孔廟、孔林、孔府的歷史、科學、藝術價值集中體現在它所保存的文物上。300多座、1300多間金、元、明、清古建築反映了各個時期的建築規制和特點；1000多件漢畫像石、孔子聖跡圖、石儀、龍柱等反映了石刻藝術的變化和發展；5000我多塊西漢以來的歷代碑刻既是中國書法藝術的瑰寶，也是研究中國古代政治、思想、經濟、文化、藝術的寶貴資料；10餘萬座歷代墓葬是研究墓葬制度的重要實物，17000餘株古樹名木是研究古代物候學、氣象學、生態學的活文物。10餘萬件館藏文物中，以元明衣冠、孔子畫像、衍聖公及夫人肖像，祭祀禮器最為著名；其中元明衣冠是中國罕有的傳世同類文物，對於研究古代服飾、紡織藝術具有重要價值。30萬件孔府明清文書檔案是中國為豐富的私家檔案，是研究明清歷史尤其是經濟史的重要資料。“三孔”已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
孔府
又稱衍聖公府，位於孔廟的東側。孔府是孔子嫡系子孫居住的地方。漢元帝封孔子十三代孫孔霸為“關內侯，食邑八百戶，賜金二百斤，宅一區”。這是封建帝王賜孔子後裔府第的最早記載。宋至和二年(1055年)封孔子四十六代孫孔宗願為“衍聖公”，宋徽宗時封為世襲“衍聖公”，孔府也就稱“衍聖公府”。現在的孔府基本上是明、清兩代的建築，包括廳、堂、樓、軒等463間，共九進院落，是一座典型的中國貴族門戶之家，有號稱“天下第一人家”的說法。是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後，子孫後代世代居廟旁守廟看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏後裔住宅已擴大到數十間，到金代，孔子後裔一直是在孔廟東邊。隨著孔子後世官位的升遷和爵封的提高，孔府建築不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府占地約7．4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路布局。
孔府有前廳、中居和後園之分。前廳為官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍聖公處理公務的場所。衍聖公為正一品官階，列為文臣之首，享有較大的特權。前廳另設知印、掌書、典籍、司樂、管勾和百戶廳等六廳辦事機構，為孔府服務。
中居即內宅和後花園，是衍聖公及其眷屬活動的地方。內宅的前後樓是府上老爺、太太、少爺和小姐的住房，現陳列著當年的生活用品，如古老的紅木家具和新式的沙發。孔子第七十七代孫、末代衍聖公孔德成的房間內就擺設著當時結婚時用的中西結合的家具。
最後一進是花園，又名鐵山園。園內假山、魚池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應俱全。尤為難得的是一“五柏抱槐”奇樹，一棵古老的柏樹派生出5個分支，內中包含一株槐樹，為世所罕見。孔府現在還保存著不少歷代珍貴文物，如商周銅器、元明衣冠、古代書畫、名人墨跡以及竹雕玉琢、瓷器琺瑯等藝術珍品。此外還有大批明清以來的文書檔案。整個孔府宛如一座珍藏無數的博物館。
孔府收藏大批歷史文物，最著名的是“商周十器”, 亦稱“十供”，形制古雅，紋飾精美，原為宮廷所藏青銅禮器，清於乾隆三十六年賞賜孔府。孔府還收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、瑪瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠劍履、袍笏器皿，另有歷代名人字畫，其中元代七梁冠為國內僅有。孔府並存有明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的檔案，內容豐富，從不同角度反映了我國古代政治、經濟、思想、文化的一個側面，具有重要歷史價值。現已整理出9000多卷。孔府檔案是世界上持續年代最久，範圍最廣，保存最完整的私家檔案。
孔廟
位於曲阜市中心鼓樓西側300米處，是祭祀我國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。孔子(前551一前479年)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人氏。孔子為後世留下的有關道德、倫理和教育思想的言論，不僅對我國幾千年的文化教育產生了深遠的影響，還影響東南亞，乃至全世界。中國歷代帝王、文人和史學家對孔子非常祟敬，在他的家鄉，當時魯國國都興建起大型的孔廟，修建了孔子後代子孫居住的孔府和他的墓地——孔林。1961年國務院把“三孔”列為全國重點文物保護單位。
孔廟始建於公元前478年，以其故居為廟，歲時奉祀。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封諡號，孔廟的規模也越來越大，成為全國最大的孔廟。現存的建築群絕大部分是明、清兩代完成的，占地327畝，前後九進院落。廟內有殿堂、壇閣和門坊等460多間。四周圍以紅牆，四角配以角樓，是仿皇宮樣式修建的。整個廟宇氣勢恢宏，布局嚴謹，是我國現存規模最大的三大古建築群(故宮、避暑山莊)之一。1994年被聯合國教科文衛組織列為“世界文化遺產”。 孔廟的建築群貫穿在南北的一條中軸線上。中路從金聲玉振坊起，由南向北依次要穿越欞星門、太和元氣坊、聖時門、過壁水橋。進大中門後，再經奎文閣、十三碑亭、大成門、杏壇、大成殿、寢殿到最後一座殿堂——聖跡殿，這是孔廟的主體。由大成門向東，進聖承門，達詩禮堂、魯壁、孔宅故井及祟聖祠、後為家廟，這是孔廟的東路。由大成門向西，進啟聖門，達金絲堂、啟聖殿及啟聖寢殿，這是孔廟的西路。孔廟內的主要建築有：
奎文閣
又名藏書樓，是一座專門收藏曆代帝王御賜書籍、墨跡的樓閣。它三重飛檐、四層斗拱，丹牆黃瓦，具有獨特的建築藝術風格，是一座僅次於大成殿的高大建築。
十三碑亭
位於奎文閣和大成門之間的院落里。13座石碑外形相同而碑文內容不同，南面8座，北面5座，俗稱御
杏壇
在大成門之後。是一座十字結脊重檐方亭，四面懸山頂，黃瓦朱欄，雕樑畫棟。壇前有石刻香爐，壇側有幾株古樹，是當年孔子“……休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴……”之地。即所謂“杏壇說教”是也。
大成殿
為孔廟主體建築。整個大殿金碧輝煌，氣勢磅礴，其前廊10根大理石柱上各精雕兩條戲珠的飛龍，工藝絕
孔廟最後一座殿堂是聖跡殿，存放以孔子的經歷和故事為題材雕成的連環畫石刻圖。孔廟東路有詩禮堂，是當年康熙帝南巡專程赴曲阜謁孔時特意在此聆聽孔子後裔孔尚任弘揚孔子學說的場所。孔子故宅在詩禮堂之後，這裡是孔廟中最古老的地方，也是當年孔子居住之處。旁有古井一口，據傳系孔子的飲水井，井台四周有雕花石欄。有趣的是井欄出入口的兩根石柱，竟是響石，擊之有金屬之聲。整個建築群規模宏大、布局嚴整，集我國古代建築、雕刻、書法、繪畫之大成。孔廟與北京故宮和河北承德避暑山莊並稱中國三大古建築群。
孔林
又稱“至聖林”在曲阜城北1公里，占地3000餘畝，是孔子及其家族的專用墓地，已有2500多年歷史，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。孔林神道長達1000米，蒼檢翠柏，夾道侍立，龍乾虬枝，多為宋、元時代所植。林道盡頭為“至聖林”木構牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建築，亦稱“觀樓”。四周築牆，牆高4米，周長達7000餘米。林牆內有一河，即著名的聖水——洙水河。洙水橋北不遠處為享殿，是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸。享殿之後，正中大墓為孔子墳地，墓前有巨碑篆刻“大成至聖文宣王墓”。東邊為其子“泅水侯”孔鯉墓；前為其孫“沂國述聖公”孔芨(子思)墓。據傳此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。
孔子墓前東側有三亭，是宋真宗、清聖祖和清高宗來此祭孔時停留之處，叫作“駐蹕亭”。孔林中除孔子墓外，氣派較大、墓飾規格也高的，要數第七十二代孫孔憲培妻子的墓——于氏坊。墓前高大的木製牌坊上書“容音褒德”。這位於氏夫人原來是乾隆皇帝的女兒，因當時滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣于敏中，又以於女名義下嫁給衍聖公，故稱于氏坊。孔林里還有一位名人之墓，那就是清代戲劇家孔尚任，他因著《桃花扇》一書而名盛—時。他的墓穴位於內圈外側的東北角。墓碑上刻有：“奉直大夫廣東清吏司員外郎東塘先生之墓。”孔尚任曾為康熙皇帝導遊孔廟和孔林，由於他學識淵博，講解生動而深得皇帝的賞識。
