作品原文
三禽言·行不得也哥哥
行不得也哥哥！
十八灘頭亂石多。
東去入閩南入海，
溪流湍急嶺嵯峨。
行不得也哥哥！
作品賞析
古代海南諷喻詩不多，擅寫諷喻詩的行家裡手首推丘濬。丘濬的諷喻詩，立意警策，興寄深遠，喻世深刻，是警世醒世的振聾發聵之作。丘濬諷喻詩的一個鮮明特色是善於化用歷史掌故借古諷今，巧借禽言警世駭俗，寓意深刻發人深省。這方面的代表作這首詩。
此詩妙在以鷓鴣“行不得也哥哥”的啼聲諧音入詩，把禽言巧妙地點化為警世駭俗奇語。詩人以點鐵成金的藝術功力，化用了1129年（南宋建炎三年）“金兵追宋隆祐後（宋高宗伯母）至漳贛（江西造口十八灘頭處），幾及之”的歷史故事，融會了前代“時人（辛棄疾）詞曰：‘江晚正愁予，山深聞鷓鴣’”（見原詩小序）的詞意，又以鷓鴣“行不得也哥哥”的啼聲諧音托諷寄興，以十八灘頭的山窮水盡暗喻南宋王朝的窮途末路，對昏聵無能，在外族侵略面前妥協退讓倉皇逃跑而導致南宋王朝滅亡的南宋統治者作了淋漓盡致的揭露和深刻有力的鞭苔，對欲步南宋統治者後塵重蹈南宋統者覆轍的本朝統治者敲響了歷史的警鐘，這是詩人作此詩的真正用意所在。有研究者曾指出：“作者生活的時代，曾發生過1449年（正統十四年）的土木之變，明英宗被北方瓦剌貴族所俘，當時統治集團內一片驚慌，紛紛主張遷都、議和，所以丘濬此詩實有勸戒本朝統治者不可效南宋復轍的意味”（周濟夫《椰蔭詩話》），可謂深中肯綮。可見丘濬不是為詠史而詠史，不是為用典而掉書袋，而是為了借古諷今曉喻大義。此詩的高妙之處，就在於以史為鑑以警世駭俗，借禽言曉以大義，因而具有振聾發聵的藝術感染力。
據《瓊州府志·丘濬傳》載：濬進入翰林，“遂以博覽群書稱於時，尤熟本朝典故。”這決非溢美之詞。丘濬自己就曾在《初入翰林》詩中說他“入館甚通全殿籍”，如此博學多才，自然會獨領風騷名重一時，但僅僅甚通典籍只能稱奇於一時，只有學以致用融會創新才能稱絕於久遠。《三禽言》之一，就是不僅將歷史典故和本朝典故融會貫通熔於一爐，而且自創新意自鑄新詞。對典故的運用與再創造達到了得心應手和點鐵成金的極致，把對歷史興亡的深沉感慨和對民族當前命運的深切關注水乳交融天衣無縫地熔鑄成詩，賦予詩以深沉的歷史內涵和生活內涵，使詩益發內容充實，意蘊深厚，視野開闊，達到時代詩歌高峰的高度，成為時代的一面明鏡，才會傳誦至今，歷久不衰。
作者簡介
丘濬（1422－1495），字仲深，號深庵、玉峰，出生在海南島瓊山，別號海山老人，瓊山府城鎮下田村（又名朱桔里，今名金花村）人，是中國明代中葉的理學名臣，15世紀的傑出學者，著名文學家、教育學家、經濟學家、圖書館學家，明弘治朝官至少保兼太子太保、戶部尚書、武英殿大學士。終年75歲，諡文莊。
