作品原文
《詩經·小雅·採薇》採薇採薇，薇亦作2止3。曰4歸曰歸，歲亦莫5（mù）止。靡6室靡家，獫（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑7（huáng）啟居8，獫狁9之故。
採薇採薇，薇亦柔10止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈11，載12飢載渴。我戍13未定，靡（mǐ）使歸聘14。
採薇採薇，薇亦剛15止。曰歸曰歸，歲亦陽16止。王事靡17盬18（gǔ），不遑啟處19。憂心孔20疚21，我行不來22！
彼爾維何？維常23之華。彼路24斯何？君子25之車。戎27車既駕，四牡28業業29。豈敢定居30？一月三捷31。
駕彼四牡，四牡騤（kuí）騤32。君子所依，小人26所腓33（féi）。四牡翼翼34，象弭35（mǐ）魚服。豈不日戒36？獫狁孔棘37！
昔38我往43矣，楊柳依依39。今我來思40，雨（yù）雪霏霏41。行道遲遲42，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！
注釋譯文
作品注釋
（1）薇：豆科野豌豆屬的一種，學名救荒野豌豆，又叫大巢菜，種子、莖、葉均可食用。《史記卷六十一伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周的故事。《史記周本紀第四》記載：懿王之時，王室遂衰，詩人作刺。刺就是指《採薇》。《漢書·匈奴傳》記載：至穆王之孫懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，獫狁之故’，‘豈不日戒，獫狁孔棘’。”
（2）作：指薇菜冒出地面。
（3）止：句末助詞，無實意。
（4）曰：句首、句中助詞，無實意。
（5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。
（6）靡（mǐ）室靡家：沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。
（7）不遑（huáng）：不暇。遑，閒暇。
（8）啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時腰部伸直，臀部與足離開；安坐時臀部貼在足跟上。
（9）獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國古代少數民族名。
（10）柔：柔嫩。“柔”比“作”更進一步生長。指剛長出來的薇菜柔嫩的樣子。
（11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。
（12）載（zài）飢載渴：則飢則渴、又飢又渴。載……載……，即又……又……。
（13）戍（shù）：防守，這裡指防守的地點。
（14）聘（pìn）：問候的音信。
（15）剛：堅硬。
（16）陽：農曆十月，小陽春季節。今猶言“十月小陽春”。
（17）靡：無。
（18）盬（gǔ）：止息，了結。
（19）啟處：休整，休息。
（20）孔：甚，很。
（21）疚：病，苦痛。
（22）我行不來：意思是：我不能回家。來，回家。（一說，我從軍出發後，還沒有人來慰問過）
（23）常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。
（24）路：高大的戰車。斯何，猶言維何。斯，語氣助詞，無實義。
（25）君子：指將帥。
（26）小人：指士兵。
（27）戎（róng）：車，兵車。
（28）牡（mǔ）：雄馬。
（29）業業：高大的樣子。
（30）定居：猶言安居。
（31）捷：勝利。謂接戰、交戰。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。
（32）騤（kuí）：雄強，威武。這裡的騤騤是指馬強壯的意思。
（33）腓（féi）：庇護，掩護。
（34）翼翼：整齊的樣子。謂馬訓練有素。
（35）弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。一說弓兩頭的彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，鯊魚魚皮製的箭袋。
（36）日戒：日日警惕戒備。
（37）棘（jí）：急。孔棘，很緊急。
（38）昔：從前，文中指出征時。
（39）依依：形容柳絲輕柔、隨風搖曳的樣子。
（40）思：用在句末，沒有實在意義 雨：音同玉，為“下”的意思。
（41）霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。
（42）遲遲：遲緩的樣子。
（43）往：當初從軍。
作品譯文
豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。說回家了回家了，但已到了年末仍不能實現。沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。沒有時間安居休息，都是為了和獫狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。說回家了回家了，心中是多么憂悶。憂心如焚，饑渴交加實在難忍。駐防的地點不能固定，無法使人帶信回家。
豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。說回家了回家了，又到了十月小陽春。征役沒有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛開著的是什麼花？是棠棣花。那駛過的是什麼人的車？當然是將帥們的從乘。兵車已經駕起，四匹雄馬又高又大。哪裡敢安然住下？因為一個月多次交戰！
駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓練得已經嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊（指精良的裝備）。怎么能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急啊。
回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又飢又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會！
創作背景
《採薇》是出自《詩經·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關於它的寫作年代說法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即後來的匈奴）已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《採薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
有關《採薇》這一首詩的背景，歷來眾說紛紜。據毛序為：“《採薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛中國。故歌《採薇》以遣之。”其實，真正的經典，無一例外都有著穿越時空的魅力。它曾經如此真切細微地屬於一個人，但又如此博大深厚地屬於每一個人。所以，縱然這首詩背後的那一場戰爭的烽煙早已在歷史裡淡去，而這首由戍邊戰士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時間，也看到自己的身影。所以面對《採薇》，與其觀世，不如觀思；與其感受歷史，不如感受生命。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍，周朝軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役，守衛中國，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現的。更是通過對他們忠於職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來表現的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘託了軍士們“日戒”的生活，心裡卻是思歸的情愫，這裡寫的都是將士們真真實實的思想，憂傷的情調並不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。
第一部分的三章採用重章疊句的形式，反覆表達戍卒遠別家室、歷久不歸的悽苦心情。這三章的第一句都是“採薇採薇”，以此來引起下文。詩歌的一開始就給讀者展示了一幅淒涼的戍邊生活畫面，我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上採集野菜，一邊思念著久別的家鄉，屈指計算著返家的日期……第一章開頭兩句寫道：“採薇採薇，薇亦作止”，這是寫春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖；第二章寫道：“採薇採薇，薇亦柔止”，這是寫夏天，薇菜的葉片肥嫩；第三章則是：“採薇採薇，薇亦剛止”，這是寫秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時光無情地流逝了；戍卒思歸，從春到秋，一年將盡，何時才能歸家呢？其實在詩里，詩人原是把天地四時的瞬息變化，自然生物的生死消長，都看作是生命的見證，人生的比照。因此，興是自然予人的最樸素也最直接的感悟，其中有著體認生命的深刻之義。於是在“採薇”這樣一個凝固在戍卒記憶里的姿勢里，看到的不只是四季的輪迴，光陰的流逝，還看到思念的成長，看到生命走向蒼老的痕跡。
前三章的前後兩層，同時交織著戀家思親的個人情和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實的思想感情。這樣的豪邁和悲涼的交織構成了全詩的情感基調，只是思歸的個人情愫和戰鬥的責任感，在不同的章節有不同的表現。
四、五章追述行軍作戰的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂傷的思歸之情轉而為激昂的戰鬥之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩人自問自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰車描寫了兩個戰鬥場面：“戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。”這概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰鬥；“駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。”這又進而具體描寫了在戰車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車衝鋒陷陣的場面。最後，由戰鬥場面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服。”戰馬強壯而訓練有素，武器精良而戰無不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為獫狁實在猖狂，“豈不日戒，獫狁孔棘”，既反映了當時邊關的形勢，又再次說明了久戍難歸的原因。而這兩章的色調如此的華美，那密密層層的棠棣之花，雄俊高大的戰馬，威風凜凜的將軍，華貴的弓箭，齊整的戰車，這裡洋溢著一種報效國家，不惜血酒疆場的豪放情懷。而在殘酷戰爭之中無法把握自己的命運的悲哀，以及對遙遠的故鄉的濃得化不開的思念，這些陰暗的色調就在這裡被沖淡了。因為當自己在戰場上浴血奮戰的時候，正因為身後有如此承載著自己的溫暖思念的美麗的家園。
從手法上說，這首詩的特點還在於選擇了一個最佳角度，即“在路上”，這是一條世界上最遠最長的路，它如此之長，長得足以承載一場戰爭，長得足以裝滿一個人年年歲歲的思念，長得足以盛滿一個人生命中的苦樂悲欣。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。這四句詩被後人譽為《詩經》中最好的句子。這是寫景記時，更是抒情傷懷。這幾句詩句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個人生命的寓言。是誰曾經在那個春光爛漫的春天裡，在楊柳依依中送別我？而當我在大雪飄飛的時候經歷九死一生返回的時候，還有誰在等我？是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景？別離時的春光，回歸時的大雪，季節在變換，時光在流逝，我們離去，我們歸來，而在來來去去里，失去了什麼又得到了什麼呢？沒有答案，只有漫天的飛雪中一個被沉重的相思和焦慮燒灼的又飢又渴的征人孤獨的身影，步履蹣跚地，戰戰兢兢地走向他不知道的未來。
這一首詩與《詩經》中的其它篇章如《擊鼓》《東山》《無衣》對讀，可以讀出更完整的故事，更真切的生命感受。如果我們可以想像，這個戍卒，是那位吟出“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老”的士兵，也是那唱著昂揚的戰歌“豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同行”的士兵，同時還是那位在蒙蒙的細雨里唱著歸鄉的“我徂東山，滔滔不歸。我來自東，零雨其蒙”的士兵。那么，《採薇》的故事就更豐富了，事實上，這一首詩里的確有著太豐富的色彩，太深沉的情懷。相思之情與報國之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實的生命樂章。在後來的如陳陶《隴西行》，如范仲淹的《漁家傲》等偉大的作品裡，也能依稀地聽到這首詩在時間和生命的河流里所激起的遼遠而空曠的回音。
名家評論
漢代申培：宣王之世，既驅獫狁，勞其還師之詩，前四章皆興也，下二章皆賦也。（《詩說》）
南朝宋劉義慶：謝公因子弟集聚，問：“《毛詩》何句最佳？”遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”公曰：“‘訏謨定命，遠猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。”（《世說新語·文學》）
“採薇，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有狁之難，以天子之命，命將率、遣戍役，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之，《出車》以勞還，《杜》以勤歸也。”（《毛詩序》）
清代王夫之：“‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。’以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”（《姜齋詩話》卷一）
清代方玉潤：蓋以詩中明言“曰歸曰歸”及“今我來思”等語，皆既歸之辭，非方遣所能逆料者也。其前五章不過追述出戍之故。……今何幸而生還矣，且望鄉關未遠矣，於是乃從容回憶往時之風光，楊柳方盛；此日之景象，雨雪霏霏，一轉瞬而時序頓殊，故不覺觸景愴懷耳。……故以戍役者自作為近是。……此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深意，不可言喻，故曰“莫知我哀”。不然凱旋生還，樂矣，何哀之有耶？（《詩經原始》）
