“三
才板”流傳於子洲、清澗、綏德、米脂、延川、子長等縣,以子洲縣雙湖峪鎮最為普及和有影響。三才板屬民間社火中的一種小場形式,它集唱、說、舞為一體,通過表演者邊舞邊擊手中的三才板、竹板、四頁瓦、瓷碗片和霸王鞭,形成清脆獨特的音響效果,具有鮮明地方特色和濃郁生活氣息。介紹
三才板多於春節期間隨秧歌隊一塊游村轉鄉,進行“謁廟”、“沿門”、“踩大場”等活動,也可單獨在廣場、街頭、農家院落,以及窯前、村口進行表演。大都由五人表演:一人舞霸王鞭進行領舞、領唱,另四人分別執三才板、竹板、四頁瓦及瓷碗片,隨著領舞邊擊打手中的道具,邊跟看跳動、歌唱,或插說幾段快板,有的地方為烘托表演氣氛,也常組織二至四個人扮演包頭手執彩扇進行伴舞(1942年新秧歌運動後,包頭大都改由姑娘扮演)。表演程式,大多先由執霸王鞭者拍鞭起舞,率眾上場表演一段跑場、安場的隊形畫面後,進行演唱各類民歌、小曲。唱一段、舞一陣,彼此穿插、交替進行,無嚴格限制。由於舞者手中敲擊著各種道具,除執硼乏鞭領舞者和伴舞姑娘外,其他四人受擊打道具的一定局限,動作幅度不大,動作變化也比較簡單。基本動作以“平步敲擊”、“踏步敲擊”、“蹲步敲擊”、“轉身敲擊”為主。這個節目因說、唱、舞俱全,要求舞者的嗓音好、能歌善舞,以求舞蹈與歌唱緊密結合。
三才板多以秧歌隊中的鑼鼓、嗩吶進行伴奏。演奏的曲牌和敲擊鑼鼓,皆與陝北秧歌相同。有的地方為突出擊打音響效果,不要鑼鼓、嗩吶伴奏,以舞者擊打的三才板、四頁瓦、竹板、瓷碗片的聲響,作為一種獨特的音韻節奏,烘托表演。如遇單獨組織演出,有條件的地方還可以用竹笛、板胡、三弦、四胡、板鼓、牙子等樂器為舞者歌唱時進行伴奏。民間演出大都以自唱為主,自己定調,想唱啥唱啥,有時還演唱一些傳說故事。因而,有時為
了突出歌唱,舞蹈就相對的減少了。伴舞姑娘和其它演員也可原地扭“十字步”,為唱者幫腔。三才板表演時的服裝打扮,基本和鬧秧歌時穿戴一樣,大都穿秧歌彩服:男的包白毛巾或戴紙花草帽圈,腰扎紅綢帶;女的梳大辮,頭插絹花,腰系短裙。要求服裝鮮艷、式樣統一。