作者
宋 施樞
詩詞正文
身世皆空境,知空自不悲。
何須臨暮日,逐急念阿彌。
裴相安心際,維摩懺罪時。
同歸無有地,明月在秋池。
《老僧念佛》是宋代詩人施樞的作品之一。
宋 施樞
身世皆空境,知空自不悲。
何須臨暮日,逐急念阿彌。
裴相安心際,維摩懺罪時。
同歸無有地,明月在秋池。
何須臨暮日,逐急念阿彌。 裴相安心際,維摩懺罪時。 同歸無有地,明月在秋池。
作者 詩詞正文 注釋(334-416)依據的是《般舟三昧經》,側重於禪觀念佛,無論是依據的經典還是念佛的方式,實際上都與後世的淨土宗不同;從北魏曇鸞(476-542)開始提倡口稱念佛,經隋朝道綽(562-645),至二祖唐朝善導...
淨土宗簡介 歷史沿革 宗門特色 五經一論 法門之要(769),于衡州湖東寺起五會念佛道場,作五會念佛法事,念佛,修淨土法門。大曆五年四月五日,到五台山(今山西五台縣境),參修佛法,修習念佛三昧。十二月初,入華嚴寺念佛道場。其後,在五台山建大聖竹林寺,供奉文殊、普賢菩薩...
個人信息 法師生平 佛學思想 詞典資料覺。這段文是善導大師對第十八願的解釋,為什麼我們凡夫念佛會往生呢...,勸令生信,持戒、念佛、誦經、禮讚,決定往生。以佛願力,盡得往生。這...。 德業教化大師念佛精誠,戒若冰清,律己峻嚴,待人慈恕,道行高深,超凡入聖...
生平簡歷 著作思想 德業教化 靈異感應 地位影響覺。這段文是善導大師對第十八願的解釋,為什麼我們凡夫念佛會往生呢...,勸令生信,持戒、念佛、誦經、禮讚,決定往生。以佛願力,盡得往生。這...。 德業教化大師念佛精誠,戒若冰清,律己峻嚴,待人慈恕,道行高深,超凡入聖...
生平簡歷 著作思想 德業教化 靈異感應 地位影響念佛二十五三昧的“隱居聖” (即如俗謂“老修行”),此法由源信僧都所倡導,源信有《往生要集》之述作。上人受持披誦,頓覺相契,遂決定修持念佛法門...戰亂,天災人禍頻仍,上人所倡厭穢欣淨,簡便易行之念佛法門,遂應運而行,廣為...
誕 生 出 家 修 道 回 心 入 淨皆能捨去禪學歸心淨土,求生極樂。何況今時世道,眾生根純,尤宜遵承倡揚念佛之法。於是,決定效法古德,轉禪為淨,誓以求生淨土為歸宿。廣設念佛殿堂...成就者。感悟自此之後,徹悟大師停止習禪,主修念佛法門,專弘淨土。凡是對念佛...
讀音 名詞解釋 典故 大師生平 大師思想障有情以念佛治,且此一門,文殊,普賢等諸大菩薩,馬鳴、龍樹等諸大祖師...念佛,專修淨業,日限尺香晤客,余時禮念。晚居紅螺山資福寺,歸者日眾,遂成蓮...外護:“幻緣不久,虛生可惜,各宜努力念佛,他年淨土好相見...
傳記 生平事跡 思想影響僧不會和尚意。」師低頭噓一聲,僧罔措,師便打曰:「卻是爾會老僧意...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)