一乘真實·三乘方便謂一乘教是真實教，三乘教為方便教。 一乘教是令一切眾生悉成佛果的教法。 然眾生根性未熟，無由直接施與，因此另立三乘各別的因果，設三乘教加以誘導。
一乘真實·三乘方便
謂一乘教是真實教，三乘教為方便教。是天台宗、華嚴宗等一乘家的說法。一乘教是令一切眾生悉成佛果的教法。然眾生根性未熟，無由直接施與，因此另立三乘各別的因果，設三乘教加以誘導。
《法華經》卷一〈方便品〉︰
‘我即自思惟︰若但贊佛乘，眾生沒在苦，不能信是法，破法不信故，墬於三惡道，我寧不說法，疾入於涅盤。尋念過去佛，所行方便力，我今所得道，亦應說三乘。作是思惟時，十方佛皆現，梵音慰喻我，善哉釋迦文，第一之導師，得是無上法，隨諸一切佛，而用方便力，我等亦皆得，最妙第一法，為諸眾生類，分別說三乘，少智樂小法，不自信作佛，是故以方便，分別說諸果，雖復說三乘，但為教菩薩。’
一乘是一個佛教術語，是唯一能令人成佛的教法，教法能乘載人至涅盤的彼岸，所以叫做乘。古時一車四馬謂乘，故凡物之四數皆名一乘。【出處】：《管子·乘馬》：“一...
詞語·一乘 詞語解釋 佛學用語 我國古代軍隊作戰單位 人名乘為“交通運載”義，指成佛之教法，佛法乃唯一真理，能教化眾生悉皆成佛，故稱為一乘。三乘教法則針對眾生之性情與能力，分為聲聞、緣覺、菩薩等，並各有三種不同果報。
基本信息 大乘法三乘：即‘聲聞乘’、‘緣覺乘’、‘菩薩乘’ ，聲聞乘又名小乘，緣覺乘又名中乘 、菩薩乘又名大乘
簡介 目的 漢語詞語人乘寺為台灣的寺廟，從民國六十八年開山迄今，陸續建立了慈光山人乘寺各分院及精舍，以廣為推行淨化世道人心之聖業。人乘寺分院目前有：人乘寺所屬分支道場、菩薩...
寺廟由來 走進寺廟 寺內建築 寺內佛像 寺內佛經即(一)火宅喻，出自譬喻品。 (三)藥草喻，又作雲雨喻。 (四)化城喻，出自化城喻品。
秘密大乘佛教（梵文：；वज्रयानVajrayāna藏文：རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་，威利：rdo rje theg pa；蒙古語：Очирт хө...
概論 源流發展 漢傳密宗 教義 密教道場觀四乘：佛教術語，謂能運載眾生到達果地之四種教法。
菩薩乘 梵語 bodhisattva-ya^na。三乘之一，五乘之一。又稱佛乘。乘，運載之意。以悲智六度法門為乘，運載眾生，總越三界三乘之境，至無上菩提...
顯乘是一個佛教辭彙，是一種教導佛學的法門方法之一。
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