《隔山唱歌山答應》劉三姐：隔山唱歌山答應，
隔水唱歌水回聲，
今日歌場初會面三位先生貴姓名
陶秀才：百花爭春我為先，
李秀才：兄紅我白兩相連，
羅秀才：旁人唱戲我挨打，
合：名士風流天下傳。
劉三姐姓陶不見桃結果
姓李不見李花開，
姓羅不見鑼鼓響蠢才也敢對歌來
無有斯文！豈有此理！
難道她就是劉三姐！
就是她！
呵，果然有點厲害
（獨白李秀才：這個俊巧的姑娘，到有幾分聰明，
看我對她首。
李秀才：赤膊雞仔你莫惡，
你歌哪有我歌多
不信你往船上看船頭船尾都是歌
劉三姐：不懂唱歌你莫來，
看你也是一蠢才，
山歌都是心中出哪有船裝水載來
侯先生－－快把船開到這兒來！
這些蠢材，快劃，快點！
我還以為莫懷仁請來什麼高明人士！
看起來也不怎么樣！嘿嘿
民族風俗
桂林的古榕樹下，是壯族歌仙劉三姐與情人阿牛哥的定情處，定情物是火紅的繡球，情歌有：《隔山唱歌山答應》、《對歌》、《多謝了》、《心想唱歌就唱歌》。“三月三”是歌節。風俗習慣盛行“不落夫家”或“坐家”。也就是青年男女結婚後，新娘便返回娘家居住，直到懷孕之後才長住婆家。
白族
大理，是五朵金花的故鄉，女士稱：金花妹，男士稱：阿鵬哥。每年的三月三，是舊情人在蒼山腳下相會的日子，可以過三天三夜。據說，受到民俗和政府的認可。著名的三道茶是：“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。白族人崇尚白色。
納西族
麗江納西人，崇尚以胖為美，以黑為美。所以，這裡的人稱呼：胖（盼）金哥，胖（盼）金妹。麗江是“女人的天下，男人的天堂。”女人可以休夫，男人不可以休妻。女人掙錢養家，上房揭瓦，下地耕作，生孩子。男人只需要呆在家裡，“琴棋書畫菸酒茶，看孩子打麻將”。
玉龍雪的摩挲人，是納西人的一個分支。是母系社會制度的部落。 《西遊記》的女兒國就在這裡拍攝的。男不娶，女不嫁，各自住在自己母親的家裡。婚姻習慣是“走婚”。只要兩廂情願就行。男女只為愛而結合。白天談好了情說好了愛，只有到了天黑，男人才能摸索到女人的帳中，而且天亮前必須離開。當男女感情不再，就不再來往，再找新的對象。
昆明，呼女士“阿詩瑪”，男士就稱呼：“阿黑哥”。當然，還有“阿白哥”既懶阿哥，“阿發哥”既花心阿哥。彝族人的婚姻是通過搶婚實現的。著名的節日“火把節”。是阿哥阿妹男歡女愛的“東方情人節”，從每年的農曆6月24日開始，舉行3天。
定情物：荷包
劉三姐傳說
據傳劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過人，被視為“神女”。十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優美動人，不失音律，故有“歌仙”之譽。十五歲時聘於林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉三姐生於唐中宗神龍元年（703年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。
