作者簡介
居斯塔夫·福樓拜（1821-1880）是19世紀中葉法國現實主義作家。生於法國諾曼第盧昂醫生世家。童年在父親醫院裡度過，醫院環境培養了他細緻觀察與剖析事物的習慣，對日後文學創作有極大的影響。福樓拜在中學時就熱愛浪漫主義作品，並從事文學習作。早期習作有濃厚浪漫主義色彩。1840年，他赴巴黎求學，攻讀法律，期間結識雨果。1843年放棄法律，專心文學。1846年，回盧昂，結識女詩人路易絲·柯萊，隨後有近十年的交往。定居盧昂期間，他埋頭寫作，偶爾拜會文藝界朋友，直到生命最後時刻。晚年，他曾悉心指導莫泊桑寫作。
1857年，福樓拜出版代表作長篇小說《包法利夫人》，轟動文壇。但作品受到當局指控，罪名是敗壞道德，毀謗宗教。此後，他一度轉入古代題材創作，於1862年發表長篇小說《薩朗波》。但1870年發表的長篇小說《情感教育》，仍然是一部以現實生活為題材的作品。小說在揭露個人悲劇的社會因素方面，與《包法利夫人》有異曲同工之妙。此外，他還寫有《聖·安東的誘惑》（1874）、未完稿的《布瓦爾和佩居謝》、劇本《競選人》（1874）和短篇小說集《三故事》（1877）等。小說集中的《一顆簡單的心》，出色地刻畫了一個普通勞動婦女的形象，是他短篇中的傑作。
引言
《Madame Bovary》小說描寫的是一位小資產階級婦女因為不滿足平庸的生活而逐漸墮落的過程。主人公愛瑪為了追求浪漫和優雅的生活而自甘墮落與人通姦，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。這裡寫的是一個無論在生活里還是在文學作品中都很常見的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區域。愛瑪的死不僅僅是她自身的悲劇，更是那個時代的悲劇。作者用很細膩的筆觸描寫了主人公情感墮落的過程，作者很努力地找尋著造成這種悲劇的社會根源。
故事梗概
《Madame Bovary》查理·包法利是個軍醫的兒子。他天資不高，但很勤勉、老實，為人懦弱無能。父親對教育不重視。他在十二歲是由母親為他爭得了上學的權利，後來當了醫生。這時他的父母又為他找了個每年有一千二百法郎收入的寡婦——杜比克夫人做妻子，她已四十五歲了，又老又醜，“柴一樣乾，象春季發芽一樣一臉疙瘩”。但她因為有錢，並不缺少應選的夫婿。她和查理結婚後，便成了管束他的主人：查理必須順從她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫欠款的病人；她拆閱他的信件，隔著板壁偷聽他給婦女看病。
一天，查理醫生接到一封緊急的信件，要他到拜爾斗給一個富裕農民盧歐先生治病，他的一條腿摔斷了。盧歐是個五十歲左右的矮胖子，他的太太二年前已去世了。家裡由她的獨生女愛瑪料理。這是個具有浪漫氣質的女孩子，面頰是玫瑰色的，頭髮黑油油的，在腦後挽成一個大髻，眼睛很美麗，由於睫毛的緣故，棕顏色仿佛是黑顏色，她“朝你望來，毫無顧慮，有一種天真無邪膽大的神情”。她給查理留下了深刻的印象。查理給盧歐診治過後，答應他三天后再去拜訪，但到第二天他就去了。此後，他一星期去兩次。先後花了四十六天的時間，治好了盧歐的腿。
查理妻子同丈夫常上拜爾斗去。免不了要打聽病人的底細。當她知道盧歐小姐曾受過教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴時，醋勁大發。她要丈夫把手放在彌撒書上，向她發誓，今後再也不去拜爾鬥了。查理唯命是聽，照樣做了。但不久發生了一件意外的事，他妻子的財產保管人帶著她的現金逃跑了。查理的父母發現媳婦一年並沒有一千二百法郎的收入（她在訂婚的時候撒了謊），於是跑來和她吵鬧。她在一氣之下，吐血死了。
盧歐老爹給查理送診費來，當他知道查理的不幸後，便盡力安慰他，說自己也曾經歷過喪偶的痛苦。他邀請查理到拜爾斗去散散心。查理去了，並且愛上了愛瑪。他向盧歐老爹提親。盧歐感到查理不是理想的女婿，不過人家說他品行端正，省吃儉用，自然也不會太計較陪嫁，便答應了。開春後，查理和愛瑪按當地的風俗舉行了婚禮。
愛瑪十三歲進了修道院附設的寄宿女校念書。她在那裡受著貴族式的教育。她愛教堂的花卉、宗教的音樂，並在浪漫主義小說的薰陶下成長。彼耶的小說《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛的圖書之一。她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅漫蒂克的緬想中。一位在大革命前出身於貴族世家的老姑娘，每月到修道院做一星期女工，她向女生們講浪漫故事，而且衣袋裡總有一本傳奇小說。後來，愛瑪的母親死了，父親把她接回家去。
大人先生的模樣都差不多。他們臉上的皮膚鬆弛，給太陽曬得有點黑了，看起來像甜蘋果酒的顏色，他們蓬鬆的連鬢鬍子顯露在硬領外面，領子上系了白領帶，還結了一個玫瑰領花，他們的背心都是絲絨的，都有個圓翻領，他們的錶帶末端都掛了一個橢圓形的紅玉印章；他們都把手放在大腿上，兩腿小心地分開，褲襠的料子沒有褪色，磨得比靴皮還亮。
有身分地位的女士們坐在後面，在柱廊里，在圓柱子中間，而普通老百姓就站在對面，或者坐在椅子上。的確，勒斯蒂布杜瓦把原先搬到草地上的椅子又都搬到這裡來了，他甚至還一刻不停地跑到教堂里去找椅子，由於他這樣來回做買賣，造成了變通堵塞，要想走到主席台的小梯子前，也都很困難了。
“我認為，”勒合先生碰到回座位去的藥劑師，就搭話說，“我們應該豎兩根威尼斯旗桿，掛上一些莊嚴肅穆、富麗堂皇的東西，就像時新的服飾用品一樣，那才好看呢！”（第二部第八節）
作者福樓拜是法國十九世紀現實主義文學大師，《包法利夫人》是其成名作和代表作。一八五六年《包法利夫人》在《巴黎雜誌》上發表，不僅標誌著十九世紀法國小說史的一個轉折，而且在世界範圍影響了小說這個文學體裁在此後一個多世紀的演變和發展過程。
文學成就
《Madame Bovary》福樓拜寫包法利夫人，著眼點不在寫她的愛情故事，而在寫她從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因後果，揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。因為包法利夫人毀滅的原因，正是資本主義下的教育制度。
小說有個副標題叫做《外省風俗》。除了包法利夫人的生活經歷外，它還給人們提供了怎樣的外省風俗畫呢？從中，我們看到的，是一幅形形色色的外省資產群醜圖。在這個外省鄉鎮，有頭有臉的人物竟全是些蠅營狗苟之輩！一個鄉鎮如此，整個資產階級，整個社會，不是可想而知了嗎?這就是為什麼《包法利夫人》雖然寫的是外省鄉鎮，卻具有震動整個統治階級的力量。
因此種種，再加上作者尖刻的諷刺、有力的批判，使《包法利夫人》成為繼《紅與黑》和《人間喜劇》後，19世紀批判現實主義的又一部傑作。《包法利夫人》不僅思想內涵上具有強烈的現實意義和批判效果，而且藝術風格上在繼承現實主義傳統的同時，取得了革新性的效果，在法國甚至世界文壇，獲得了普遍讚譽和高度評價。
電影1991版
《Madame Bovary》
《Madame Bovary》法國諾曼蒂地區的鄉村，富裕農家姑娘艾瑪深受父親疼愛，曾被送去修道院接受過良好教育。包法利先生是當地的鄉村醫生，為人謹慎，受人愛戴。在醫治艾瑪父親的腿傷時，愛上了這位清秀有教養的姑娘。當他欲言又止的向艾瑪父親提出婚姻要求時，艾瑪的父親連連贊同，並答應馬上去詢問女兒的意見。在一片歡歌燕舞中，艾瑪成了包法利夫人。
婚後，艾瑪對平乏的生活漸漸產生了反感。一天，包法利醫生接受到了一位貴族的晚會邀請，在衣著華麗的貴族男女的舞會上，一位舉止優雅的貴族紳士邀艾瑪共舞。這一晚她所看到的上流社會的生活情景使她對另一種生活有了更清楚、更強烈的嚮往……
這部由法國新浪潮大師查布洛爾執導的1991年版相當忠實原著，但處理得十分沉悶，女主角於佩爾的表演太冷，連孩子出生的場景都沒有顯示一絲生氣。1934年讓·雷諾瓦導演的版本在發行時遭到了刪剪長達一個小時，影片顯露出早期雷諾瓦作品的痕跡，深焦距攝影同時表現了法國鄉村的美麗和單調，但女主角似乎選錯了演員。1949年的美國版由文森特·明奈利導演，舞會的場景已成經典。
電影2000版
《Madame Bovary》