簡介
《畿輔碑目》，清代樊彬撰著的一部記錄研究清代天津、北京及直隸省古代碑刻、遺蹟的專著。《畿輔碑目》搜羅的碑刻多乾嘉諸名家所未見，具有重要的文獻價值和研究價值。歷史
樊彬篤嗜金石文學，曾花費極大精力尋訪海內碑刻。歷代碑刻既是書法藝術的精華，又具有“載史存史證史”的作用，是我國珍貴的文化遺產。樊彬生活的年代，雖已有《金石錄》、《金石萃編》等多部金石碑版的著錄存世，但隨著時間的推移，又有不少新發現的碑刻被收錄與囊括進去。有感於此，樊彬時刻關注各種碑刻的出土新發現，並且邁開雙腳，不辭辛勞，踏遍林間山野，廣尋未見著錄的金石碑刻，匯集成書，著《畿輔碑目》二卷、《待訪碑目》二卷。樊彬在是書自序中談到了他的動機、感受及《畿輔碑目》、《待訪碑目》的內容和體例。他說：“畿輔古刻，散見諸家著述者甚少。而近代出土又時有見聞，其埋棄榛莽間者更不知凡幾，不有記載，將使日就掩沒，重為可惜。乃即耳目所及之現有碑刻錄目匯存，自周至元，凡得一千五百數十種；舊籍所書世鮮傳本者，概歸待訪，附錄於後。時獨山莫友芝同客京師，善其所為，更冀其仿《關中金石記》、《山左金石志》之例，編纂成書。”《畿輔碑目》搜羅的碑刻多乾嘉諸名家所未見，具有重要的文獻價值和研究價值。大概是在清代未能刊行的緣故，經查，張之洞編纂《書問答問》時並未將《畿輔碑目》列在他的這部指導治學門徑的舉要目錄之中，而是將晚清趙之謙自刻本《寰宇訪碑錄補》(先前有孫星衍、刑澍的《寰宇訪碑錄》)列入其中。不過，據天津學人高凌雯講，張之洞謂會稽趙之謙刊行《寰宇訪碑錄補》，什九皆樊彬所輯也。高老先生此話有何依據，或謂趙之謙從哪裡得到的《畿輔碑目》鈔本，趙究竟從樊彬書中吸取了哪些東西，如今已難以查考。
