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作者:中華佛教詞語來源:中華佛教
又親自看見佛修苦行六年,降伏一切的魔障。 佛親自印證我心,持戎修身,是佛全體弟子中的第一人。 佛現在問我們修什麼方法,才能圓滿通達佛的果地。
《舌識界》 - 十八界 "十八界",即"六根"、"六識"、"六境"三者。十八界是以人的認識為中心,對世界一切現象和事物所作的分類。一人一身即具此十八界。
十八界 相關連結即生眼識。 即生鼻識。 即生舌識。
十八界鼻識界(梵語:ghra^n!a-vijn~a^na)是佛教十八界中的其中一界。
八識,是佛法基本正知見,謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識,第七識為意根(又名末那),第八識為如來藏(又名阿賴耶、真如等)。《增壹阿含經》卷28:「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析六識論,主張人間有情只有六個識,分別是前五識眼、耳、鼻、舌、身識和第六識意識,是從聲聞法的上座部中分裂出來的部派佛教裡面,由未證果的凡夫論師們所創造出來...
起源 種類及其特點 佛理略說 法義特徵 事相特點《界身論》的〈本事品〉,是依《品類論》的〈辯七事品〉,而多少減略些。 《品類論》的〈辯七事品〉,與《界身論》,可能同為一本。 《界身論》的界,〈辯七事品...
阿賴耶識(梵文:आलयविज्ञान,音譯ālaya-vijñāna),又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為:藏,能藏、集藏,阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述識的含義是 知道,認得,能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中,它經與心(Citta)、意(Manas)混用,在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識六識界者。 即識色塵。 即識法塵。
內容簡介