作品信息
【名稱】《游豫章西觀洪崖井》【年代】南朝宋
【作者】謝莊
【體裁】五言詩
作品原文
游豫章西觀洪崖井幽願平生積，野好歲月彌。
舍簪神區外，整褐靈鄉垂。
林遠炎天隔，山深白日虧。
游陰騰鵠嶺，飛清起鳳池。
隱曖松霞被，容與澗煙移。
將遂丘中性，結駕終在斯。
作品鑑賞
山水遊歷，本有兩種寫法，隨物賦形，曲徑通幽，以視覺、聽覺，不斷翻新，有遊覽過程、路線，又有景色描繪、介紹，可稱之為“記實型”。另一種則為“寫意型”，往往不直接描寫景色的新奇美艷，耳目之內的紛至沓來，而是通過自然界的某種意境表現自己的情感、志趣，著重於美好景色的主觀感受、哲理領悟和人生的思考與選擇。謝莊這首詩採用的就是這種“寫意”手法。洪崖井，在南昌西面山中。相傳黃帝的臣子伶倫，帝堯已三千歲，得道於此，仙號洪崖，有煉丹之井遺此。東漢蔡邕《郭有道太原郭林宗碑》云：“將蹈洪崖之遐跡，紹巢、由之絕軌”。可見洪崖是足以與巢父、許由等上古隱士相提並論的令人欽仰的先賢。此詩開頭兩句，先直言平生志趣：幽棲閒適是平素蓄積已久的願望，愛好山野之美更非一日。這兩句寫足了作者往日夢斷神往的情懷，也為下文寫遊歷、心志作了充分的鋪墊。“舍簪”兩句才點到遊歷地點，但又不說出地名，僅以“神區”、“靈鄉”概之，渲染出一定的環境氣氛，說自已已經到了神區之外、靈鄉之垂（陲），這可以看出作者此番遊歷並非是一般的整山覽勝，消遣時日，而是平生夙志，心嚮往之。抽去為官時的髮簪，整飾好隱逸的布衣，頗有振衣千仞崗、高步追許由的飄逸。這兩句，寫出了步入仙鄉的肅穆之感、敬畏之情，又為最後“結駕”埋下伏筆，看似淡淡，卻咀嚼有味。“林遠”六句寫洪崖幽景。“林遠炎天隔，山深白日虧”，炎天隔阻，天氣清涼爽神，是因為樹林深遠；日光稀薄，而且難見其全，是因為群山幽邃。這兩句，雖是粗筆描畫，而境界已出。“游陰”二句，筆調空靈。嶺上陰氛，池中清氣，猶如騰蛟起鳳，遊蕩飛動，更使人感受仙鄉之飄渺，油然生輕舉之念。陰、清，這裡都是以虛代實，指空氣。謝莊詩中往往有這種筆法，如“秋浦結清陰”（《自潯陽至都集道里名為詩》）、“輕霞澄暮陰”（《北宅秘園》）、“晨寒起長淵”（《山夜憂》）之類。而嶺、池之上各著一“鵠”、“鳳”字，又益加襯現出仙人所居，果然是超絕塵寰、了無俗韻。也只有這種環境、氛圍之下，才能領略這洪崖仙山的意趣：山高蔽日，萬道霞光射進層層疊疊、連綿不斷的松林，隱約幽曖；澗底煙雲飄流，徐徐起伏，悠然遲回。那恍惚迷離、出神入化的仙境，就此出現在讀者面前了。結句寫自己辭官歸隱的打算。“將遂丘中性”，即陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》）之意。結駕，即停車，表示結束宦海生涯；終在斯，是說自己最終的歸宿即在於此。這返本隨化的決定，並非是一時興起。長年呼吸於世途宦場濁霧之中的詩人，陡然領略這塵跡不到的清新氣息，其爽然自失，有終焉之志，是意中之事。從謝莊平生憂愁風雨、數辭官職上看，他此刻有此感情，是可信的。全詩到此，自然收結，而餘音不絕，使人悠然神往。
這首詩是“巧構”之作，鍊字琢句，對偶工整，節奏、詞性富於變化，讀上去流暢上口，很有情韻。全詩氣息清雅，的確體現了其“興屬間長，良無鄙促”（鍾嶸語）的風格。江文通《雜體三十首》中擬謝莊詩，即以《郊遊》為題，那“翠山方藹藹，青浦正沉沉”的意境，“風散松架險，雲郁石道深”的對仗，“氣清知雁引，露華識猨音”的措詞，都幾乎可以“亂真”。由此亦可見謝莊遊覽詩的地位與影響。
作者簡介
謝莊（421～466）南朝宋辭賦家、詩人。字希逸。祖籍陳郡陽夏（今河南太康）人，謝靈運從子。曾任太子中庶子。劉劭弒立，謝莊和劉駿密通音信。劉駿討平劉劭，即皇帝位，授謝莊為侍中，拜吏部尚書。宋明帝時為散騎常侍、金紫光祿大夫。卒謚憲子。謝莊早慧，7歲能文，通《論語》。年輕時文名即遠播北魏。他的《赤鸚鵡賦》、《月賦》、《舞馬賦》，都為當時所重。《月賦》是南朝詠物寫景小賦的代表作，《舞馬賦》則是名副其實的應制之作。他的詩，鍾嶸在《詩品》中評為清雅，比較好的是五言詩《游豫章西觀洪崖井》，雜言詩《懷園引》等。《宋書·謝莊傳》說他有詩文400多篇行於世，《隋書·經籍志》錄其集為19卷，存世的作品不及十分之一，張溥輯為《謝光祿集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
