作品原文
國風·豳風·七月 七月流火，九月授衣。春日載陽10，有鳴倉庚11。女執懿筐12，遵彼微行13，爰求柔桑14。春日遲遲15，采蘩祁祁16。女心傷悲，殆及公子同歸17。
七月流火，八月萑葦18。蠶月條桑19，取彼斧斨20，以伐遠揚21，猗彼女桑22。七月鳴鵙23，八月載績。載玄載黃24，我朱孔陽25，為公子裳。
四月秀葽26，五月鳴蜩27。八月其獲，十月隕籜28。一之日於貉29，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同30，載纘武功31，言私其豵32，獻豜於公33。
五月斯螽動股34，六月莎雞振羽35，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠36，塞向墐戶37。嗟我婦子，曰為改歲38，入此室處。
六月食郁及薁39，七月亨葵及菽40，八月剝棗41，十月獲稻，為此春酒42，以介眉壽43。七月食瓜，八月斷壺44，九月叔苴45，採茶薪樗46，食我農夫。
九月築場圃47，十月納禾稼48。黍稷重穋49，禾麻菽麥50。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功51。晝爾於茅，宵爾索綯52。亟其乘屋53，其始播百穀。
二之日鑿冰沖沖54，三之日納於凌陰55。四之日其蚤56，獻羔祭韭57。九月肅霜58，十月滌場59。朋酒斯饗60，曰殺羔羊。躋彼公堂61，稱彼兕觥62，萬壽無疆63。
注釋譯文
詞句注釋
國風·豳風·七月 授衣：將裁製冬衣的工作交給女工。九月絲麻等事結束，所以在這時開始做 冬衣。
一之日：十月以後第一個月的日子。以下二之日、三之日等仿此。為豳曆紀日法。觱發：大風觸物聲。
栗烈：或作“凜冽”，形容氣寒。
褐：粗布衣。
於：猶“為”。為耜是說修理耒耜（耕田起土之具）。
趾：足。“ 舉趾”是說去 耕田。
饁（yè）：饋送食物。畝：指田身。田耕成若干壟，高處為畝，低處為畎。田壟東西向的叫做“東畝”，南北向的叫做“南畝”。這兩句是說婦人童子往田裡送飯給耕者。
田畯（jùn）：農官名，又稱農正或田大夫。
春日：指二月。載：始。陽：溫暖。
倉庚：鳥名，就是黃鶯。
懿（yì）：深。
微行：小徑（桑間道）。
爰（yuán）：語詞，猶“曰”。柔桑：初生的桑葉。
遲遲：天長的意思。
蘩（fán）：菊科植物，即白蒿。古人用於祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一說用蘩“沃”蠶子，則蠶易出，所以養蠶者需要它。其法未詳。祁祁：眾多（指采蘩者）。
公子：指國君之子。殆及公子同歸：是說怕被公子強迫帶回家去。一說指怕被女公子帶去陪嫁。
萑（huán）葦：蘆葦。八月萑葦長成，收割下來，可以做箔。
蠶月：指三月。條桑：修剪桑樹。
斨（qiāng）：方孔的斧頭。
遠揚：指長得太長而高揚的枝條。
猗（yǐ）：《說文》《廣雅》作“掎”，牽引。“掎桑”是用手拉著桑枝來采葉。南朝樂府詩《採桑度》云：“系條采春桑，采葉何紛紛”，似先用繩系桑然後拉著繩子采。女桑：小桑。
鵙（jú）：鳥名，即伯勞。
玄：是黑而赤的顏色。玄、黃指絲織品與麻織品的染色。
朱：赤色。陽：鮮明。以上二句言染色有玄有黃有朱，而朱色尤為鮮明。
葽（yāo）：植物名，今名遠志。秀葽：言遠志結實。
蜩（tiáo）：蟬。
隕蘀（tuò）：落葉。
貉：通“禡”。田獵者演習武事的禮叫禡祭或貉祭。於貉：言舉行貉祭。《鄭箋》：“於貉，往博貉以自為裘也。”
同：聚合，言狩獵之前聚合眾人。
纘（zuǎn）：繼續。武功：指田獵。
豵（zòng）：一歲小豬，這裡用來代表比較小的獸。私其豵：言小獸歸獵者私有。
豜（jiān）：三歲的豬，代表大獸。大獸獻給公家。
斯螽（zhōng）：蟲名，蝗類，即蚱蜢、螞蚱。舊說斯螽以兩股相切發聲，“動股”言其發出鳴聲。
莎雞：蟲名，今名紡織娘。振羽：言鼓翅發聲。
穹：窮盡，清除。窒：堵塞。穹窒：言將室內滿塞的角落搬空，搬空了才便於熏鼠。
向：朝北的窗戶。墐：用泥塗抹。貧家門扇用柴竹編成，塗泥使它不通風。
曰：《漢書》引作“聿”，語詞。改歲：是說舊年將盡，新年快到。
郁：植物名，唐棣之類。樹高五六尺，果實像李子，赤色。薁：植物名，果實大如桂圓。一說為野葡萄。
菽（shū）：豆的總名。
剝（pū）：讀為“撲”，打。
春酒：冬天釀酒經春始成，叫做“春酒”。棗和稻都是釀酒的原料。
介：祈求。眉壽：長壽，人老眉間有豪毛，叫秀眉，所以長壽稱眉壽。
壺：葫蘆。
叔：拾。苴：秋麻之籽，可以吃。
樗（chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木為薪。
場：是打穀的場地。圃：是菜園。春夏做菜園的地方秋冬就做成場地，所以場圃連成一詞。
納：收進穀倉。稼：古讀如“故”。禾稼：穀類通稱。
重：即“種”，是先種後熟的谷。穋（lù）：即稑（lù），稑是後種先熟的谷。
禾麻菽麥：這句的“禾”是專指一種穀，即今之小米。
功：事。宮功：指建築宮室，或指室內的事。
索：動詞，指制繩。綯：繩。索綯：是說打繩子。上兩句言白天取茅草，夜晚打繩子。
亟：急。乘屋：蓋屋。茅和繩都是蓋屋需用的東西。以上三句言宮功完畢後，急忙修理自己的屋子。因為播谷的工作又要開始了，不得不急。
沖沖：古讀如“沉”，鑿冰之聲。
凌：是聚集的水。陰：指藏冰之處。
蚤：讀為“爪”，取。這句是說取冰。
獻羔祭韭（jiǔ）：這句是說用羔羊和韭菜祭祖。《禮記·月令》說仲春獻羔開冰，四之日正是仲春。
肅霜：猶“肅爽”，雙聲連語。這句是說九月天高氣爽。
滌場：清掃場地。這句是說十月農事完全結束，將場地打掃乾淨。一說“滌場”即“滌盪”，“十月滌盪”是說到了十月草木搖落無餘。
朋酒：兩樽酒。這句連下句是說年終燕樂。
躋（jī）：登。公堂：或指公共場所，不一定是國君的朝堂。
稱：舉。兕觥（sìgōng）：角爵。古代用獸角做的酒器。
萬：大。無疆：無窮。以上三句言升堂舉觴，祝君長壽。
白話譯文
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。十一月北風勁吹，十二月寒氣襲人。沒有好衣沒粗衣，怎么度過這年底？正月開始修鋤犁，二月下地去耕種。帶著妻兒一同去，把飯送到向陽的土地上去，田官十分高興。
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。春天陽光暖融融，黃鸝婉轉唱著歌。姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手採摘嫩桑葉，春來日子漸漸長。人來人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，害怕要隨貴人嫁他鄉。
七月大火向西落，八月要把蘆葦割。三月修剪桑樹枝，取來鋒利的斧頭。砍掉高高長枝條，攀著細枝摘嫩桑。七月伯勞聲聲叫，八月開始把麻織。染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮，獻給貴人做衣裳。
四月遠志結了籽，五月知了陣陣叫。八月田間收穫忙，十月樹上葉子落。十一月上山獵貉，獵取狐狸皮毛好，送給貴人做皮襖。十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。
五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月來到屋檐下。九月蟋蟀進門口，十月鑽進我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊門縫。嘆我妻兒好可憐，歲末將過新年到，遷入這屋把身安。
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開始打紅棗，十月下田收稻穀。釀成春酒美又香，為了主人求長壽。七月裡面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。九月拾起秋麻子，採摘苦菜又砍柴，養活農夫把心安。
九月修築打穀場，十月莊稼收進倉。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉。嘆我農夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家築宮室。白天要去割茅草，夜裡趕著搓繩索。趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。
十二月鑿冰沖沖，正月搬進冰窖中。二月開初祭祖先，獻上韭菜和羊羔。九月寒來始降霜，十月清掃打穀場。兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無疆。
創作背景
《國風·豳風·七月》是《詩經·國風》中最長的一首詩。《毛詩序》認為它的主題是“陳后稷、先公風化之所由，致王業之艱難”；陳奐《詩毛氏傳疏》則認為是“周公遭管蔡之變而作”，兩者時間相距甚遠，似不可憑信。《漢書·地理志》云：“昔后稷封斄，公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。”據此，此篇當作於西周初期，即公劉處豳時期。
作品鑑賞
文學賞析
豳地在今陝西旬邑、彬縣一帶，公劉時代周之先民還是一個農業部落。《七月》反映了這個部落一年四季的勞動生活，涉及到衣食住行各個方面，它的作者當是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準，從各個側面展示了當時社會的風俗畫，凡春耕、秋收、冬藏、採桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫。
詩從七月寫起，按農事活動的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開各個畫面。詩中使用的是周曆。周曆以夏曆（今之農曆，一稱陰曆）的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏曆相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏曆的十一月、十二月、一月、二月。“蠶月”，即夏曆的三月。皮錫瑞《經學通論》云：“此詩言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其實。”戴震《毛鄭詩考證》亦指出：周時雖改為周正（以農曆十一月為正月歲首），但民間農事仍沿用夏曆。
首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動者全年的生活，一下子把讀者帶進那個悽苦艱辛的歲月。同時它也為以後各章奠定了基調，提示了總綱。朱熹《詩集傳》云：“此章前段言衣之始，後段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終後段之意。”在結構上如此安排，確是相當嚴謹。所謂“衣之始”、“食之始”，實際上指農業社會中耕與織兩大主要事項。這兩項是貫穿全篇的主線。首章是說九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以後便進入朔風凜冽的冬天，農夫們連粗布衣衫也沒有一件，怎么能度過年關，故而發出“何以卒歲”的哀嘆。可是春天一到，他們又整理農具到田裡耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見他們勞動很賣力，不由得面露喜色。民間詩人以粗線條勾勒了一個框架，當時社會生活的整體風貌已呈現在讀者面前。以後各章便從各個側面、各個局部進行較為細緻的刻畫。
詩的二、三章情調逐漸昂揚，色調逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的婦女，結伴兒沿著田間小路去採桑。她們的勞動似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸。”首章“田唆至喜”，只是以輕輕的一筆點到了當時社會的階級關係，這裡便慢慢地加以展開。“公子”，論者多謂豳公之子。豳公占有大批土地和農奴，他的兒子們對農家美貌女子也享有與其“同歸”的特權。這裡似乎讓讀者看到漢樂府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，雖然那是千年以後的事，但生活中的規律往往也會出現某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔心勞動果實為他人所占有：“八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。”她們織出五顏六色的絲綢，都成了公子身上的衣裳，正如宋人張俞的《蠶婦》詩所說：“遍身羅綺者，不是養蠶人。”
四、五兩章雖從“衣之始”一條線發展而來，但亦有發展變化。“秀葽”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點寫狩獵。他們打下的狐狸，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻給豳公，自己只能留下小的吃。這裡再一次描寫了當時的階級關係。五章著重寫昆蟲以反映季節的變化，由蟋蟀依人寫到寒之將至，筆墨工細，繪影繪聲，饒有詩意。《詩集傳》云：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物隨時變化而異其名。動股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也。”詠物之作，如此細膩，令人驚嘆。“穹窒熏鼠”以下四句，寫農家打掃室內，準備過冬，在結構上“亦以終首章前段禦寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一條線而來，好像一組連續的電影鏡頭，表現了農家樸素而安詳的生活：六、七月里他們“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻穀，釀製春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進倉，又得給老爺們營造公房，與上面所寫的自己的居室的破爛簡陋適成鮮明對比。“築場圃”、“納禾稼”，寫一年農事的最後完成。正如《詩集傳》引呂氏所云：“此章（第七章）終始農事，以極憂勤艱難之意。”
到了最後一章，也就是第八章，詩人用較愉快的筆調描寫了這個村落宴飲稱觴的盛況。一般論者以為農夫既這么辛苦，上頭又有田官監督、公子剝削，到了年終，不可能有條件有資格“躋彼公堂，稱彼兕觥”。其實社會是複雜的，即使在封建社會的中期，農民年終時也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫：“田家重農隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝。”陸游《游山西村》詩也說：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”《七月》所寫上古社會的西周村落生活，農閒之時，舉酒慶賀，也是情理中事。
中國古代詩歌一向以抒情詩為主，敘事詩較少。這首詩卻以敘事為主，在敘事中寫景抒情，形象鮮明，詩意濃郁。通過詩中人物娓娓動聽的敘述，又真實地展示了當時的勞動場面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農夫與公家的相互關係，構成了西周早期社會一幅男耕女織的風俗畫。《詩經》的表現手法有賦、比、興三種，這首詩正是採用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實。讀者仔細吟誦其中任何一章，都會有這樣的感覺。
名家點評
《毛詩序》：《七月》，陳王業也。周公遭變，故陳后稷先公風化之所由、至王業之艱難也。
朱熹《詩集傳》：仰觀星日霜露之變，俯察昆蟲草木之化，以知天時，以授民事。女服事乎內，男服事乎外，上以誠愛下，下以忠利上。父父子子，夫夫婦婦，養老而慈幼，食力而助弱。其祭祀也時，其燕享也節。此《七月》之義也。
姚際恆《詩經通論》：鳥語蟲鳴，革榮木實，似《月令》；婦子入室，茅綯升屋，似《風俗書》；流火寒風，似《五行志》；養老慈幼，躋堂稱觥，似庠序禮；田官染職，狩獵藏冰，祭獻執宮，似國家典制書。其中又有似採桑圖、田家樂圖、食譜、谷譜、酒經：一詩之中，無不具備，洵天下之至文也！……無體不備，有美必臻，晉唐後陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩，從未臻此境界。
方玉潤《詩經原始》：《豳》僅《七月》一篇所言皆農桑稼穡之事。非躬親隴畝，久於其道者，不能言之親切有味也如是。周公生長世胄，位居冢宰，豈暇為此？且公劉世遠，亦難代言。此必古有其詩，自公始陳王前，俾知稼穡艱難，並王業所自始，而後人遂以為公作也。
吳闓生《詩義會通》：此詩天時、人事、百物、政令、教養之道，無所不賅，而用意之處尤為神行無跡。神妙奇偉，殆有非語言形容所能曲盡者。洵六籍中之至文矣！
余冠英《詩經選》：這詩敘述農人全年的勞動。絕大部分的勞動是為公家的，小部分是為自己的。
