內容簡介
《第二次啟蒙》對作為工業文明思想基礎的第一次啟蒙（包括中國五四新文化運動）的內
圖書封面作者簡介
王治河，山東人。1960年出生於北京。美國加州克萊蒙研究生大學（ClaremontGraduateUniversity）博士，本科和碩士就讀於北大哲學系。出國前任中國社會科學院《國外社會科學》雜誌副主編。現任美國中美後現代發展研究院常務副院長。兼任中央編譯局研究員，以及國內多所大學客座教授。20餘年來一直從事後現代哲學，過程哲學和第二次啟蒙的研究工作，出版《後現代哲學思潮研究》，《全球化與後現代性》，《生態文明與馬克思主義》，《懷特海與中國》，《福柯》等中英文著作6部。發表中英文學術論文70餘篇。目錄
序一序二
序言
導言
中國的後現代化呼喚第二次啟蒙
一、中國現代化的困境
二、對後現代化的呼喚
三、第一次啟蒙的局限
四、第二次啟蒙
第一章敬畏大地--走向建設性的後現代農業
引言：泰坦尼克的教訓
一、現代農業的弊端
二、中國的應對之策
三、後現代是對現代的反撥與超越
四、何謂後現代農業？
五、建設一個後現代的“五型”新農村
第二章百年樹人--走向一種後現代的有機教育
一、現代教育的悲劇
二、對現代教育弊端的哲學反思
三、走向一種後現代的有機教育
四、有機教育與中國
第三章和者生存--走向一種建設性後現代尚和文化
一、現代西方文化中的“爭鬥崇拜”
二、“尚爭文化”的思維誤區
三、“尚爭文化”的哲學基礎
四、走向建設性後現代尚和文化
五、後現代“尚和”文化的哲學基礎
六、後現代“尚和”文化的當代意義
第四章差異之美--走向建設性的後現代女性主義
一、現代女權主義怎么了？--從當代中國女權主義的困惑說起
二、西方現代女權主義的局限
三、走向建設性後現代女性主義
第五章互補並茂--走向一種後現代的文化互補意識
一、挑戰阻礙中西對話的兩大障礙--根深蒂固的西方中心主義和排他主義
二、揭示西方中心主義風行的深層原因
三、倡導對話
四、欣賞差異
五、對中國文化保持一種真正的敏感性
六、彼此互補，相互豐富
七、互補並茂：第二次啟蒙的理論訴求
第六章仁者愛人--建設性的後現代人權觀
一、人權是一個過程
二、現代人權觀的局限何在？
三、後現代的人權概念
四、幾點思考
第七章道義民主--一種建設性的後現代民主概念
一、西方現代民主的局限
二、走向後現代的“道義民主”
三、幾點評論
第八章厚道科學--走向一種富有人文情懷的後現代科學
一、現代科學的風光
二、科學玫瑰紅的褪色
三、現代科學的局限
四、走向一種富有人文情懷的後現代科學
五、別一種科學是可能的--後現代科學對我們的啟示
第九章深度自由--一種建設性後現代的自由觀
一、解構現代自由概念
二、揭示自由概念的複雜性
三、將義務觀念引入自由
四、肯定自由的創造性維度
五、強調自由的生態向度
第十章化成天下--走向後現代的“有情法”
一、後現代主義對現代法的挑戰
二、解構現代法律的哲學基礎
三、走向建設性的後現代有情法
第十一章為富須仁--建設性後現代的商業哲學
一、現代商業的“破產”
二、現代商業的弊端
三、走向一種後現代商業哲學
四、後現代商業踐履
五、發展一種中國式的後現代商道
第十二章活出生命--走向後現代的綠色生活方式
一、對消費主義說“不”
二、拒絕占有式的個人主義
三、不向齊一化臣服
四、開放的存在
五、踏實的存在
六、詩意的存在--一種後現代的浪漫
七、創意的存在
八、別一種生活方式是可能的
附錄一華山並非一條道：過程哲學和建設性後現代主義給我們的啟迪--王治河博士訪談錄
附錄二呼喚中國傳統美學的尚清意識--訪美學博士樊美筠
後記
