《三綱六紀》全文
班固（東漢）
三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。六紀者，謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友也。故《含文嘉》曰：“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”又曰：“敬諸父兄，六紀道行，諸舅有義，族人有序，昆弟有親，師長有尊，朋友有舊。”何謂綱紀？綱者，張也，紀者，理也；大者為綱，小者為紀，所以張理上下，整齊人道也。人皆懷五常之性，有親愛之心，是以綱紀為化，若羅網之有紀綱而萬目張也。《詩》云：“門門文王，綱紀四方。”右總論綱紀君臣，父子，夫妻，六人也，所以稱三綱何？“一陰一陽謂之道”，陽得陰而成，陰得陽而序。剛柔相配，故六人為三綱。
右論三綱之義
三綱法天人，六紀法六合。君臣法天，取象日月屈信歸功天也。父子法地，取象五行轉相生也。夫婦法人，取象人合陰陽有施化端也。六紀者，為三綱之紀者也。師長君臣之紀也，以其皆成己也；諸父兄弟父子之紀也，以其有親恩連也；諸舅朋友夫婦之紀也，以其皆有同志為己助也。右論綱紀所法君臣者，何謂也？君，群也，群下之所歸心也；臣者，纏堅也，厲志自堅固也。《春秋傳》曰：“君處此，臣請歸也。”父子者，何謂也？父者，矩也，以法度教子也；子者孳也，孳孳無已也。故《孝經》曰：“父有爭子，則身不陷於不義。”夫婦者，何謂也？夫者，扶也，以道扶接也；婦者，服也，以禮屈服也。“昏禮”曰：“夫親脫婦之纓。”《傳》曰：“夫婦判合也。”朋友者，何謂也？朋者，黨也，友者，有也。《禮記》曰：“同門曰朋，同志曰友。”朋友之交，近則謗其言，遠則不相訕；一人有善，其心好之，一人有惡，其心痛之；貨則通而不計，共憂患而相救；生不屬，死不託。故《論語》曰：“子路云：‘願車馬衣輕裘，與朋友共敝之。’”又曰：“朋友無所歸，生於我乎館，死於我乎殯。”朋友之道，親存不得行者二：不得許友以其身，不得專通財之恩。友飢則白之於父兄，父兄許之，乃稱父兄與之，不聽則止。故曰：友飢為之減餐，友寒為之不重裘。故《論語》曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之也？”
右論六紀之義
男稱兄弟，女稱姊妹何？男女異姓，故別其稱也。何以言之？“禮親屬記”曰：“男子先生稱兄，後生稱弟；女子先生為姊，後生為妹。”父之昆弟不俱謂之世父，父之女昆弟俱謂之姑，何也？以為諸父曰內，親也，故別稱之也；姑當外適人，疏，故總言之也。至姊妹亦當外適人，所以別諸姊妹何？以為事諸姑禮等，可以外出又同，故稱略也；至姊妹雖欲有略之，姊尊妹卑，其禮異也。《詩》云：“問我諸姑，遂及伯姊。”謂之舅姑者何？舅者，舊也，姑者，故也，舊故，老人稱也。謂之姊妹何？姊者，咨也，妹者，末也。謂之兄弟何？兄者，況者，況父法也；弟者，悌也，心順行篤也。稱夫之父母謂之舅姑何？尊如父而非父者，舅也，親如母而非母者，姑也：故稱夫之父母為舅姑也。右詳論綱紀別名之義 （選自《白虎通》）
