字源演變
“一”的甲骨文(圖1)是特殊指事字,抽象符號“ 一”既代表最為簡單的起源,也代表最為豐富的渾沌整體。文字一至四橫劃表示數字一至四,是原始記數符號。“一”字本義是表示最小的正整數。《玉篇·一部》:“一,王弼曰:一者,數之始也。”又表示序數,指第一。《書·洪範》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”金文(圖2)、篆文(圖7)承續甲骨文字形。春秋戰國以後,“一”字又可寫作“弌”(圖9)或“弌”(圖10),累增“弋”或“戈”旁,是一種繁化寫法。後世這種繁化寫法均被廢棄。
詳細釋義
拼音 | 詞性 | 釋義 | 英譯 | 例句 | 例詞 |
yī | 數詞 | 最小的正整數;常用以表示人或事、物的最少數量。 | one | 一也者,萬物之本也。——《淮南子·詮言》 抱一而天下試。——《老子》 故一人有事於四方。——《書·君奭》 | 一境、一絲 |
序數的第一位。 | first | 一戰而舉鄢、郢。——《史記·平原君虞卿列傳》 | 一甲、一品 | ||
若干份中的一份或整數以外的零頭。 | odd | 先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一。——《左傳》 | 一腳、丈一 | ||
表示動作一次或短暫。 | single | 一至楚。——《史記·平原君虞卿列傳》 初一交戰。——《資治通鑑》 撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》 | 一時半霎 | ||
某一個。 | certain | 一旦騎龍來游亭下,語云馮伯昌孫也。——劉向《列仙傳·騎龍鳴》 | 一次、一夜 | ||
每;各。 | each | 一人一個火把。——《三國演義》 | 一桌十人 | ||
另;又。 | another | 蟬一名知了 | |||
形容詞 | 全;滿。 | whole | 洞庭一湖。——范仲淹《岳陽樓記》 歡動一城。——高啟《書博雞者事》 通訂一舟。——魏學《核舟記》 | 一罟、一是 | |
相同、一樣。 | same | 先聖后聖,其揆一也。——《孟子·離婁下》 | 一同、一理 | ||
齊一、聯合。 | combined | 諸侯不可一,猶連雞之不能俱止於棲之明矣。——《戰國策·秦策一》 故竊為大王計,莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親,以畔秦。——《史記·蘇秦列傳》 | 一繳過兒 | ||
統一。 | unified | 以一中外之心,以色覬覦之望。——《子謙全傳》 六王畢,四海一。——杜牧《阿房宮賦》 | 一正、一匡 | ||
專一。 | concentrated | 用心一世。——《荀子·勸學》 | 一德無暇 | ||
純一不雜。 | pure | 故水一則人心正,水清則民心易。——《管子·水地》 | 一青、一純 | ||
獨。 | single | 一目、一取 | |||
副詞 | 都,一概。 | all | 一匡天下。——《史記·貨殖列傳》 乃卜三龜,一習吉。——《書·金縢》 | 一划、一回 | |
很,甚。 | very | 寡人一樂之,是欲祿之以萬鍾,其足乎?——《晏子春秋·諫上九》 | 一無性天 | ||
始終。 | straight | 尾生之信,不如隨牛之誕,而況一不信者乎!——《淮南子·說林訓》 | 一向、一直 | ||
一經。 | once | 誠一開口。——《史記·魏公子列傳》 俗之一改。——《史記·屈原賈生列傳》 黃鶴一去不復返。——崔顥《黃鶴樓》 | 一膺新命 | ||
猶一一。 | one by one | 一略數 | |||
名詞 | 初次,第一次。 | begin | 我一來時,曾與他講過。——《西遊記》 | 一見如舊 | |
漢字筆形之一,稱“橫”。 | |||||
姓。 | |||||
助詞 | 表示加強語氣。 | 今楚王之善寡人一甚矣!——《管子·霸形》 | |||
連詞 | 與“便”或“就”連用,表示兩種動作時間上的前後緊接。 | 但世人一見了功名,便舍著性命去求他。——《儒林外史》 |
(參考資料: )
古籍釋義
說文解字
【卷一】【一部】
一,惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆從一。
弌,古文一。
說文解字注
【卷一】【一部】
一,惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。
《漢書》曰:“元元本本。數始於一。”
凡一之屬皆從一。
一之形,於六書為指事。凡雲凡某之屬皆從某者,《自序》所謂:“分別部居不相襍廁”也。《爾雅》、《方言》,所以發明轉注假借。《倉頡》、《訓纂》、《滂熹》及《凡將》、《急就》、《元尚》、《飛龍》、《聖皇》諸篇,僅以四言、七言成文,皆不言字形原委,以字形為書,俾學者因形以考音與義,實始於許功莫大焉。於悉切,古音第十二部。凡注言一部、二部以至十七部者,謂古韻也。玉裁作《六書音均表》,識古韻凡十七部。自倉頡造字時至唐虞、三代、秦漢、以及許叔重造《說文》,曰某聲、曰讀若某者,皆條理合一不紊。故既用徐鉉切音矣,而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書,不知其所謂,乃於《說文》十五篇之後,附《六書音均表》五篇,俾形聲相表裏,因耑推究,於古形、古音、古義可互求焉。
弌,古文一。
凡言古文者,謂倉頡所作古文也。此書法後王、尊漢制,以小篆為質,而兼錄古文、籒文,所謂:今敘篆文、合以古、籒也。小篆之於古、籒,或仍之,或省改之,仍者十之八九,省改者十之一二而已。仍則小篆皆古、籒也,故不更出古、籒,省改則古、籒非小篆也。故更出之。一、二、三之本古文明矣,何以更出弌弍弎也,葢所謂卽古文而異者,當謂之古文奇字。
康熙字典
【子集上】【一字部】
古文:弌。
《唐韻》《韻會》:於悉切。《集韻》《正韻》:益悉切,漪入聲。《說文》:惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》:數之始也,物之極也。《易·繫辭》:天一地二。《老子·道德經》:道生一,一生二。
又《廣韻》:同也。《禮·樂記》:禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》:韓生推詩之意,而為內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。
又少也。顏延之《庭誥文》:選書務一不尚煩密。何承天《答顏永嘉書》:竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》:純也。《易·繫辭》:天下之動貞夫一。老子《道德經》:天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》:兵鎧完礪,徭賦均一。
又誠也。《中庸》:所以行之者,一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》:得陶隱居正一法,逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》:南郭處士請為齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》:一一欲誰憐。《蘇軾詩》:好語似珠穿一一。
又《星經》:天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。
又太一,山名,卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》:以太牢祀三一。註:天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。
又尺一,詔版也。《後漢·陳蕃傳》:尺一選舉。註:版長尺一,以寫詔書。
又百一,詩篇名,魏應璩著。
又姓,明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》:壹是皆以修身為本。《史記·禮書》:總一海內。《前漢·霍光傳》:作總壹。《六書故》:今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防奸易。
又《韻補》:葉於利切,音懿。左思《吳都賦》:藿蒳豆蔲,姜匯非一。江蘺之屬,海苔之類。
又葉弦雞切,音兮。《參同契》:白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。
《說文解字注》書影 | 《康熙字典》書影 |
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(參考資料:)
音韻匯集
字頭 | 小韻 | 聲符 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 韻目 | 韻部 | 擬音 | 聲調 | |
上古音系 | 一 | 一 | 一 | 質 | qliɡ | |||||
廣韻 | 一 | 一 | 於悉 | 影 | 質A | 質A | 入聲 | |||
蒙古字韻 | 一 | ʔji | 入聲 | |||||||
中原音韻 | 一 | 一 | 影 | 齊微齊 | 齊微 | 入聲作上聲 | ||||
一 | 逸 | 影 | 齊微齊 | 齊微 | 入聲作去聲 | |||||
洪武正韻 | 一 | 一 | 益悉 | 二質 | 真 | 入聲 | ||||
分韻撮要 | 一 | 一 | 以 | 第八賓稟嬪 | 陰入 |
(參考資料:)