簡介
一切諸行苦巴利語sabbe san%kha^ra^ dukkha^。一切有為有漏之法皆遷流不息,故稱一切諸行苦。又作一切行苦。乃如來所說四法本末之第二法本末,亦為四憂檀那法之一。增一阿含經卷十八(大二·六四○中):‘一切諸行苦,是謂第二法本末,如來之所說。’[菩薩地持經卷八、俱舍論卷二十三]
一切行苦(巴sabbe san%kha^ra^ dukkha^)又作一切皆苦、諸行皆苦、一切諸行苦。‘行’(梵sam%ska^ra,巴san%kha^r...
名詞解釋 三種苦行 佛教教義諸行無常為佛教的三法印之一。諸行無常是說一切世間法無時不在生住異滅中,過去有的,現在起了變異;現在有的,將來終歸幻滅。三法印的真諦必須要通過正法實修來證得。
基本信息 詳解八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦(《法苑珠林·八苦部》)。出自梁簡文帝《菩提樹頌序》:“悲哉六識,沉淪八苦,不有...
漢語常識 英文釋義 八苦 八苦出處 八苦分類是故但說不苦不樂受,由行苦故苦。 所有不苦不樂受,如離二觸癰自性苦。 又云:不苦不樂受,由行苦故苦。
三苦,上苦字,逼迫義;下苦字,名詞。種種憂患逼迫,皆名為苦,故曰苦苦。因為寒、熱、飢、渴等原因造成的苦;壞苦,壞者壞義,如十二支中老死,即壞苦義。樂境壞...
苦苦, 壞苦, 行苦,漏”就是煩惱。眾生不明白一切法緣生緣滅、無常無我的道理,在無常的法上貪愛追求,在無我的法上執著為“我”,或為“我所有”,這叫“惑”。“惑”使人煩惱,所以...
基本內容存有平息。因為不再有生滅之法,一切苦止息,一切基於諸行的不安止息...,五蘊的徹底平息。這裡,十二緣起的集起,而使五蘊(苦)延續,但這諸行...苦與畏怖。這樣,對“諸行”出離,成為漠不關心(舍)後,欣然、樂見、勝...
原始佛教的修持之道 原始佛教的探究 原始佛教的界定 原始佛教的考證 當今南北傳佛教的分化言:世尊,一切世間十種異生,同將識心居在身內。縱觀如來青蓮華眼,亦在佛面...林泉,無有是處。阿難,汝亦如是。汝之心靈一切明了。若汝現前所明了心實在身內...,一切無著,名之為心。則我無著,名為心不。佛告阿難。汝言覺知分別心性,俱...
諸行無常,稱為初法本末。一切諸行苦,稱為第二法本末。一切諸行無我,稱為第...。四法印是(1)諸行無常,(2)諸法無我,(3)一切行苦,(4)涅槃寂靜。其中除去‘一切行苦’,則成為三法印。茲分釋如次∶(1)諸行無常...
史料記載 分類 教義