簡介
佳里玉敕皇敕金唐殿位於台灣台南市佳里區，主祀朱、雷、殷府千歲，為台灣民間最盛行的王爺信仰之一，逢子、卯、午、酉年農曆正月十八、十九、二十主辦蕭壟香，為國家三級古蹟。
歷史
金唐殿位於佳里區中山路旁，兩邊商家林立，是佳里區最繁榮地帶。金唐殿創立年代，據日治時代昭和八年（1933年）出版的《台南州祠廟名鑒》記載為乾隆八年（1743年），但殿內有一古匾“宏文及莫”，其立匾年號為康熙戊寅年間，時則康熙三十七年（1698年），故立廟年間應為康熙三十七年。
據《金唐殿簡志》得知，早期先民自唐山渡海來台，為了防蕃害及瘟疫，而將開基蕭王爺及開基觀音佛祖請來本地，當時就由鎮兵林可棟捐獻廟地興建小廟以供奉開基蕭王爺及開基觀音佛祖。而現今本廟的金府千歲及方娘娘，後人疑為平埔族受漢化的影響而模仿漢人雕刻，今兩尊金身的雕刻仔細考證之，應為漢人的藝術雕刻，且與本廟主神金身相較之下，相距僅數十年而已，所以這兩尊神像被誤認為蕃仔佛，應為誤傳。
早期金唐殿建廟之初，稱為東安宮，乾隆年間，莊民聽說“台灣縣保大西里(歸仁區)大人廟”三老爺香火鼎盛，遂連夜前往偷乞香火，據《金唐殿簡志》所說：蕭瓏莊民至歸仁大人廟偷乞香火星夜向北奔回後，歸仁大人廟董事曾見三道神火向北飛去，遂即刻派人星夜追趕，卻不知所蹤。此後信者日眾，香火不斷，不僅逐漸取代原有 漢番神明而成為主神，不過，雕造的金身是朱府千歲、 雷府千歲和殷府千歲等三姓王爺，而非“大人廟三老爺的朱、池、李三王爺。其 原因可能有三：其一，迎神者誤聽所致；其二，塑造不同稱謂，以避“偷香”之嫌；其三，受南鯤鯓代天府五府千歲（李、池、吳、朱、范）影響。同時廟方也改為“代天府”，現廟內有一乾隆時代刻有“蕭瓏莊代天府”的石香爐，足以證明未改名金唐殿之前，廟名為（代天府）。
乾隆五十二年（1787年），林爽文事件，蕭瓏地區清兵被困，危在旦夕，時蕭瓏莊村民以角頭為單位前往解危，剿亂民有功，清朝廷賜給御匾，敕封為金唐殿，並加敕石，建“義民亭”，乾隆五十四年（1789年）更賜“聖旨牌” 於亭內。
民國74年（1985年），金唐殿因保存清朝時期御賜興建的義民亭，及日治時代剪粘大師何金龍之作品，經內政部評定將金唐殿列入台灣三級古蹟。
主祀神祇
前殿主祀：朱、雷、殷府千歲
前殿同祀：金府千歲、蕭府千歲、方府娘娘、中壇元帥、吳府千歲、天上聖母、關聖帝君、謝范將軍、虎爺將軍
後殿主祀：釋迦牟尼佛、觀音佛祖
後殿同祀：文殊菩薩、普賢菩薩、阿難尊者、迦葉尊者
後殿配祀：韋馱尊者、伽藍尊者、十八羅漢、福德正神、註生娘娘
建築特色
建築格局為三開間三進型式，正面三川殿，並配以左右護龍，左廂為義民亭(現為辦公室)，右廂為慈善會辦公室。護龍正面作西洋式牌樓，三川殿屋脊屬潮州風格，其特色在燕尾尖倒勾作卷螺，屋脊及規帶線腳繁複，背身曲度和緩。整體建築構造屬於傳統式木結構及承重磚牆組合。金唐殿現今規模於清鹹豐年間奠定，由楊成美首倡重修，特聘名陶工葉王師裝“壁堵”，時為一絕，到了昭和三年（1928年）黃深淵復倡修廟，特請汕頭名匠何金龍師來裝剪粘，一時金唐殿的剪粘藝術冠於全台，然昔日交趾燒遺蹟，已不復見，實為可昔。何金龍師更造一國父遺像於右壁前上方，為台灣最早的國父遺像，此次修建當時故司法院長王寵惠更親題對聯於石柱上，字骨蒼勁高潔，與國父剪粘遺像及“宏文及莫”匾額，同稱金唐殿三絕。
古蹟文物
金唐殿古蹟文物：
石碑奉憲示警碑：清乾隆五十三年立。
旌義碑：清乾隆五十四年立。
奉憲道禁碑：清乾隆五十九年立。
“宏文及莫”：清康熙三十七年題，林可棟敬獻。
“赫赫威靈”：清嘉慶二十三年題。
“澤被海隅”：清鹹豐五年題。
“赫厥聲濯厥靈代天巡狩；威可畏儀可象護國庇民”：清鹹豐五年題，碧溪弟子揚成美獻。
石香爐刻有“蕭瓏莊代天府”：清乾隆三十年刻。
柱聯“金碧交輝新氣象，殿堂重見就威儀”：正門石柱兩側。
“金滿中堂香火盛，殿前頂禮吉祥心”：正殿點金柱
“金闕來朝千歲壽，殿雲覆幬萬象寧”：正殿點金柱
