簡介
《聯燈會要》 《聯燈會要》全本三十卷無一缺頁，是現存海內外民間古刊燈錄的唯一足本。本書雕造時距離南宋滅亡僅十三年，刻工生活年代也是由宋入元，全書以歐體刊刻，字劃工整秀雅，幾乎可將其視同為宋版 。
早期傳入日本，由高僧收藏，四百餘年不出山門，後流向民間為世俗人士收藏，歸於戰前日本四大財閥之首、也是民國時期掌控中國政商的主要財團之一“三井財閥”的三井高堅收藏，流傳有序。
釋義
專家介紹，禪宗用燈火比喻法師的言行智慧，燈火相傳，說的就是佛祖法脈的延續相承。“燈錄”即是記述此類內容、介於僧史與語錄之間的一種書籍體裁。
著名燈錄有《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》、《建中靖國續燈錄》、《聯燈會要》、《嘉泰普燈錄》，它們合稱“五燈”，向來被視作禪宗典籍中的重器。後世流傳頗廣的《五燈會元》，就是對這五種書加以縮編而成的。讀者通過閱讀燈錄，可以獲得禪宗歷史知識，開啟心智。
歷史
日本宮內廳書陵部《聯燈會要》 《聯燈會要》目前所知的最善本，收藏於日本宮內廳書陵部，是元代“前至元”二十八年即1291年的刻本（“至元”是元世祖忽必烈的年號，從1264年到1294年，另外元惠宗在位時也有六年使用這個年號，故二者通常用“前至元”和“後至元”加以區分）。
而此書早期傳入日本，藏於京都古剎妙心寺，由高僧收藏，四百餘年不出山門。明治維新時期該書始流向民間，經“五山文學”研究專家、著名學僧上村觀光收藏，大正十二年（1923）後歸於三井高堅“聽冰閣”，首次為世俗人士收藏。
三井財閥是戰前日本四大財閥之首，是民國時期掌控中國政商的主要財團之一。三井高堅藏書處“聽冰閣”以收藏中國宋拓本精品著稱於世，後又曾整體收購中國近代著名的私家藏書樓嘉業堂藏書，二戰戰敗後“聽冰閣”的大部分藏書整體售予美國柏克萊大學東亞圖書館，然其舊藏宋元版精品，多未出售，此《聯燈會要》即為其中最佳者。
1923年關東大地震引發大火，三井本館所藏盡毀，因此得到此書後，三井氏尤為重視，從其專有木箱的蓋內及底部三井親題墨筆，以及親自手書消蟲籤條，和累累鈐印中，足見其喜好和愛重。
從卷末刊記可以推知，本書刊成於浙江寧波千年古剎阿育王寺，刊工也多為江浙地區人，其中不乏著名刻工，從該書工整秀雅的版刻風貌判斷，應屬江浙刊本。現存元刊本以閩刊為主，浙刻至為罕見，故該書的版刻價值甚高。
主要內容
書中近百萬字，記載了菩提達摩以來的六位東土祖師，以及其法嗣六百餘家的事略和經典語錄。其中以六祖慧能及南嶽下禪師之法脈為要，略古詳今，是南宋以來佛家藉以“開人眼天目”的要妙之書。
特色
其特色可概括為以下幾點，即：“數量少”——海內孤本；“內容佳”——中土失傳，“五燈”其一；“書品好”——三十卷完整；“葉數多”——850餘葉1700餘頁；“刷印良”——優於宮內廳書陵部本；“刊工早”——由宋入元，刊刻時宋亡僅十三年；“近原貌”——翻刻宋本；“傳有序”——日本高僧、學者及頂級財閥舊藏。
