世卿制度

世卿，不是一種制度，而是在春秋時候出現的一種現象。 卿是高級的大夫，在《周禮》中只安排了六個卿的位置。 卿不世襲，但是如果為卿，一般可以擁有采邑，而這個采邑是世襲的。

世卿，不是一種制度，而是在春秋時候出現的一種現象。卿是大夫一種，是“封建階級”（可以理解為封建階差，階級這個詞已經是鵲占鳩巢。）的一種。晏子說“唯卿為大夫“。卿是高級的大夫，在《周禮》中只安排了六個卿的位置。如果卿位世襲那就會出現很多卿，所以卿必定不世襲。但是作為大夫的爵位卻是世襲的。張蔭麟《中國史綱》“大夫的地位是世襲的，卿的地位卻照例不是世襲的，雖然也有累世為卿的巨室。P25”。卿凸顯於大夫是因為只有卿才可以執政，金文有卿事寮，左傳有卿士。《周禮》的六卿，都說明執政要具有卿的身份的必要性。古代大約是貴族分權制，國君需要與貴族共同執掌權力，所以才會出現卿的設定。在出掌政權之前，通過冊命的方式，提高大夫的地位，使之高於一般的大夫，從而可以體制上與封建的等級合拍。卿不世襲，但是如果為卿，一般可以擁有采邑，而這個采邑是世襲的。世卿是春秋特有的想像，比如魯之三桓，晉之六卿，都是大家累世為卿，這是因為王綱解鈕，權力下移，執政的卿把持政權才出現的情況，是春秋的亂制，不是常有的現象。所以不存在世卿制度，只有世卿現象。