作者
唐 劉長卿
詩詞正文
嘆逝翻悲有此身，禪房寂寞見流塵。多時行徑空秋草，
幾日浮生哭故人。風竹自吟遙入磬，雨花隨淚共沾巾。
殘經窗下依然在，憶得山中問許詢。
注釋
①靈祐和尚：俗姓趙，福州人。曾參學於百丈禪師，後至湖南大溈山結茅傳法。人稱溈山大師，為禪宗溈仰宗開創者之一。於853年（大中七年）卒。
②多時：佛教分一晝夜為六時，晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。
③許詢：字元度，晉人。好游山水，以與高僧支遁談玄論道而著名。
作品譯文
為你的逝去而哭泣，更悲哀有這血肉軀體。
你走後禪房寂寞，我來時滿眼塵灰。
經行處已生秋草，哭友人又剩幾時。
竹聲與磬聲遙遙響起，雨水和淚水綿綿不絕。
最怕見窗下那半本經卷，勾起我山中問道的回憶。
作品鑑賞
原本是為嘆息和尚逝去，卻翻為悲自己有身；禪房因和尚逝去而寂寞，卻因後人到來而染塵。孰更不幸呢，詩一開篇便有不同尋常的思維。和尚朝夕往來之處已長滿秋草，歲月流逝如斯，自身又得幾目悲呢，還是稍作寬解吧。且聽“風竹自吟遙入磬”，和尚雖已離去，他的精神似乎長留風竹間，如今他們的吟誦也與磬聲相應。且看“雨花隨淚共沾巾”，莫非冥冥之中真有別一種世界與“我”心相通。這一聯的詩意與作者《題靈祐上人法華院木蘭詩》之句“色空榮落處，香醉往來人”意有相近之處。眼前數卷殘經仍在窗下，而詢問經義之事，只在回憶之中了。哭禪師不比哭友人，既有悲而更須悟。既已悟又何須再哭呢。然而師恩深重不由人不哭。金聖歎在評該詩時曰：“必如此，方是哭溈山大師詩。不然，豈不被某甲水牯牛痛棒打殺哉。”
作者簡介
劉長卿（約709—約785年），唐代詩人，字文房，河間（今河北省河間縣）人，公元734年（開元二十一年）進士及第，曾任長州縣尉，遭貶後出。唐肅宗至德（756—758）年間，曾任淮西鄂岳轉運留後，因被人誣陷，下姑蘇（今江蘇省蘇州市）獄，後貶為潘州（今廣東省茂名市）南巴尉，移陸州司馬。官至隨州刺史，世稱劉隨州。一生不得志，寫詩抒政治失意，寫自然景物簡括鮮明，五絕、七律成就較高，自稱“五言長城”。有《劉隨州詩集》。其代表作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《尋南溪常山道人隱居》、《疲兵篇》、《送李中丞歸襄州》等。
