三關村堡損壞嚴重,開南門,已毀。堡牆殘毀嚴重,東牆無,北、西南牆斷續留存,存留戲樓;村北高牆上的真武廟已毀,只留有登廟的磚台階;真武廟遺址台下建有一座廟院(已經記不清何廟)殘毀嚴重;堡內還有少量住戶和保存較好的清代晚期的民居。因無有留存門匾和碑記,該堡建堡時間無定論,據老鄉告,建堡時間大約在明代萬曆年間,這基本符合當時的歷史。三關村,著名的三關遺址就在這裡,通過對遺址的挖掘,出土大量的陶器、石器、骨器、角器、蚌器和動物骨骼以及房屋基址,經過專家論證,該遺址包含了上至仰韶文化、龍山文化,中有商周時期,下至漢代、遼代豐富的文化遺存。三關遺址已經引起社會各界的普遍關注。
蔚縣三關考古發現,在很大程度上,改變了人們對張家口地區歷史的所謂“荒遠”看法,認為這裡是中華文化匯聚、融合的“三岔口”(蘇秉琦先生語)。其實,這個認識仍然是不到位的,是一個“源”與“流”的倒置,因與果的顛倒性表述——事實上,桑乾河流域是黃色人種的起源地,是中華文化的發祥地,它是個源,而非流!從這個意義上說,蔚縣三關的考古,是劃時代的中國考古界大發現之一,隨著時間的推移,歷史將證明:吉林大學考古系師生為中國考古事業,為中國人逐步認識桑乾河流域的歷史,做出了不朽的貢獻。三關遺址屬泥河灣遺址群。泥河灣文化是中國乃至亞洲舊石器文化發生與發展的中心,遺址分布密集,文化層深厚,文化遺物豐富,遺址範圍除陽原縣域外,蔚縣區域內涉及的範圍也很廣闊。蔚縣壺流河兩岸的北水泉、黃梅、吉家莊、桃花、西合營、陳家窪、南嶺莊、楊莊克、暖泉、白草村、南留莊、陽眷等十餘個鄉鎮,均出露有泥河灣層,同屬於泥河灣遺址群範圍。三關遺址,位於西合營三關村東,是著名的新石器時代仰韶文化遺址;篩子綾蘿遺址,位於下宮村篩子綾蘿村東,是著名的新石器時代龍山文化遺址;莊窠遺址,位於常寧莊窠村周圍,是研究北方夏、商文化的重要遺址;代王城城址及漢墓群,位於代王城鎮周圍。代國,商湯所封,早於戰國七雄立國。代王城城址即代國都城遺址。秦統一後沿用為代郡郡治,兩漢時亦為郡治。現存城垣平面呈橢圓形,周長9265米,城牆高3~12米不等。城內發現有宮殿區,地面現存大都為漢代遺物。城外東、西、南三面保存大型封土漢墓63座,均為兩漢代郡貴族墓,現為全國重點文物保護單位。
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