內容簡介
《遇見覺知的自己》本書談的是靈魂的修為，但不是談修為的方法，而是告訴你達到頓悟的想法和觀念。想法是種子——本觀點已得到普遍承認。但怎樣改變想法，改掉舊觀念，樹立新觀念，大家發現，當舊想法、舊觀念已成為人的習慣時，改掉它，不要它，把它換成新的，讓自己的習慣來一回徹底改變，還真不是一件容易的事。覺知就意味著——了解，了解想法的利弊，了解觀念的利弊。接下來，對每個人都一樣，你了解了想法和觀念的利弊，改變它，接受它，就比你沒有了解它要大大地敞亮，大大地容易。於是，在敞亮的心態下改變自己，就沒有強迫的意味了，那時的改變，就成了你順其自然的覺悟和選擇。本書就是從這個自覺點入手，把意念力和覺知來了一個通俗的講解。目錄
第一卷自序（1） 自序（2） 自序（3） 第一章覺知的意念：信念（1）
第一章覺知的意念：信念（2） 第一章覺知的意念：信念（3） 第一章覺知的意念：信念（4） 第一章覺知的意念：信念（5）
第一章覺知的意念：信念（6） 第一章覺知的意念：信念（7） 第一章覺知的意念：信念（8） 第一章覺知的意念：信念（9）
第一章覺知的意念：信念（10） 第一章覺知的意念：信念（11） 第一章覺知的意念：信念（12） 第一章覺知的意念：信念（13）
第一章覺知的意念：信念（14） 第一章覺知的意念：信念（15） 第一章覺知的意念：信念（16） 第一章覺知的意念：信念（17）
第一章覺知的意念：信念（18） 第一章覺知的意念：信念（19） 第一章覺知的意念：信念（20） 第一章覺知的意念：信念（21）
第一章覺知的意念：信念（22） 第一章覺知的意念：信念（23） 第一章覺知的意念：信念（24） 第一章覺知的意念：信念（25）
第二章人生覺知：正確的思想（1） 第二章人生覺知：正確的思想（2） 第二章人生覺知：正確的思想（3） 第二章人生覺知：正確的思想（4）
第二章人生覺知：正確的思想（5） 第二章人生覺知：正確的思想（6） 第二章人生覺知：正確的思想（7） 第二章人生覺知：正確的思想（8）
第二章人生覺知：正確的思想（9） 第二章人生覺知：正確的思想（10） 第二章人生覺知：正確的思想（11） 第二章人生覺知：正確的思想（12）
第二章人生覺知：正確的思想（13） 第二章人生覺知：正確的思想（14） 第二章人生覺知：正確的思想（15）
遇見覺知的自己第二部分
第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（1） 第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（2） 第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（3） 第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（4）
第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（5） 第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（6） 第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（7） 第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（8）
第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（9） 第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（10） 第三章臣服覺知：接受對生命的敬意（11） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（1）
第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（2） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（3） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（4） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（5）
第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（6） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（7） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（8） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（9）
第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（10） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（11） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（12） 第四章人際覺知：觀念的融合與誤解（13）
上架公告及充值方法
遇見覺知的自己第三部分
第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（1） 第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（2） 第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（3） 第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（4）
第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（5） 第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（6） 第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（7） 第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（8）
第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（9） 第五章自省覺知：寂寞出偉大，簡單出智慧（10） 第六章本性覺知：尋找比答案更重要（1） 第六章本性覺知：尋找比答案更重要（2）
第六章本性覺知：尋找比答案更重要（3） 第六章本性覺知：尋找比答案更重要（4） 第六章本性覺知：尋找比答案更重要（5） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（1）
第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（2） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（3） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（4） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（5）
第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（6） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（7） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（8） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（9）
第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（10） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（11） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（12） 第七章成功覺知：思想領先，想法取勝（13）
遇見覺知的自己第四部分
第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（1） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（2） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（3） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（4）
第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（5） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（6） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（7） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（8）
第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（9） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（10） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（11） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（12）
第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（13） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（14） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（15） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（16）
第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（17） 第八章覺知問答：覺知的信念——中國精神（18） 後記
試閱
自序（1）放下比較，覺知自醒
有讀者告知，她迷上了靈魂的修為，還認為，如果說20世紀是情感世紀，21世紀就將成為意念力世紀。就是說，未來人——只要他願意——他就能憑藉意念力的修為超越各種極限，成為一個自我實現的人。
比如，一個女人感覺自己是20歲，她就能永遠保持在20歲；一個人感覺自己是成功者，他就一定能成功。為此她問非子，果真那樣，那意念力不就成了煉丹術了嗎？真有那么神嗎？
下面是非子的答覆：
毫不誇張地說，還真有那么神，但意念力的生成也要有條件。下面這件事是真事，幾年前，此事被當作經典案例刊登在倫敦一個叫Lancet的國際頂級權威醫學雜誌上，引起了轟動。
有位女士被愛人拋棄後精神受到極大刺激，她喪失了對時間的感知能力。就是說，她永遠停留在被拋棄的那一刻，再也感受不到時間的流逝。
她每天都站在窗前，等待愛人的身影，她相信愛人一定會回來，幾十年如一日。70年過後，一群人（包括醫生）發現了她的情況，認為她也就20歲。因為從表面看，她臉上沒有皺紋，皮膚和少女一樣白皙光滑，頭上沒有一絲白髮，身體也看不到年老的跡象。
這是怎么回事？人們感到奇怪。原來，這位女士的精神信念控制了她的身體變化，她堅信自己生活在愛人離開的時候，她相信愛人會回來。就是這個信念讓她的身體出現了“我想，我有”的奇蹟。
然而這裡有一點值得注意，即這個女人“相信自己永遠在20歲”的信念不是她有意識的結果，而是她無意識的結果。她在等愛人時並沒有說：“好吧，讓我來等你吧，那樣我就會永遠年輕，永遠不老了。”她並沒有那樣想。如果她那樣想，一切就都不會發生了。她既不會每天站在窗前等愛人，她的臉部和皮膚也不可能不發生一個自然生命所發生的變化。
為什麼？
因為一種受用的信念是空的結果，是自然的結果，不是刻意的行為。如果你刻意那樣做，就不叫信念了，刻意的行為叫欲望。舍此不會有奇蹟。這就是意念力的奧秘，也即非子前面講的，為什麼說意念力的生成也要有條件。
什麼是自然？
自然來自於人的潛能，來自於人的無意識。不管是潛能還是無意識，其實都受到世界整體（奧修將宇宙、造物主等稱為整體，本文引用奧修的說法，以此為據）的支配。
以上述的女人為例，她在等愛人的時候，完全是無意識的：沒有欲望，沒有計畫，沒有設計，沒有患得患失，或者可以用那個詞，她有股子“走火入魔”的勁。
就是說，她在做那件事的時候，並沒有想到事情的後果，她沒有想：“如果我這樣等他，他不來了我怎么辦，他來了不愛我我怎么辦，他來了再帶來一個女人我怎么辦，那個女人跟我爭風吃醋我怎么辦……”這些患得患失的問題，她一個也沒有想，連往那方面想的念頭也沒有過。
半個多世紀，她想的只有一件事，就是她的愛人，她愛他，這個愛從未改變，她相信他一定會回來，她堅信她與他的愛永世長存，因此她才願意永遠生活在她與愛人有過的場景。
這就是意念力的奧秘，意念力的生成就這么簡單，它需要一個簡單的人，自然的人，沒有算計的人，不計得失、不計利害的人。這樣一個人，他愛的時候就一門心思地去愛，不管他愛的是什麼，人也好，物也好，或者事業和興趣，他總有股一意孤行、勇往直前的勁。他想的永遠是“我要……”，從來不想“如果……”。
自序（2）
你要是這樣一個人或者你身邊有這樣的人，可以說，這個人就處在了空的境界。他空了，就沒有多餘的欲望，沒有刻意的欲望，有的只是渴望。那個渴望不是目的，他沒有目的，對這樣一個人來說只有過程。
如果你生活在過程中，你一直在過程里自得其樂，可以說，你就是一個活在當下的人，一個簡單的人、自然的人，也因此你就是一個幸福的人了。
怎樣活在當下？怎樣丟掉欲望？怎樣才能做一個簡單的、自然的人？
只有一個辦法——空掉目的，空掉欲望。
怎么空掉目的，空掉欲望？
——開闊你的視野，改變你看待生活的方式。
怎么開闊視野，改變看待生活的方式？
——改變你的比較系統。
再講一個故事，也是真事。
他曾是一名中國留學生，在瑞典留學。正是留學的經歷改變了他的比較系統，開闊了他的視野，也改變了他看待生活的方式。
他的國小是在山村里上的，他的比較對象僅限於他的同學，能在學校里考第一，就和世界第一差不多了。他最羨慕某個同學在縣城裡有親戚，有一支六棱好鉛筆（當時山村國小里用的都是兩分錢一支的劣質圓鉛筆）。那時他想，自己對這個世界唯一的需求就是有一支六棱的好鉛筆，寫起字來又黑又快。
由於成績優秀，他考上了縣城中學。這裡都是各村的好學生，自己再不能穩拿第一了，於是就產生了嫉妒：比自己好的同學原來都有六棱鉛筆，自己雖然也有，可太晚了，天道不公啊！嫉妒也會產生動力，經過幾年的苦讀，他又成為縣中第一了。那時，他唯一的不滿足就是沒有一支好鋼筆：“人與人之間還是不平等的，為什麼我就沒有好鋼筆呢？”
中學畢業後他又考上了大學，而且是在北京，在這個世界上還有什麼希求的呢？沒想到，好景不長，沒過一年，他的學習成績在班上不但沒有名列前茅，就連中等也保不住了。
為什麼呢？
原來城裡的同學都是好鉛筆成堆，好鋼筆成把，早上雞蛋、牛奶，晚上香花、水果學出來的；他們的父母在辦公室里一坐，往工具機邊上一站，每月幾十塊錢就到手了。而自己呢，早上一個窩頭還捨不得吃完，給晚上留一半；父母如牛似馬地在地里爬來爬去，一年也掙不到幾十塊錢。後來，他出了國……
他說：“現在我到了國外，親眼見到五光十色的世界，嫉妒、自卑、怨恨突然一掃而光了。這使我百思不得其解，為什麼？為什麼這些像毒蛇一樣纏繞我幾十年的幽靈，會在一個早上不翼而飛了呢？
“原來，自己的比較系統發生了改變，看到的不再是自己的同學、同事和鄰居，而是看到了整個世界。這浩瀚無垠、氣象萬千的世界使我認識到，坐井觀天的個體爭鬥只是一個苦果，好比自相殘殺，而追悔過去的比較方式只能使自己步步後退。從國小到大學，自己的比較方式沒有擴大一步，自己的比較方法沒有一點提高。
“而世界就不同了，世界才能讓人看到民族、國家和未來。你看，我現在一點都不嫉妒這裡的瑞典同學了，而是更多地想到了自己的責任。”
文中，這位中國留學生用了一個詞：比較系統。改變自己的比較系統，這就是問題的關鍵，這就是看待生活的方式。你用窄的方式看生活，你的心胸就永遠狹隘；你用寬的方式看生活，你就開放了心胸，也放開了眼界，而當你心裡裝下更多的人、事時，以往的嫉妒、怨恨、自卑就不在了，取而代之的是寬厚與包容、仁愛與理解。
