《硪歌嘹亮》

1975年5月，益陽地區曲藝調演，益陽縣花鼓戲劇團組隊參加演出，花鼓坐唱《硪歌嘹亮》全部改由專業演員排演參加全區會演。 1975年8月全省調演後，花鼓坐唱《硪歌嘹亮被選定參加1976年在北京舉行的全國曲藝調演。 1992年，花鼓坐唱被《中國曲藝志》認定為湖南曲藝的新曲種。

“花鼓坐唱”是20世紀70年代形成於益陽的新曲種，流行於益陽、沅江一帶。
　1974年8月，經湖南省革命委員會批准，益陽、湘陰、寧鄉、望城四縣共同治理爛泥湖。益陽縣工程指揮部於下半年成立，指揮部政治處組建“指揮部文藝宣傳隊”，並為宣傳隊進行演出節目的創作。縣指宣傳隊由縣花鼓戲劇團的8名專業演員和各區抽調來10名業餘組成。1974年底宣傳隊成立，當時，作者孫文輝在一本《解放軍文藝》刊物上看到了一個文藝節目《處處有親人》（1973年演出、1974年發表），它標記的是“二人轉坐唱”。誰也沒見過二人轉，也不知道湖南的坐唱－圍鼓戲。作者只能從唱本的提示中去理解“坐唱”這種樣式的內涵：它是一組演員坐在一起演唱一個故事，樂手又是演員，人物表演可以進進出出。這種形式使我們很受啟發。這年冬天，爛泥湖工地聚集了十餘萬勞動者，工地上熱火朝天，硪歌嘹亮。受十餘萬農民的熱情所激發，坐唱《硪歌嘹亮》的初稿很快就寫出來了。專業作曲楊運鎮利用硪歌號子和花鼓戲音樂為素材，很快就拿出了音樂稿。整理、刻印曲譜稿時，孫文輝就學著“二人轉坐唱”的樣式標記為“花鼓坐唱”。由男主角張勇司鼓，其它打擊樂由女演員掌握，其它男演員分別用大筒、嗩吶、竹笛、三弦伴奏。為了讓節目儘快與民工見面，女演員一邊以漁鼓演唱，一邊學習打擊樂。節目排出之後拉到工地演出，反響空前熱烈。1975年5月，益陽地區曲藝調演，益陽縣花鼓戲劇團組隊參加演出，花鼓坐唱《硪歌嘹亮》全部改由專業演員排演參加全區會演。最後，被選定赴長沙參加湖南省曲藝調演。
1975年8月全省調演後，花鼓坐唱《硪歌嘹亮被選定參加1976年在北京舉行的全國曲藝調演。
花鼓坐唱《硪歌嘹亮》進入了艱難的加工修改階段。
首先，有部分專家認為“花鼓坐唱”不是一個曲種，應該改名；改名並不難，《硪歌嘹亮》曾在《長沙日報》、《工農兵文藝》、湖南人民出版社和人民文學出版社五次發表、出版，先後被專家和編輯們改為“益陽小調”、“花鼓彈唱”、“花鼓演唱”、“花鼓曲牌聯唱”等曲種名。然而，改名涉及到了音樂，因此，作曲者楊運鎮奉命以漁鼓調或三棒鼓音樂進行改編。結果，效果很差，《硪歌嘹亮》幾乎半途夭折。幸好有省民眾藝術館的徐紹今等人干預，《硪歌嘹亮》音樂恢復原貌，以“花鼓坐唱”的形式參加全國調演。
其次，就是內容要改，根據當時的政治形勢，要加上“批鄧反擊右傾翻案風”的台詞和內容；然而，《硪歌嘹亮》結構嚴謹、內容完整，怎么也加不進去。最後，專家們一商量，其它赴京的節目都改了，有的還重新進行了創作，留下這一個問題不是很大。於是作品保持原貌，修改作罷。
1976年6月，花鼓坐唱《硪歌嘹亮》在全國調演中獲得好評，被選為優秀曲目進行最後的匯報演出，並被定為參加當年10月北京國慶節遊園演出的文藝節目之一。
在《硪歌嘹亮》之後，全省、特別是益陽地區，出現了一大批花鼓坐唱的新曲目，如《爭當拖拉機手》、《公社花開萬里香》、《看繭花》、《巧騰房》、《雙過門》、《憨子拜師》、《金鳳緣》、《追魚》、《嫁到誰家誰家富》、《種子發芽》、《中秋月兒圓》、《喇叭緣》、《夜襲遵義》、《拗大媽養雞》等等。孫文輝也先後創作了《斬閻羅》、《豬八戒尋嘴巴》和《激情花鼓》等曲目。
花鼓坐唱作為一個新曲種，它有自己獨特的品格：第一，它由於參加演出的演員較多，容量較大，非常適合表現人物眾多、場面較大的題材。第二，由於它的男女演員分兩邊坐唱，觀眾在人物進進出出時易於辨別，適合表現矛盾複雜、衝突激烈的故事。這是其它曲種所不能比擬的。第三，它所使用的音樂為花鼓戲曲調，音樂的戲劇性效強：熱烈時自由奔放，安靜時娓婉纏綿，為當地民眾十分喜愛。第四，它要求全體演員一專多能，既唱又演奏，增強了演出的觀賞性。花鼓坐唱創製出來之後，在益陽地區長盛不衰，是一個適應時代而產生的曲藝新形式。
1992年，花鼓坐唱被《中國曲藝志》認定為湖南曲藝的新曲種。