相關詞條
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行陰
想陰的施為之相。此謂想陰既滅，想陰之生滅於理中更不應再有遷流、息止、運行...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
大佛頂首楞嚴經
大佛頂首楞嚴經 唐天竺·沙門般剌密帝譯 卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十 卷一 如是我聞。一時佛在室羅筏城，只桓精舍。與...
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識陰
輕清、而擾動不息、眾同分的生滅之機。倏然隳裂“倏然”，突然。“隳”，毀...擾動”不息，眾“同分”之“生”滅“機”樞“倏然隳”壞破“裂”，深“沉”微...。“還無”，返本還元，歸於本識，即第八識顯現。已滅生滅“生滅”，指七識遷流之...
概述 詳述 -
齊物論
作品原文齊物論南郭 子綦 隱機 而坐，仰天而噓 ，荅 焉似喪其耦 。顏成子游 立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 思想詮析 -
莊子·內篇·齊物論
作品原文齊物論南郭 子綦 隱機 而坐，仰天而噓 ，荅 焉似喪其耦 。顏成子游 立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 思想詮析 -
四諦
，一切都是變化無常，生滅敗壞。這叫做壞苦。三.行苦，即第七識行陰遷流...，不捨晝夜。’這就是說，行陰遷流之苦，這叫做行苦，除了人道眾 ...
版本零 版本一 版本二 版本三 版本四 -
馬可·奧勒留
它們之前的一再瓦解。”奧勒留的觀念整個世界是一道生滅不息的潮流。“既然如此，又有誰能賦予那絕不能靜止下來的遷流中的事物以什麼價值呢？”因為，沒有誰能站到這一潮流之外去。在這遼闊無際、遷流不息的宇宙流中，人什麼也抓不住...
人物簡介 喜探索事物本源 喜好哲學 斯多葛派的觀念 羅馬帝國的擴張 -
馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都
它們之前的一再瓦解。”奧勒留的觀念整個世界是一道生滅不息的潮流。“既然如此，又有誰能賦予那絕不能靜止下來的遷流中的事物以什麼價值呢？”因為，沒有誰能站到這一潮流之外去。在這遼闊無際、遷流不息的宇宙流中，人什麼也抓不住...
人物簡介 喜探索事物本源 喜好哲學 斯多葛派的觀念 羅馬帝國的擴張 -
楞嚴經總論
一：五陽魔境第一節 五陰盡之境界五陰盡之境界――證入圓通、諸根互用、入如來地 識陰若盡，則汝現前諸根互用。從互用中，...
一：五陽魔境 二：全經 -
八苦
的意思。五取蘊剎那剎那的生滅，它一直遷流變壞，所以是苦。英文釋義Eight...
漢語常識 英文釋義 八苦 八苦出處 八苦分類
