內容簡介
此書主要通過歷史上獨具特色的名人的經歷和個性鮮明的案例，詳細剖析作為三才主體的“人”的“時空”主觀能動性和客觀適應性。進一步講，就是作為一名“天地時空”的主宰者，應該如何把握“天時”的良機、“地利”的優勢，去實現展示個性魅力的“人和”的價值。《職經：三才理念與職業生涯定位》是《商經——三才理念與經營管理》的姊妹篇。書中主要通過歷史上獨具特色的名人的經歷和個性鮮明的案例，詳細剖析作為三才主體的“人”的“時空”主觀能動性和客觀適應性。作者簡介
王崇靜（王桂尊），山東棲霞縣人，自由作家、特色職業規劃師、特色企業培訓師、特色心理諮詢師、特色人力資源師、特色環境調配設計師。早年曾研究中西醫學，並先後行醫十幾年，後因受老一輩文學家、時事評論家魯迅先生思想的影響，棄醫習文，並正式皈依玄門。道名王崇靜，號金龍子，開始系統研究道家哲學和其他一些古今哲學思想。現已陸續編輯出版《老子的傳說》《商經》《職經》等。目錄
序一序二
上篇 三才理念的內涵與淵源
第一章 道家文化對三才理念的闡述及影響
第一節 春秋戰國時期的士子夢
第二節 秦漢魏晉南北朝時期的神仙夢
第三節 隋唐宋元以後的仙俠夢
第二章 儒家文化對三才的認知及影響
第一節 孔子問道創根基
第二節 孟子受教三遷地
第三節 漢武興儒傳文明
第四節 程朱述“理”成體系
第三章 佛教文化對三才的剖析及影響
第一節 佛學的淵源及傳播
第二節 佛學的演化及歷史風波
第三節 唐代以後佛學的徹底中國化及政治傾向
下篇 體用三才 造福人寰
第一章 把握天地完善自我
第一節 博聞廣記亦步亦趨
第二節 體悟天地樹立偉志
第三節 多極聯繫巧借外力
第二章 順應時勢領袖群倫
第一節 審時度勢服務大局
第二節 認清友敵有情有義
第三節 順道明理一勞永逸
第三章 當今西方已開發國家的實用職場理念
第一節 家庭及個性因素對職場的影響
第二節 從業環境因素對職場的影響
第四章 常用的職業生涯規劃模式
第一節 性別特徵規劃法
第二節 人體生物鐘規劃法
第三節 當代職業生涯的選擇歸納法
附：一種行之有效的職業生涯歸納模式
前言
三才者，天、地、人也。在天為日、月、星；在地有水、火、土。三才文化，廣大悉備。在我國三大文化體系中，道者以此三才注重精、氣、神人身三寶之修煉成仙，而儒者以此三才倡導君臣、父子、夫婦三綱來規範人倫，佛者以此三才講究過去、當今、未來三世因果來教化人類。今有王崇靜道長，入道多年，在研究道文化過程中，對三才文化有更深刻的理解。他用心良苦，書中內容豐富、義理深刻，在人類社會發展中都有一定的實用價值。
今草為序，以待來哲。任法融戊子年初春於終南山樓觀台希聲堂
精彩書摘
上篇 三才理念的內涵與淵源第一章 道家文化對三才理念的闡述及影響
談起道家文化，最早應來源於華夏先民對自然萬物的認知和體悟。前古先民在認識自然和改造自然的過程中，不斷地積累和演化，最終創造了早期的古老文化體系，即符號、象形文字和圖騰。
傳說最早使用符號來描述天、地、人三才的智慧人士是伏羲氏，他的代表學術體系就是先天八卦圖。關於伏羲氏與先天八卦圖的傳說，有一個很傳奇的故事：
傳說有一日，伏羲氏獨自一人前往陳倉，於路上先是得倉頡（傳說象形文字的發明創造者）相隨，後又在孟河之濱，見到一隻似馬似龍又似駝的神獸，猛地躍出水面。那獸身高八尺五寸，背負一物，當屬龍馬一族。
伏羲氏心知其中必有神異之處，於是就默告神明說：“如果其中果有利於世人的法理，就請它靠近我，讓我取物一觀。”他剛默告完畢，那龍馬便走到他跟前。伏羲取物一觀，原來是一幅方圖，上面共有五十五個大小統一的圓點，皆含陰陽相生之妙理。伏羲看後欣喜地嘆道：“這應當是天地兩儀之間未被泄露的秘圖啊！”
伏羲氏得到此圖後，苦苦體味圖中之義。只見此圖一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。依數測之，得天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。天數五地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數，共五十有五。
他居高臨下，一會兒細審圖形，一會兒又抬起頭來望著遠方，如此這般好幾回。突然，一個離奇而又大膽的想法出現在他的腦海中。
於是他就從地上撿起一根樹枝，畫一為奇以象陽，二畫相連為偶以象陰；又於一陽之中，分為太陽、少陰，一陰之中，配以少陽、老陰。復以奇偶二畫，重而二之，取象為卦。三連為乾，為天體。六斷為坤，為陰象（即地象）。離火中虛而四明，坎水旁流而內潤。根堅枝
