小說《再扶漢室》原先書名
《烈演義》，即成剛小說《再扶漢室》原先書名。烈朝這個虛構的朝代是《再扶漢室》作者成剛早在1991年下半年就已經形成。1999年5月開始寫作《再扶漢室》的時候最早的題目構思就是《烈演義》。《烈演義》這個書名之所以在小說《再扶漢室》書名演化過程中顯得那么重要，除了《再扶漢室》直到今天裡面的主要朝代建立還是“大烈王朝”這個專有名詞之外。還有如下兩個原因：第一，《烈演義》的本事的涵義，這個書名較好的表達了全書的一個脈絡，全書的脈絡就是一個建立大烈王朝的過程；第二，《烈演義》具有的文化內涵，《烈演義》本身如同小說第五章墨絰奪關寫的那樣“炎漢克秦，屬火德而立天下。火德之壯者，烈也。漢不過劉氏舊號，乃逆賊項某所賜，猶存辱義。吾等奮起，非為劉氏復辟，乃討舊物也。豈能囿於漢號。國雖稱烈，心猶存漢。”這是一個中國傳統文化的結晶。
書名緣起
如下是截取自備案於中國著作權保護中心《再扶漢室作品說明書》中“創造意圖”的一段話“創作意圖：《再扶漢室》的寫作的源頭可以追溯到我的國中一年級時，我接觸了《上下五千年》和《前漢演義》當時我看到的還是連環畫，一本是漢主稱尊一本是外戚攬權，我突發奇想就憑空在腦海里創造了一個全新的朝代“烈朝”。當時還沒有所謂架空歷史的提法，我編了一張關於烈朝帝王世系表，將烈朝分為統一時期和偏安時期，既不同於西東漢也不同於北南宋，因為烈朝是統一中原地區後被“洪朝”滅亡又奪占了江南為基業，是一種鳩占鵲巢式的偏安。最初時我將整個故事發生源地放在一個叫天神星的星球上，但後來隨著我對中國古代歷史的興趣加大，我認為故事放在華夏大地的某個特定時期則更為貼切，也算一種移植吧。在1999年正式動筆時，我先設立了書名當時是《大烈演義》，但是我對書名一直不太滿意，先後改過多個書名，在創造過程中報述。1999年，先編寫了三十章的題目，每個題目字數不等與現在的回目不同，和烈朝以前的誕朝、建朝、反朝和以後的朝代洪朝。反朝就是現在《再扶漢室》大磐帝國，因為反朝不太好聽，曾經短暫的改過大智（三家分晉智伯瑤的智）、北修（寓意國祚長久）、側朝（即反朝的意思，輾轉反側）、基朝（基太王族建立的）等等。本來還編寫了天下之共主（名義上的）神皇的世系，由神皇來統引、御駀皇帝因為太過於拖沓冗長，就刪了，而且只截取了磐朝於烈朝興替的十幾年的諸侯紛爭、農民起義、文人雅趣、才子佳人等一些實際的內容。”這裡用了很大的篇幅來論述了最開始寫作時候對《烈演義》的一個最深厚的認識。《再扶漢室》曾經有過很多書名的選擇，作者成剛較有感情的分別是：《萑苻澤再扶漢室》、《烈演義》、《晉冀魯豫演義》。而《烈演義》則是裡面成剛最為猶豫不決的書名。因為《再扶漢室》中最為重要的政治勢力就是怎么樣建立大烈王朝。而這個大烈王朝就是《再扶漢室》中“漢室”的直接的含義，當然出於作者成剛的內心考慮，再扶漢室則是一種類似於“大志如鶴”（第十七章李封論鶴）的理念，是和“反覆若雁”（第二十四章齊王失國）是截然不同的一種世界觀。但是直接的世界觀的考慮則是政權的建立，所以烈朝的概念是建立在小說一種基本認識之上的，也就是一種載體。所以《烈演義》這個書名就顯得尤為對成剛小說《再扶漢室》的一種重要性了。在2009年末成剛還是試圖用這個書名來進行發表小說，就顯示了成剛對這個書名的重視程度。
