衡陽城三道水口三道水口
衡陽城在地理上形成了三道“水口”，它們分別是石鼓山、來雁塔、珠暉塔。
古有“山之南、水之北曰陽”的地名命名法則，湖南的衡陽就是因為地處衡山之南而得名的。
南嶽衡山有七十二峰，第一峰就是坐落於衡陽市的回雁峰。回雁峰雄踞城南，相傳北雁南飛時，一般到這裡就歇翅駐足停飛了，衡陽城因此又叫“雁城”。“萬里衡陽雁，尋常到此回”(宋王安石)，回雁峰因此聞名天下。
衡陽城的三道“水口”：
第一道“水口”位於城市北部蒸水匯入湘江的石鼓山地帶。石鼓山自西而東伸延於江中，東南北三面臨水，形若半島。關於石鼓山的得名，一說山體形狀像一隻鼓，一說浪擊石崖若鼓鳴。晉代庾仲初在《觀石鼓詩》中說:“鳴石含潛響，雷駭震九天”，就是指二水交匯的巨浪，拍打著石鼓山崖壁，發出擊鼓般的聲音，非同凡響。
石鼓山是一個登高遠眺的好地方，為鎖風水，加強鎮守作用，特別在半島上建有觀景亭等建築，並建有類似文昌閣的書院建築。相傳諸葛亮在前往零陵等地督察軍務時曾在此居住。唐元和年間，衡陽人李寬在山上築廬讀書。北宋景佑三年(1036年)，欽賜匾額“石鼓書院”，使石鼓書院與睢陽、嶽麓、白鹿洞齊名，並很快發展為當時全國著名的四大書院之一。朱熹、張軾、王船山等著名學者均來此講學，石鼓書院一時名聲鵲起。許多人解釋為這裡之所以文運昌盛、人才輩出，與鎮守水口的做法密不可分。而“石鼓江山錦繡華”，也成為“衡陽八景”之一。
第二道“水口”位於城市北部蒸水匯入湘江的河流西岸的合江套三汲磯上,與石鼓山遙相對峙。為強化“出水口”的鎮水功能，鞏固衡陽城的風水，明代有人在此修建了一座寶塔，名叫“來雁塔”，此塔系樓閣式磚石塔，坐北朝南，七級八楞，通高36米。塔名為清同治年間兵部尚書、衡陽籍人士彭玉麟所書。這一因風水的需要而誕生的鎮水佛塔成為衡陽市一處醒目的古建景觀。
第三道“水口”位於城市北部耒水匯入湘江的河流交匯處的北岸。為了進一步強化衡陽城的風水格局，不讓財運、文運被水流帶走，清朝光緒年間，有人在二水交匯處的北岸不遠處，修建了一座七層寶塔，叫珠暉塔，這是衡陽城至今保存完好的又一處風水景觀，它與上述提到的回雁峰、石鼓山、來雁塔一道，成為衡陽古城風水景觀的節點和標誌。
風水中常說的“以山為骨架，以水為血脈，以草木為毛髮，以煙霞為神采”的環境，就是一個典型的依山水生態而興建聚落的人居環境，也即所謂的“山水城市”。現代的衡陽市已充分意識到恢復古城生態的重要性，回雁峰公園被擴大到原來的三倍，黃茶嶺千年古樟周圍實施了拆遷除障與擴建工程，湘江生態風光帶得以全面建設，還有石鼓公園、珠暉公園、來雁塔公園等20多個公園相繼被改建與擴建。仔細品味最新版的衡陽市城市總體規劃發現，其規劃理念已回歸到尊重自然、尊重傳統、體現“山水城市”和地方文化個性的基點，衡陽古城的風水氣象也許又將重現。
