世界圖景中的“五四”
中文片名：世紀大講堂2009-05-09 世界圖景中的“五四”
主演： 王康 王魯湘
導演：鳳凰衛視
類型：鳳凰衛視節目
地區：鳳凰衛視節目/歷史文化/世紀大講堂
年份：2009-05-09
簡 介：五四運動的發生，距今已有90個年頭。當年的風雲人物已然逝去，文物部分保留下來，部分遭到湮滅。所謂歷史，更多的是歷史學話語，不同的時代有著不同的闡釋者。五四前後，都曾有過關於東西新舊文化孰優孰劣的激烈論爭，“科學與人生觀”的論戰，“中國文化本位”與“全盤西化”之爭，本質上也都是其中的一部分。傳統主義者極力鼓吹東方精神優越論。康有為上書總統總理，公然主張“以孔子為大教，編入憲法，復祀孔子之拜跪明令”。杜亞泉稱儒家思想是中國的“國基”，輸入西洋學說是“精神界之破產”。辜鴻銘也大肆鼓吹自二千五百年來君道臣節名教綱常之固有文明，作《中國人之精神》。袁世凱就打著“特殊國情”的招牌，恢復尊孔讀經。蔣介石在“新生活運動”中鼓吹“禮”，不惜美化儒家文化，都因為它有助於政治“大一統”的形成。清代以降，海禁大開。“洋務派”主張“中體西用”，雖面向西方而多有保留；至辛亥——五四人物，才真正是一代氣魄宏大的世界主義者。魯迅說的“拿來主義”，可以說是一個非常有代表性的口號。他們主張學習西方，不是不知道西方的制度、理論學說有不完善的地方，正如不是不知道舊文化中也含有一些合理的成分一樣；然而他們不得不走極端，在非常時期採取非常策略。比如，陳獨秀承認孔子學說屬“名產”，有其“精華”，但是不能不指出問題的實質在於它只適應於宗法社會封建時代而不適應於現代社會，所以，不能不贊同乃至鼓吹“打倒孔家店”的破壞性行動。
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