原文提要
《無極歌》:“無形無象無紛拏,一片神行至道夸。參透虛無根蒂固,混混沌沌樂無涯。”
就比較準確地描述了太極拳“無極”的狀態。歌中這“無形無象無紛拏”“虛無”“混沌”等就是人通過一定功法的訓練進入到"無極”時的狀態和感受。要達到"無極”狀態首先須是做到身體的中正,而後是身心的安舒。這“中正安舒”是太極拳對習練者身心的一個最基本的要求,一個貫穿拳之始終的標準。
主要體現為心、意、氣的活動。《宋書銘傳抄太極拳譜》的《無極歌》、《太極歌》也都是用這種太極內動來闡釋太極拳理。這種內動推而至外,從太極拳的動作要領中也可體現出太極渾沌之氣的內動特徵。如武禹襄所說的“視動猶靜,視靜猶動”,“邁步如臨淵,運勁如抽絲”,“氣宜鼓盪,神宜內斂”,都體現了一種對不見於形的內動的理解和追求。在《易傳》中關於太極的論述並不多,主要論述的是陰陽變化的思想。如提出“生生之謂易”、“一陰一陽之謂道”、“陰陽不測之謂神”、“剛柔相推而生變化”等許多哲學命題。