並蒂蓮[荷花中的千瓣蓮類]

並蒂蓮[荷花中的千瓣蓮類]

並蒂蓮是荷花中的一個變種,實際上,它一莖產生兩花,花各有蒂,蒂在花莖上連在一起,所以也有人稱它為並頭蓮,同心芙蓉,合歡蓮,瑞蓮。 並蒂蓮屬荷花中的千瓣蓮類,是花中珍品,它集蓮荷之精華於一身,尤能引人入勝。自古以來,人們便視並蒂蓮為吉祥、喜慶的徵兆,善良、美麗的化身。 在古代人們視並蒂蓮為吉祥、喜慶的徵兆,善良、美麗的化身。被譽為愛情的象徵,諭意夫妻恩愛,美滿幸福,並象徵男女愛情纏綿;兄弟情同手足,感情深厚。並蒂蓮是崑山市的三寶之一。

基本信息

形態特徵

並蒂蓮 並蒂蓮

荷花又名水芙蓉、蓮、菡萏、澤芝、六月春、芙蕖等,屬睡蓮科,古稱“芙蓉”,是地球上最早發現的被子植物種屬之一。

並頭蓮

並蒂蓮 並蒂蓮

並蒂蓮屬荷花中的千瓣蓮類,是花中珍品,它集蓮荷之精華於一身,尤能引人入勝。並蒂蓮是荷花中的一個變種,實際上,它一莖產生兩花,花各有蒂,蒂在花莖上連在一起,所以也有人稱它為並頭蓮,同心芙蓉,合歡蓮,瑞蓮。

長成過程

荷花在生長過程中,一般只形成一個花芽,一個分生中心,開一朵花。如果受到某種特殊外界環境條件的刺激,或內部的特殊變異,著生在一支莖上的花芽,便有可能分化成兩個分生中心,進而發育兩個像是雙胞胎的花蕾,從而在一支花柄上形成兩個花蒂,並開兩朵花,結一對蓮蓬,這便是並蒂蓮。

2010年拍攝於北京宏運水生花卉基地 2010年拍攝於北京宏運水生花卉基地
並蒂蓮攝影圖欣賞 並蒂蓮攝影圖欣賞

珍貴

並蒂蓮 並蒂蓮

並蒂蓮是荷花中的珍品,其生成的幾率僅十萬分之一,是十載難逢的植物中的“雙胞胎”。其遺傳機制尚在研究中,目前還不能複製。荷花專家曾分別用生長過並蒂蓮花的藕種和並蒂蓮蓬里的蓮子,反覆進行培植試驗,結果都不能生成並蒂蓮花,證實其不可遺傳,只能天然生成。在崑山市亭林公園中則有一塊並蒂蓮池,2011年6月在福州茶亭公園也被發現一株罕見的“並蒂蓮”。

分布範圍

荷花是多年生水生植物,原產中國,在華夏大地上廣為分布。是我國的傳統名花之一。

主要價值

象徵意義

2010年拍攝於北京宏運水生花卉基地 2010年拍攝於北京宏運水生花卉基地

並蒂蓮有“花中君子”之稱,是荷花中的極品,象徵著百年好合、永結同心。

並蒂蓮,莖桿一枝,花開兩朵,可謂同心、同根、同福、同生的象徵。

在古代文學作品中,並蒂蓮被譽為愛情的象徵,諭意夫妻恩愛,美滿幸福,並象徵男女愛情纏綿;兄弟情同手足,感情深厚。

民間傳說中,並蒂蓮的出現是吉祥之兆。

文化象徵

自古以來,人們便視並蒂蓮為吉祥、喜慶的徵兆,善良、美麗的化身。

“青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮。下有並根藕,上有並蒂蓮”的名句廣為傳誦。

據《全芳備祖》“後集·蓮部”記載:“泰始二年(公元266年,西晉)嘉蓮雙葩,並實、合跗、同莖。”

又據《群芳譜》卷二十九:“並頭蓮,晉泰和間(公元366-371年)生於玄圃,謂之嘉蓮。”再據《宋書·符瑞志》稱:“文帝元嘉(公元424-453年在位,為南北朝時期)十年七月華林天淵池芙蓉異花同蒂。蓮生建康額檐湖一莖兩花。”權征興(公元759-818年)在《中書門下賀神龍寺渠中瑞蓮表》寫道:“神龍寺殿前渠中瑞蓮花圖,其花一莖兩房。”以上表明並蒂蓮在古代就受到了人們的重視。

明代杭州女詩人馮小青(文學故事人物,相傳曾家住揚州)曾寫道:“稽首蘭雲大士前,莫生西土莫生天。願將一滴楊枝水,灑作人間並蒂蓮。”表達了她對並蒂蓮的無限憧憬與祝福。

栽培技術

並蒂蓮 並蒂蓮

並蒂蓮是荷花中的一個變種,實際上,它一莖產生兩花,花各有蒂,蒂在花莖上連在一起,所以也有人稱它為並頭蓮。雖然關於它的傳說流傳各地,令人心嚮往之,但真正栽植並蒂蓮的地方卻不多。當今成片栽植,精心培育,花繁葉茂,雙萼並蒂,映日別樣紅的首推江蘇省崑山市亭林園。該園種植之並蒂蓮為千瓣蓮,花瓣密集,1985年我們曾計數一朵竟有花瓣2601枚,真是名副其實,以致花頭沉重,花梗容易折斷,需立桿支撐,以免倒伏,但並蒂蓮歷來在所開之群花中未見結實現象。 亭林園的並蒂蓮,人稱“元末古蓮”。據“縣誌”記載:元末崑山名士詩人顧阿瑛於崑山正儀東亭村興建“玉山佳處”園林,有亭、台、樓、閣數十處,在池中種植並蒂蓮。相傳荷種來自中亞細亞,並蒂蓮有“雙萼並頭”、“九品蓮台”、“四面拜觀音”諸形,更有花莖頂端簇生十三個頭的,但以雙萼並蒂為稀世罕見。仲瑛“才情妙麗,廣交天下文友墨客,飲酒賦詩,踏曲品畫,文會之盛,冠絕一時”。當時名流倪瓚、高則誠等常往顧宅賞蓮。相傳東亭荷池池底鋪以石板,板上鑽孔如蓮房,荷梗便從孔中鑽出,故未被人挖絕,才得以流傳至今。

正儀“玉山佳處”園林歷600餘年之滄桑,後荒蕪凋敝,但並蒂蓮卻被留傳下來。民國23年(1934年)冬,時國民政府交通部長葉恭綽偶得一方古硯,背後刻有“並蒂蓮”詩且又註明蓮出自正儀東亭,葉當即來崑山訪蓮。1935年葉氏曾發起成立“顧園遺址保存委員會”,整治園林,將東亭荷池重新修葺,池旁建大方亭一座,名君子亭,據葉恭綽氏考證該並蒂蓮“決為天竺種無疑”。葉氏賞荷後並倚聲作《五彩同心結》曲以記其事。曲云:“前身金粟俊賞,瓊英東亭,恨墮風渦。六百年來事,靈根在,渾似記蘿春婆。濠梁王氣都消歇,空回首,金谷笙歌。無人際,紅香泣露,可增愁,損青娥。棲遲野塘荒漵,甚情移洛浦,影悟恆河。追憶龍華會,招花笑,禪意待證芬陀。五雲深處眠鷗穩,任天外塵劫空過。好折供維摩方丈,伴他一樹桫欏。”時值盛夏賞荷季節,遊人絡繹不絕,竟使當時的京滬快車破例停靠正儀小站,以便賞荷遊客,一時東亭荷池名聲大噪。

解放後,1950年江蘇省、崑山縣人民政府決定恢復、發展傳統名花,後縣政府在亭林園東齋前建造了437平方米之荷池,將東亭的並蒂蓮移來。另外還盆(缸)栽並蒂蓮多盆(缸)。迄今已栽植50餘年。1963年蘇州拙政園亦曾從崑山正儀顧園引種40多斤千葉蓮花(即並蒂蓮)於遠香堂北側及香洲前水池中,當年即開花,吸引了許多旅遊者。花池中有一花多至十三個花心的,花瓣總數達1400餘枚,花朵因負荷過重而低垂。蘇州文人盧彬士先生觀後贊曰:“看花不易窺全面,三千蓮媛總低頭。”周瘦鵑先生鑑賞之後曾著文志之,譽為“色香俱絕,不同凡卉”。其後,廣州、上海、杭州等地植物園也相繼來亭林園引種,使並蒂蓮傳播各地。筆者曾於1987年在湖北省武漢東湖見到該荷種(武漢東湖磨山植物園為中國荷花中心),但由於種種原因,各地至今尚未形成獨特的並蒂蓮花群,故今亭林園的並蒂蓮池仍屬世上少見。為此中國荷花研究專家王其超教授亦於1996年專程來昆考察亭林園之並蒂蓮,讚賞有加。

並蒂蓮是多年生宿根水生植物,地下莖細瘦有節,發芽生長後先葉後花,葉單生,其蓮藕味淡澀。

崑山亭林園經過50餘年的栽培,在繁殖、管護、施肥及防治病蟲害等方面已摸索出了一套經驗,使該珍品在每年盛夏向廣大遊客展示它的芳姿。

並蒂蓮還可以栽植於各種大型的盆(缸)內,只要種植方法得當,環境適宜,亦能正常開花。

1999年,亭林園栽植並蒂蓮四缸參加昆明世界園林博覽會,陳列於江蘇館“吳中小築”,其荷缸請宜興均陶廠定製,盆邊外圍設計有彩釉並蒂蓮浮雕,色澤清雅古樸與缸內並蒂蓮相得益彰。

故事

並蒂蓮 並蒂蓮

傳說很早以前的一個村中有一個荷花塘,塘里年年長滿了美麗的荷花。塘東住著一個姓洪的員外,家裡很有錢,可四十多歲了卻還沒有兒女。這一年,員外妻子懷了孕,洪員外日夜燒香敬佛,求菩薩保佑他得個兒子。

可是生下來的卻是一個女孩兒。洪員外悶悶不樂。他妻子為了安慰員外,便和員外商量,把這女孩兒當兒子來養,對外人就說生了個男孩子,給孩子取名叫賽郎。後來賽郎慢慢長大了,裝束打扮就一直象個男孩子一樣。十二歲時,洪員外在荷塘前面建了座書館,請熟師教賽郎讀書。外面都以為賽郎是男孩兒。

再說這塘西住著一戶姓白的人家,老夫妻倆生活還過得去,就是沒有兒子。他老婆曾生過三個兒子。都沒活過周歲便死了。為這事老白曾經幾次找人算過命,都說他倆是“命里無兒”。

這一年,他妻子又有了孕。老白心想:“生女兒還能活,若生下男兒來怕又保不住。他妻子便想了個辦法:“若生下兒子,只把他當女兒養,就不會再死了。”後來,真的又生了個兒子,夫妻倆便給這孩子戴上耳環,取名叫貞娘。貞娘長到十三歲,穿戴打扮起來比女孩子還標緻。老夫妻疼兒子,想盡辦法要供貞娘讀書,聽說東村洪員外家立了書館,便求人說情,每月供先生二斗米,把貞娘送去讀書。外面人都以為貞娘是女孩子。貞娘到了學堂,和十幾個孩子很合得來,特別和賽郎更要好,每天上學在一個書桌上讀書,下學時兩個人要在荷花塘邊玩一陣子才分手回家。同學們看他倆那樣親近,有一天,趁老師不在,就鬧著玩,要賽郎、貞娘拜花堂,誰也不知道賽郎是女,貞娘是男。賽郎也以為貞娘真的是女孩,貞娘也以為賽郎真的是男孩。

一晃,好幾年過去了。賽郎已經十五歲,貞娘也十六歲了。兩個人時常想起剛入學時拜花堂的事來,賽郎心想:貞娘這個人又聰明又和氣,才學又好,將來誰娶她做老婆,真是幸福。貞娘也這樣想:自已若真的是女子,一定要嫁給賽郎。

眼看又過了兩年,學生們都要分手了。賽郎對貞娘說:“學業期滿,從今以後你我恐怕不能常見面了,”說著流下淚來。貞娘說:“賽郎弟弟,不要難過,我家離你那兒不遠,可常來往。”可賽郎心裡曉得:自己年紀大了,從今後就要被父母關到閨房裡不能出門了;再說自己和貞娘都要嫁人,誰曉得嫁到哪裡去呢?她對貞娘說:“我倆結拜做姊妹吧!”貞娘想:兩個男子拜姊妹,豈不笑話?連連搖手:“不、不、不,還是結拜兄弟吧!”爭半天,最後都說:“算了,就是結拜好了!”就這樣,兩個人糊糊塗塗地在荷花塘邊結拜了。

賽郎回家後換了女裝,整天呆在閨房裡,時常想念貞娘。貞娘在家,也總想看賽郎。貞娘的爹老白得病死了,母親就讓貞娘摘掉耳環,換上男裝,要他給老白穿孝打靈幡,送老白入土。直到這時候,全村人才曉得貞娘原來是個男的。訊息傳到洪員外家裡,賽郎聽了又驚又喜。驚的是,同窗多年竟不曉得他是男子;喜的是,遇見了貞娘這樣可親的人。可是洪員外聽了這個訊息竟大發脾氣,叫人把貞娘的母親喊來,當面罵了她一頓:“你家養了個兒子,誰還會搶了你的,為什麼男扮女裝送到我家書館來讀書,整天與賽郎在一起,敗壞了我家門風!”貞娘的母親聽得糊塗了:“我家貞娘與賽郎在一起,有什麼敗壞門風的呢?”員外老婆在旁一說,她才曉得原來賽郎是個女的,也不免吃了一驚。又一想,洪家真是不講道理,便也氣憤地說:“你家女孩子可以扮男裝去讀書,為什麼我家男孩子就不能扮女裝去讀書呢?”洪員外無言可答,命人把貞娘的母親趕出了大門。

貞娘聽母親說賽郎是女子,高興極了,立志要娶她。母親曉得洪家不會答應,不肯找媒人,於是,貞娘整天悶悶不樂。

過了幾天,忽然洪家丫環送來一封信,打開一看,是賽郎寫來的。信上說她被父母關在閨房裡,如何想念貞娘;又說她知道了貞娘是男的,心裡如何高興。貞娘看了信,知道賽郎待他有心有意,高興得不得了,忙寫了封回信,叫丫環帶回去。從此以後,兩個人便你來我往地通起信來。

一天晚上,貞娘又要母親托媒去提親,母親心疼兒子,答應試試。沒想到媒人未進洪家大門就被趕了回來。媒人對貞娘說:“死了心吧!員外說了,一則嫌你家貧,養不起他女兒,二則你倆原是同學,如今嫁給你就是‘無私有弊’,玷辱了人家的好門風。”貞娘見事情不能成功,憂愁成病;他母親急得在一旁日夜啼哭。再說賽郎聽得白家托媒提親被父母回絕一事,也急得鬧起病來。洪員外為了讓女兒死了這條心,偷著叫人把白家母子趕出村去。賽郎聽到此訊息,氣得索性連飯也不吃了。病也一天重似一天。

再說貞娘母子被洪家趕出村,搬到四十里外城裡去住。過了不久,貞娘的病稍好了些,誰知他母親又病了,身體一天不如一天,貞娘只靠每日做些小生意維持生活。過了幾個月,他母親死了,貞娘安葬了母親,決心回村去找賽郎。他把家裡東西賣掉,辦了些花線等貨物,打成包袱,扮成賣貨郎,回到村中,住在破廟裡。

一天,他搖著手中的撥浪鼓,偷偷地繞到洪家後花園前,賽郎的丫環聽到鼓聲出來買花線,一見是貞娘,驚喜萬分,急忙跑進去告訴賽郎。賽郎隨即寫了封信,讓丫環交給貞娘,叫他快些離開這裡。貞娘跑回廟裡,打開一看,原來賽郎約他今夜三更在荷花塘相會。貞娘高興啊,眼睜睜地盼著天黑。

三更時分,荷花塘邊,賽郎和貞娘一見面就抱頭哭起來。哭著,哭著,賽郎對貞娘說;“爹爹心狠,我倆生難成夫妻。望你保重身體,不要再掛記我了。”說完就往水裡跳。貞娘一步上前抱著她,哭著說:“我倆生不能在一起,情願死在一起。”說完,兩人抱住,一起跳進了水中。

丫環等到雞叫還不見賽郎回來,知道壞了事,也不敢聲張。第二天,洪家上下各處尋找,找到荷花塘邊,見有賽郎的一隻繡鞋,知是跳了水。洪員外急忙命人打撈上來,只見貞娘、賽郎兩個人緊抱在一起,,幾個人用力拉也拉不開。洪員外便命人將他倆埋在荷花塘邊。

當晚只聽得電閃雷鳴,一陣狂風暴雨。等到天明,只見荷花塘水一直漲到貞娘、賽郎的墳前,將墳圍了起來:墳上長出的荷花,花莖比人的大拇指還粗。頂上開了兩朵花,一紅一白,緊緊地靠在一起,人們便叫它“並頭蓮”,以後又叫成了“並蒂蓮”。

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