“雞”走“犬”來，雞與犬是中國人最親密的朋友。中國人愛犬而不崇拜犬，其中大有文章。
“犬守門，雞伺晨”。犬的職能是看家護院。無論是古代，還是在近代，犬為家庭、為主人作貢獻的事例比比皆是。於是“犬”字在“大”字上還加上一點，足見“人”字加“一”大一點的地位。
在古代，一位戰將，疆場失利，受傷後不能動彈。於是，他的愛犬將他拖到一個隱蔽的地方，並找來水和食物，為主人充飢解渴。其愛犬又星夜回家報信，家人得信後，隨同愛犬一道接回了主人。其愛犬死後，築墓立碑，上書：“義犬某某之墓”。這就是犬有通人情人性的例證。其犬德，“人一橫中多一點”也！
犬，狗也。狗又有“狗奴才”之貶稱，還有“熱狗”、“狗不理”包子之說。狗是無言的朋友，狗有一個良好的“品德”，就是“忠誠於主人”。狗的這種“忠誠”度，有許多現代人都不及。那些言而無信、背信棄義之徒，確實不如狗。
狗，還有科學家為之驚嘆的特異功能——嗅覺格外靈敏。現代人，利用警犬搞刑偵早已不再是新聞了。再狡滑的歹徒都難以逃脫狗的嗅覺。在特殊的情況下，一條警犬能抵上十幾個警察。狗的功勞，盡人皆知。
過去，看家護院，完全靠狗。如今，業主利用人看家護院，名曰“保全”。乾保全，一月工資幾百元。大多數保全能忠於職守，盡職盡責，保一方清泰，佑四方平安，然而，有的保全玩忽職守，物業主丟了財物，他說：“我沒看見小偷……”物業主大罵，養爾等保全，還不如養犬，這絕非杜撰。確實有一位物主養了三條犬，看家護院，警惕性極高。這更證明了“‘人’字一橫中多一點”的文化內涵了。
早年讀過一本《世界名犬》的書，那書中將名犬的習性、特異功能和功績極盡犬性之能事，很是能吸引讀者的眼球。儘管書中寫各種犬如何之美好，我仍不以為然。可是，沒過幾年，這犬就在中國的大、中、小城市大行其道，受寵若驚了。
犬，如今變成了寵物之首。犬，過去在城市是無有立足之地的。如今，養犬，可以“上戶口”，犬有專門治病的“寵物醫院”，犬，可以參加各種娛樂、賽事活動，犬，可以參加評獎，可以冠以“名犬”的頭銜。有一位80歲的老人，伴犬而眠，與犬同舞，一時一刻離不開愛犬，犬成了他生活中的一部分。
在舊中國，某家生得一兒子，謙曰“犬子”。於是，生子名叫犬的盛極一時。當今不時興這種稱謂了。社會進步了，要以人為本。犬不可上公車占據人坐，這就是對人的尊重。犬，永遠是犬，將犬的地位捧到人之上這是愚昧、落後的表現。愛犬，不可崇拜犬，這是中國犬文化的意義所在。 （編輯：Lyli）
