內容簡介
封面牛郎織女代表潔白的愛情嗎？
有情婦是一種肉慾的表現嗎？
甲骨文寫的是偉大的漢字嗎？
本書可以負責任地告訴你，以上的答案都是否定的……
100年前，弗洛伊德告訴你，性本能是人一切活動的動力，男人都用下半身思考。
佛洛依德說得不錯，但他沒說完，現在本書來告訴你那些被佛洛依德遺忘的秘密：
人究竟為什麼會偷情？
70男為什麼不能碰80女？
女追男為什麼都是悲劇？
如今的男女為什麼陰盛陽衰？
我們為何在通往原始欲望的大道上一路狂奔？
整部書稿是作者在進行了大量閱讀、嚴肅思考，以及在網路觀察、筆耕近四年的的基礎上，結集而成。講述文明掩蓋下，你所不知道的身體秘密。其語言、文風有著明顯的網路時代特徵，能為讀者帶來閱讀快感、智力挑戰、現實指引，並引發讀者進行更深入的思考、判斷。
作者簡介
大智若，安徽全椒人，1971年生，遊蕩京城20多年，混跡媒體10多年。一個生活簡單的男人，一個從20世紀流浪到21世紀的跨世紀民工，一個時刻總結異化和尋找荒誕的犬儒者，一個記錄時代精神策反的裝傻族。沉湎於西方哲學，以鼓搗西方馬克思主義、精神分析和後現代哲學為樂，近年，開始鼓搗江湖文化，曾發表100多萬字作品，出版過個人學術專著一部。
文摘
女性的覺醒與騷動
蘇妲己：中國私奔第一人
私奔最早起源哪個朝代，或者從何時開始有男女私奔的“香艷”記載？我孤陋寡聞，難以考證，但我能通過八卦的方法找到一位私奔的形象代言人，她就是男權視角下一元化的美女，一個被徹底妖魔化、完全政治化的“惑婦”——蘇妲己。據史料記載，周朝處死蘇妲己的時候，很多人爭著去看蘇妲己，很多人回家後廢寢忘食，從此民間就多了些男女私奔之事，周代風俗漸變，是蘇妲己壞影響在起作用。
我不論這個定論是多么的荒謬，這個定論暗指蘇妲己是私奔的始作俑者，但是蘇妲己並沒有發生私奔的艷情，充其量也就是我們現在所理解的，她是私奔的形象代言人。屈原也稱妲己為“惑婦”。蘇妲己是通過《封神榜》傳播而家喻戶曉的，但我說蘇妲己是男權視角下一元化的美女，是政治家的陰謀，而不是藝術家塑造的形象，不具備橫看成嶺側成峰的特質。
凡是涉及蘇妲己的記載，只有禍國殃民的女妖、荒淫無度的蕩婦這個一維的形象。
一個成功的男人背後站著一位賢淑的女人，同樣，一個昏官的床上肯定躺著一條貪婪無比的美女蛇。人類進化了幾萬年，這個基本的性規律幾萬年不動搖。
《封神榜》是神話，在神話中，妲己被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，充當色情間諜的角色。
