《銅雀伎》大型舞劇《銅雀伎》這部歷時三十來年的創作之非同凡響，在於具有“四絕”，令人驚嘆難忘。講述的是三國時代（公元200--265）的舞伎鄭飛蓬與鼓手衛斯奴從小相愛，但光彩照人的飛蓬遭魏王曹操、曹丕父子兩代的霸占並倍受將官的欺凌，飛蓬因反抗被處死，已被挖去雙目的衛斯奴擊鼓相送，最後，飛蓬剪下一束青絲，輕輕放在戀人的身旁，踏著悲憤的鼓聲，一步步地走向刑場。
基本資料
中文名稱: 銅雀伎
外文名稱: Dancing Girl of Tongque Platform
類別: 傳統舞劇
演出單位: 中國歌劇舞劇院
文化結構
《銅雀伎》大型中國古典舞劇《銅雀伎》是一部含有濃郁文化韻味的舞劇，是一部很具有歷史感的舞劇。上世紀八十年代曾由中國歌劇舞劇院首演第一版。事隔二十多年，北京舞蹈學院重排此劇，幾近重新構思、編排。音樂由已負威名的青年作曲家張磊先生任總監再譜新篇，舞美燈光設計由北京舞蹈學院青年設計師任東升擔任。服裝總監、設計由享受國務院津貼國家一級舞美服裝設計師，董淑芳先生擔任，董老是第一版《銅雀伎》的服裝設計，時隔多年鼎力再造。造型設計由29屆北京奧運會、殘奧會化妝團隊總指揮李玫玫擔任。音響設計由金少剛先生擔任，國內音響界泰斗，現場音效方面第一人。該版《銅雀伎》在各方面均有大幅度的調整、修改。北京舞蹈學院同時將此劇推為探索民族舞劇發展途徑的科研課題。老教授帶領高徒：史博、王芳、鄭璐、佐果四位青年教師進行了科研實踐性的創作。演員是北京舞蹈學院中國古典舞（漢唐）專業05級和07級兩屆在校學生。女主角由青年舞蹈家郭嬌飾演鄭飛蓬，陳捷飾演衛斯奴，袁佳飾演曹操。因此這部舞劇是北京舞蹈學院中國古典舞（漢唐）專業師生三代獻給社會各界的一部舞劇力作。含著推揚民族藝術的濃情厚意，含著創造中國品牌的宏願大志，這部舞劇的上演，將成為中國舞劇藝術新奇靚麗的文化景觀。
故事梗概
《銅雀伎》公元二世紀，漢末建安十五年，魏王曹操在鄴郡漳河岸邊修築了富麗絕時的銅雀台、並選伎樂納於台中，供宴聚遊樂。舞伎鄭飛蓬、衛斯奴自幼共習漢代獨有的踏鼓舞，一個手鼓一個足踏是一對親密無間的技藝夥伴。鄭飛蓬年甫及笄色藝俱佳、與諸伎同獲朱雀頭釵選為銅雀伎、並得魏王垂愛、獨納後宮、侍奉曹操。王室中郎將副丞相曹丕和北疆戍邊將軍也垂涎鄭飛蓬這個伎樂尤物，但不敢染指。
建安二十五年，曹操崩，留下遺令，命諸銅雀伎盡留銅雀台、仍似其生前“旦、朔”向其陵寢獻舞(實為活殉)。曹丕篡漢稱帝，修奠乃父之機、將鄭飛蓬帶回洛陽宮。鄭飛蓬得免守陵之苦，但鼓舞將由此異地分離，衛斯奴一時情急闖駕犯律，雖未殺身，卻被刑致盲，鄭只知衛斯奴獲罪，卻不知後情。 北疆鮮卑朝魏，奉獻胡女，魏朝廷搬演中原樂舞，以娛藩客、壓軸節目；是魏廷名伎鄭飛蓬的踏鼓舞，並從銅雀台調來搭檔鼓手衛斯奴。鄭、衛分離又得重會。鄭飛蓬雖則欣喜，卻又有所顧忌不敢造次。對舞當中盲人衛斯奴頻頻失誤，引起鄭的懷疑、幾經試探方知衛斯奴雙目已盲、鄭飛蓬百感交集、真情迸發，再也顧不得富貴、名份、當場斷袖棄釵罷舞任憑發落。文帝雖則盛怒，卻沒有誅殺，將鄭飛蓬賜給了垂涎已久的戍邊大將軍。鄭飛蓬由宮伎又淪落為更為卑賤的營伎。
鄭飛蓬在關邊適逢將軍，心灰意冷，無意逢迎。侍奉曹操，侍奉文帝，再也無意逢迎、遍歷富貴，方知心中的真愛是衛斯奴，並從此惹怒將軍，被擲於如狼似虎的軍士、受盡凌辱。鄭飛蓬心力交瘁無意間撞到燔火，又憤恨交加，有意揣翻燔火引燃軍帳，原想自焚了斷，看到一直守護不離的手鼓，又覺心事未了逃出邊關……。
一路忍飢挨餓、乞食、賣藝，再遭市集痞子的欺辱，迎風冒雪千里迢迢奔回銅雀台，見到衛斯奴之際，刑吏已在守候。自知生路已盡，滿腹辛酸，欲吐的衷腸還是沒能吐露，只將一束青絲和懷抱不離的手鼓，默默留給木然如屍的衛斯奴，黯然，木然的走向刑場。
劇情介紹
《銅雀伎》故事發生在東漢建安年間曹操建成銅雀台前後。它表現了銅雀台舞伎鄭飛蓬和鼓手衛斯奴的愛情悲劇。
序幕
建安初，某戰場。血戰方歇，曹操巡視戰地，收留了一對幼小的孤兒——鄭飛蓬和衛斯奴。
第一幕第一場
建安十一年至十五年間，清商署百戲部，後轉至銅雀台殿堂。孤兒鄭飛蓬、衛斯奴被收養在清商署百戲部習舞學藝，耳鬢廝磨，相依為命，萌生了愛的情愫。銅雀台上，曹操大宴群僚，席間起而舞槊，銅雀群伎獻舞助興，鄭飛蓬色藝俱佳，被曹操召幸。
第一幕第二場
翌年，銅雀台上鄭飛蓬的寢閣。鄭飛蓬錦衣玉食身居宮闈，得曹操寵愛，但她依然深深地思念著鼓手衛斯奴。
第二幕第一場
魏黃初二年（公元221年），銅雀台殿堂，遠處可見新建的西陵，時曹操已死，曹丕禪漢稱帝。銅雀諸伎奉曹操遺命，留銅雀台伴陵，向西陵作舞。鄭飛蓬與衛斯奴懾於律令，難以親近。魏文帝曹丕謁陵，鄭飛蓬強顏作舞。曹丕見鄭飛蓬風采依舊，召鄭入宮。衛斯奴一時情急，從匍伏跪拜的人群中站起身來，由此慘遭挖目之刑。
第二幕第二場 距前場數月後，銅雀台一角。衛斯奴雙目失明，悲憤交加，但他仍思念著鄭飛蓬，群伎亦為之情動。內宮黃門趕來，宣召衛斯奴即赴洛陽宮。
第三幕
黃初三年春，洛陽宮一角。魏戍邊大將軍陪鮮卑大人朝覲，帶來了貢物和鮮卑女伎。席間，魏宮伎人扮做伏羲、女媧、西王母、羽人等神話人物侍宴作舞。鄭飛蓬奉召獻藝，正遇衛斯奴，方知其已遭酷刑。她肝腸欲斷，遂罷舞卸裝，唯求一死以明心志。曹丕順水推舟，將鄭飛蓬賜予大將軍。
第四幕
黃初三年冬，邊關大帳內。大將軍得到了鄭飛蓬後，終日狂飲作樂。鄭飛蓬身處異地，心神交瘁，借酒澆愁。微醉間，仿佛見到衛斯奴出現在身邊，給她帶來了歡樂和幸福。但鄭飛蓬酒醒後，憧憬成泡影。由於她不願受屈辱，又被貶為營伎，受到眾軍校狂暴的欺凌。
尾聲
前場數月後，銅雀台當年宴樂的殿堂。銅雀台淒涼荒蕪，銅雀眾伎面對西陵，一如往日作舞祭奠先帝。鄭飛蓬自邊關逃出，輾轉來到銅雀台故地，而刑吏早已在銅雀台守候，奉命將鄭飛蓬處死。鄭飛蓬強抑悲咽，將早年就已剪下的青絲，作為終生不渝、深深相愛的信物，贈給衛斯奴，遂被押赴刑場。斯奴擊打著如泣如訴的手鼓，送別鄭飛蓬。
責任描述
創作者編導：孫穎。作曲：張定和、張以達。舞美設計：沈忱、黃振亞（布景），董淑芳（服裝），張羅（燈光），馮玉明、劉德山（道具），劉衛（化妝）。
演出者主要演員：夏麗蓉、蓋一坤（飾鄭飛蓬A、B），翟傑明、海燕（飾少年鄭飛蓬A、B），於健、葉建平（飾鼓手衛斯奴A、B），方伯年（飾曹操），潘景生（飾曹丕），關天秦（飾銅雀令）。導演助理：關天秦、洪文莉、張明娟。樂隊：中國歌劇舞劇院管弦樂隊。指揮：王恩悌。
語言風格評論
民族舞劇《銅雀伎》有濃郁的民族風格，舞蹈語言新穎別致，既不同於戲曲舞蹈風格的《紅樓夢》，又不同於敦煌壁畫風格的《絲路花雨》，更不同於洋語言兼用的一些舞劇。它自成一體，開拓了中國古典舞蹈的又一個新領域。
編導孫穎認為發掘古代舞蹈文化不同於發掘地下文物。舞蹈也是古代的一種精神文明，絕不是摹擬一些文物上的舞姿隨便加以串連，就可以做到古樂舞的恢復和發展的。因此他通過研究漢代社會的歷史、宗教、習俗、文學、藝術、哲學、禮法，首先抓取漢代文化的精神、風骨、氣韻，也就是抓住了“神”，然後再反過來立“形”造“形”。
“大部頭”的民族舞劇，用什麼語言去書寫一直是舞蹈界在探索的問題。《銅雀伎》並非已臻完美，但它在解決民族舞劇的語言問題——實際也就是解決民族風格問題的思路和做法。
