
他們極為重視和信仰，建造了無數陵墓和廟宇，敬奉祭祀，燒香膜拜。瑤族
、畲族、黎族以及部分苗族則把盤古視作祖神，尊稱其為“盤王”。為此，
很多地方建有“盤王廟”，還舉行“盤王節”之類的紀念活動。
祖靈信仰的涉及面很廣，但各地的表現形式不盡一致。
水族入為了表達對父母的尊敬和孝心，喪事辦得格外熱鬧。喪葬時要舉
行“開挖”儀式。喪葬儀式外，還要以祭祀的方式，表明自己對祖靈的敬仰
。節慶之日，祭祖活動也不少，儀式隆重盛大。平時的祭祀，也不敢怠慢，
敬供飯菜，斟酒致意，爾後自己才敢進食。
怒族人認為，人死後，靈魂還會像生前一樣生產生活，所以喪葬時，要
為他們準備生產生活的一切。如果死者是男性，就在埋葬處立10根木棒，將
死者生前所用弩弓、刀箭等掛於墓旁；如果死者是女性、就在埋葬處立6根
本棒、將其生前所用煮飯、織麻工具置於墓旁。他們認為這樣做，死者靈魂
便有了可以使用的工具。如果死者是年邁者，便被安葬在住宅旁園地里，這
樣死者的靈魂可以保佑家族興旺。
滿族人也重視祭祖。幾乎每家都有一祖宗匣，內藏祭器、祖神位，宗廟
西牆上或掛譜表，或掛譜書。祭祖時，祖宗匣被供放於香案上，由巫師薩滿
跳神、請祖靈，然後族人叩拜、燒香，施行領牲儀式，最後全族人分食祭肉
，祈求祖先保佑家人。
中國古代的圖騰崇拜
圖騰是宗教的最初形式之一，是古代自然崇拜和祖先崇拜相結合的一種
原始信仰，發生於氏族公社時期。“圖騰”一詞，源於北美印第安語totem
的音譯，意思是“他的親族”。
史前時代的人們深信，本氏族的人，都與某種動物或植物有著特殊關係
，這種動物或植物就被認為是該氏族的圖騰，是這一氏族的象徵和保護者。
史前時代的人們把圖騰看得非常神聖。全族人不能捕殺圖騰動植物，更不能
食用，也不能觸摸或說圖騰名稱。人們還要舉行種種隆重的祭祀活動，以示
尊敬。氏族成員都以圖騰為驕傲，並且希望得到它的保護。所以，遠古人類
的墓地，住所，日用品 ……
