作品概況
作品名稱：草書歌行
創作年代：唐代
作者：李白
作品體裁：七言古詩
作品原文
少年上人號懷素[1]，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚[2]，筆鋒殺盡中山兔[3]。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱[4]，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床[5]，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如斗。
怳怳如聞神鬼驚[6]，時時只見龍蛇走。
在盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家[7]，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英[8]，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數[9]，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞[10]。
作品注釋
[1]懷素（725—785，一說737—799）：字藏真，本姓錢，出生於零陵。七歲到“書堂寺”為僧，後住東門外的“綠天庵”，自幼愛好書法，刻苦學習，經禪之餘，勤練書法，因無錢買紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹，用蕉葉代紙練字。經長期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱“筆冢”。其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。他好飲酒，醉後每遇寺壁及衣帶、器皿無不拿來書寫，興到運筆，情隨筆轉，意隨字生。他曾幾次外出遊歷，“竭見當代名公”，切磋書技。懷素以草書聞名於世，繼承張旭筆法，而有所發展，“以狂繼顛”，並稱“顛張醉素”。永州現存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。
[2]墨池：《法書要錄》載：“弘農張芝善草書，改臨學書，池水盡墨。”《太平寰宇記》：“墨池，王右軍洗硯池也。”《方輿勝覽》載：“紹興府成珠寺本王羲之故宅，門外有二池，曰墨池、鵝池。”
[3]中山兔：《元和郡縣誌》載：中山在宣州水縣東南十五里，出兔毫，為筆精妙。
[4]箋麻：唐代的紙。以五色染成，或用砑光，或用金銀泥畫花樣來做成箋紙，紙以麻來作為材料，稱為麻紙。絹素：絲織品的名稱。在絲織品中，中等至下等者被稱之為絹，絹中精白的織品被稱之為素。
[5]繩床：原稱胡床，又稱交床。一種可以摺疊的輕便坐具。“胡床”是東漢時從域外傳入中原一帶的，《風俗通》中便有“靈帝好胡床”的記載。這種坐具的最大特點是可以交叉摺疊。交椅就是在繩床的基礎上發展起來的。
[6]怳怳（huàng）：隱隱約約，看不清楚的樣子。
[7]七郡：湖南七郡指長沙郡、衡陽郡、桂陽郡、零陵郡、連山郡、江華郡、邵陽郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以說“湖南”。
[8]王逸少：王羲之（303—379），字逸少，琅邪臨沂（今屬山東）人，東晉書法家。出身貴族，官至右軍將軍、會稽內史，世稱王右軍。其書法俊逸遒勁，獨創圓轉流利的風格，擅長隸、草、正、行各體，被奉為“書聖”。張伯英：張芝，字伯英，弘農（今河南靈寶縣）人，善草書。他繼承傳統，精於草書技巧。凡是家中衣帛，他必定拿來練習書法。臨池學習書法，池水全被染成墨色。韋仲將稱他為草聖。
[9]張顛：張旭，《舊唐書》載：吳郡張旭善寫草書而且喜歡喝酒，每次醉後號呼狂走，索要毛筆揮灑寫字，變化無窮，如有神功。時人稱為“張顛”。
[10]渾脫舞：唐代舞名。長孫無忌以烏羊皮為渾脫氈帽，大家仿效，叫做趙公渾脫，後來演變為舞蹈。渾脫，指以全羊皮製成的物品。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》說：“昔者吳人張旭，善草書書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪盪感激，即公孫可知矣。”《樂府雜錄》載：“開元（713—741）中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長。蓋準其頓挫之勢也。”
作品賞析
後人對《草書歌行》是否系李白所作，一直存在爭論。黃錫珪說：“而校者不能刪削，以無左驗故。”據郭沫若考證：李白的《草書歌行》“當作於長流夜郎，遇赦放回，於乾元二年（註：乾元二年指759年）秋遊零陵時所作。”該詩刻畫了懷素酒後運筆揮灑的形態，如驟雨鏇風，縱橫恣肆，給人以龍騰虎躍，奔蛇走馬的藝術享受。“草書天下稱獨步”，李白對懷素的書法評價極高。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣）。青年時期在蜀中就學、漫遊，受儒道俠等多種思想影響，隱居行俠，吟詩作賦。二十五歲出川遠遊全國各地，探幽訪勝，求仙問道，廣事交結，乾謁權貴，以期建功立業。天寶（742—756）初年，李白應召入京，但未被重用，僅供奉翰林。他大失所望，於是“浪跡縱酒”。加以權貴讒毀，不到三年，便被迫自請還山，離開了長安。此後他又長期過著漫遊生活。安史之亂中，因參加永王李璘幕府，以“附逆”罪流放夜郎，途中遇赦放還。六十二歲時病死於當塗。李白是繼屈原之後的偉大浪漫主義詩人，現存詩近千首，有《李太白集》。
