簡介
《測字秘牒》程省，淸初江陰（今江蘇）人，字以三。一生漂泊江湖，以測字為業。據程省在該書的“自敘“中稱,他自己曾遇到一位“異人”跟他學習測字,得到了一部《相字心易秘牒》的奇書以後,他測字決疑,無不奇中。因為書中有“五行六神八卦萬匯之機”，又兼“陰陽消長剛柔進退之理”。程省如此故弄玄虛，無非是要把測字術弄得更加神秘，莫測，使簡易的增減漢字筆畫的測字更加理論化、系列化而已。由此也可以看出，程省比較起一般的江湖測字先生學識要淵博得多。據此推測，程氏也可能是一位對古典經學頗有研究的落魄的知識分子。不然，斷不至於一生浪跡江淮之間以測字來維持生計。程省到晚年，又寫成《測字秘碟》，系統歸納總結出一整套測字的方法，這又為更多的江湖術士提供了一部實用性很強的工具書。該書羅列測字十法，心易六法，測字取格大法，雙句格法，散格法，至理測字法六大類別，另有雜占賦一篇，賦中文辭亦有測字方面的一些內容。《測字秘牒》
測字十法
何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數字於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法如下。
裝頭測法
字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。
戊（茂）里（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）亦（赤）
日（春、皆、百）爭（箏、事）早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）
黽（蒨、黿、蠅）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）魚（鯊、鰲）
至（窒、台）見（寬、覓、覺）連（運、蓮）元（坃、完）冢（家、豪、蒙）
山（巒、甗）目（眉、著、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）
田（留、富、當）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、麗）
其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、鑾）心（愁、忠）升（飛、升）
貝（貧、貴、貪、）
接腳測法字如人之體，有冠必有履。測法因其所書之字察其善惡，如人之全身已現，
但未舉足行動，因以囗囗之，故曰接腳。
采（悉、釋、番）千（秀、壬）立（產、童、音）
里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、會）
穿心測法凡字畫端正、左右俱全，而從中穿入數筆，以變化其字，謂之穿心；如衣裾
之縫，其不從中而合。
文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、車、叟）
弓（弗、岩、費）
包籠測法包籠者，字之全體不動，而將筆周圍包裹之，另成一字。
稚（灊）韭（騑、殲、簽）貝（遺、測）矢（族、痴）由（會、遭）尹（倉、絺）里（墨）玉（寶）牛（逄、遲）昔（翽、泬）辛（襯、幸）石（磨）弓（潑）主（囗）
破解測法破者，劈破。解者，解拆。將字之體段分開，從中加入數筆而成字，謂之破
字。字之筆畫抉出，從旁標比、評論而成文，謂之解。破易而解難，破平正而解奇幻，觀後
字可知。又，破與穿心不同。破必要分開，不若穿心字型不動也，解則隨意抉剔耳。
行（術、衙、衍）辛（章）共（莫、黃）衣（鸑、紘、哀、衷）颭（算）合（倉）苦（苗）璟（枿）罵（駟）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勛（賀）解（周、祥）哉（告、戎）乖（禾、比、千）稱（再、利）程（杜、和）鱸（田、申、爐、魚、火）琳（林、瑞、麻）膊（肘、傅、補）椒（叔、枝）伐（仁、義）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、樂）
添筆測法凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰：“當添亦添，當減亦減。”或問：“
保故用添減？”余曰：“此理易明！添乃補不足，減乃損有餘耳。”
唯（難）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（會、槽）鳥（鸞、鳳、鳴）目（貧、身、貴、賤）王（玉、弄、全、旺）巴（色、絕、疤、邑）才（財、木、牙）良（績、琅、娘）言（詩、論、信）孔（乳、吼）
減筆測法減筆一法，非事之當而理之正，不可漫然用之也。凡當減時，亦當略減方是。
不然，混入摘字法矣。
寬（莧、見）難（鞋）莫（草）袍（祀）鶉（鳴）
對關測法關者，關門也。開則任人出入，闔惟見門而已。測字之有對關體，亦猶是也。
其法，專取頭足首尾。如某字頭、某字尾，則如門之閉；分開雲某字頭，某字腳，一頭一尾
闔之，則如門之開。此法最簡捷，其用又最廣，為字中第一要義，學者更宜究心。
先（牛頭虎足、生頭死足）善（美頭喜足）帛（皇頭帝足）里（男頭童足）禹（千頭萬足）展（眉梢眼角）伯（伸頭縮腳）友（有頭沒尾）推（攔頭截尾）彥（龍頭彪尾）吝（頭吉尾、交頭合足）言（文頭句腳）找（拖頭曳腳）
